Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
Размах привилегий буржуазного истеблишмента и что такое справедливость. Ну а каков же западный идеал, к которому стремится наша нынешняя суперноменклатура? О, здесь высоты, о которых мог только мечтать любой сановник царского правительства. Если советский директор завода или объединения получал вдвое больше, чем средний рабочий и столько же (а иногда и меньше), чем высококвалифицированный, то директор крупного завода или фирмы в США часто имеет доход почти в сто раз больше, чем рабочий любого уровня квалификации этой самой фирмы. Несомненно, что управляющий вносит значительный вклад в получение фирмой прибыли или прибавочной стоимости, но не в сто же раз больше, чем рабочий! Здесь уже кроется чудовищная несправедливость буржуазного общества, и она может быть объяснена только алчностью власть имущих и задавленностью трудящихся как экономически, так и духовно, преднамеренно сформированным у них низким уровнем притязаний путем «промывания мозгов» вездесущими СМИ и такими вот защитниками, как господин Поппер и Восленский. Западный