Сергей Самсонов - Камасутра. Энциклопедия любви
«Выдаивание» рекомендуется выполнять 5– 7 дней в неделю по 15—30 минут. Примерно через 6 месяцев вы заметите ощутимую разницу. Если бросить занятия через месяц-полтора, вы не сможете добиться ощутимых результатов.
Выполняя эту технику, вы направляете больше крови в corpora cavernosa (губчатые ткани пениса). Через некоторое время они растягиваются и позволяют вмещать в себя больше крови. Это увеличивает толщину пениса. В то же время данная техника позволяет растягивать ткани и связки пениса, что способствует удлинению лингама.
Растяжка пениса по 6—12 раз в день помогает удлинить суспензорные связки и ткани. Со временем фаллос удлиняется. Растяжка начинается с вялым или полувозбужденным членом. Сожмите головку пениса большим и тремя другими пальцами (без мизинца). Средний палец другой руки должен обхватить член ниже головки. Мягко и медленно вытягивайте пенис насколько можете, но без боли и дискомфорта. Удерживайте его в вытянутом положении 15—30 секунд. Повторите этот прием несколько раз. Выполняйте процедуру по-нескольку раз в день – после мочеиспускания, ванной, душа, вставая с постели или ложась спать.
Следующая техника, которую мы опишем, позволит мужчинам изменить форму члена, сделать головку более крупной и тем самым принести больше удовольствия своей партнерши. Начните стимуляцию пениса и продолжайте до тех пор, пока не добьетесь твердой эрекции. Затем обхватите ствол пениса рукой. Сильно сожмите его (но без боли и неприятных ощущений). Скользите рукой к головке члена, словно закачиваете в нее кровь. Это похоже на технику «выдаивания». Вы можете увидеть, как головка расширяется и темнеет от поступающей крови. Удерживайте руку в этом положении в течение нескольких секунд, а затем ослабьте хватку.
Надеемся, что приведенные нами советы окажут всем мужчинам помощь и позволят им существенно пополнить арсенал своих любовных приемов, позволяющих доставить истинное удовольствие как самому себе, так и любимой женщине.
Глава 22
Техники удержания семени
Восточные трактаты по сексу уделяют очень много места удержанию семени и сознательному управлению эякуляцией. Мы опишем некоторые методы, которые являются одновременно и самыми простыми, и самыми эффективными.
Так, даосский трактат династии Тан (618– 907 гг. н. э.) советует:
«Когда мужчина чувствует, что вот-вот извергнет семя, он должен крепко сжать губы и широко раскрыть глаза. В особенности он должен постараться успокоить дыхание, задерживая его настолько, насколько возможно, но нет необходимости заставлять себя что-то делать силой. Двигая руками вверх и вниз, производя дыхательные движения только нижней частью живота, он обретет контроль над дыханием и семенем. Позвоночник должен быть выпрямлен. Если необходимо, он должен нажать точку «пин-и» на 2,5 см выше правого соска указательным и средним пальцами левой руки, после этого выдохнуть и в тот же момент крепко сжать зубы. Это действие, несомненно, приведет к удержанию семени, так что оно сможет свободно подняться по телу и «напитать» мозг. Если семя свободно проливается, это может причинить вред духу мужчины».
Любое сознательное движение (например, рук, описанное в трактате династии Тан) позволяет контролировать и обеспечивать циркуляцию энергии, сосредоточивать разум и сознание. Нажатие на акупунктурную точку над правым соском создает так называемое короткое замыкание, которое помогает мужчине удержаться от семяизвержения. Стискиванием зубов достигается обильное слюноотделение, которое охлаждает и питает всю систему жизнедеятельности организма. Удержание семени и контроль дыхания помогают обрести власть над эякуляцией.
Еще один даосский текст, известный как «Жизнеописания бессмертных», содержит описание такой техники удержания семени:
«Вот какой путь имеется для того, чтобы заставить семя «вернуться»… Когда мужчина чувствует, что вот-вот готов извергнуть семя, он должен крепко нажать на точку между мошонкой и анальным отверстием указательным и средним пальцами левой руки. В то же время он должен глубоко вдохнуть и стиснуть зубы, не задерживая при этом дыхания. Эта практика приведет к тому, что семя активизируется, но не будет излито. Вместо этого оно вернется из Нефритового Ствола и поднимется вверх. Этому методу обучал Люй Бессмертный, но требовал от своих учеников дать клятву, что они не будут распространять эту могущественную тайну среди непосвященных».
Даосский магистр Хань Во-Цюань дает лаконичное описание способов контролирования семяизвержения. В первую очередь он рекомендует мужчине не возбуждаться чрезмерно во время занятий любовью и не терять над собой контроль. Вначале мужчине следует научиться регулировать свой ритм. Он должен чередовать одно глубокое погружение лингама с тремя мелкими. Таким образом он должен совершить 81 повторение. В конце мужчина должен производить одно глубокое погружение лингама и девять мелких. Учитель добавляет – если мужчина чувствует, что он готов извергнуть семя, то должен прекратить движения и вывести свой Нефритовый Ствол настолько, чтобы только его кончик оставался внутри Драгоценных Ворот его партнерши. Частично извлекая свой лингам и водя им вокруг входа в йони, мужчина может втягивать в себя выделения инь, что принесет ему дополнительную жизненную силу. Один эзотерический тибетский текст называет этот прием «доением Небесной Коровы».
После того как его страсть успокоится, он может снова перейти к глубоким введениям. Магистр подчеркивает, что основная задача мужчины заключается в том, чтобы женщина быстро и часто достигала оргазма.
Прижимание кончика языка к верхнему нёбу непосредственно за верхними передними зубами – это еще одно превосходное средство контролировать семяизвержение. Это вызывает еще одно «короткое замыкание» и помогает остудить страсти. Втягивание воздуха через свернутый в трубочку язык также помогает успокоиться.
Хань Во-Цюань советует мужчине закрыть глаза и глубоко и мягко вдыхать через нос в том случае, если он хочет контролировать семяизвержение. Магистр уверяет, что мужчина никогда не должен хрипеть и прерывисто, одышливо дышать во время занятий любовью. Если же он будет делать это, то неизбежно потеряет контроль над собой и извергнет семя. И наконец, учитель Хань Во-Цюань утверждает, что мужчина должен научиться удерживать семя в течение пяти тысяч движений любви до извержения семени. И тогда все его существо обретет великую жизненную силу.
Еще один даосский текст предлагает следующий метод:
«В тот момент, когда мужчина готов извергнуть семя, он должен поднять голову и задержать дыхание. Бросив гневный взгляд и водя глазами слева направо, он должен сократить мышцы живота, чтобы семя втянулось обратно и вошло в его жилы. Это совершенная практика приведет к улучшению зрения и усилению духа».
В тантрических трактатах мы обнаруживаем указания на те же самые техники контроля семяизвержения, что и в даосизме, за исключением использования акупунктурой точки «пин-и», расположенной над правым соском. Учение Тантры подчеркивает необходимость овладеть дыханием и мышлением и поставить их под сознательный контроль. Так как сексуальная йога основывается на совершенном владении техниками дыхательного контроля, неудивительно, что внешние средства контроля семяизвержения в ней практически не упоминаются, за исключением, пожалуй, произвольного, сознательного сокращения анального сфинктера. Будучи доведенным до совершенства, контроль анального сфинктера дает тот же самый эффект, как и нажатие на область между мошонкой и анальным отверстием. Контроль анального сфинктера – это техника, суть которой заключается в сознательных повторяющихся сокращениях мускулов, окружающих задний проход, что позволяет возвращать обратно вверх потоки энергии.
Вот еще один совет адептов Тантры:
«И тогда он должен задержать дыхание и начать сокращать нижнюю часть живота. Вообразив себе Божественного Будду, Чандамахаросану в сексуальном слиянии с Богиней Энергии Мудрости, ему следует вжать свою пятку в основание (мошонку), а язык – в кровлю (нёбо). Собирая свои колеблющиеся мысли и контролируя дыхание, он избежит того, что его семя прольется наружу».
Все описанные выше техники являются эффективными методами удержания семени. Овладев ими и применяя их во время сексуального взаимодействия, каждый мужчина сможет значительно увеличить время полового акта, а значит, доставить тем самым массу удовольствий своей партнерше.
Глава 23
Сексуальные рецепты даосского мастера любви Магистра Туна
Мы имеем уникальную возможность впервые поделиться с отечественным читателями сексуальными приемами, представленными в любовном руководстве Магистра Туна. Магистр Тун предлагает серию игривых вариаций, разработанных на основе четырех основных сексуальных позиций, символизирующих четыре времени года – лето, осень, зиму и весну. Эти позы просто потрясают своей чувственностью и красотой и, несомненно, способны привнести в интимную жизнь партнеров невиданное доселе разнообразие.
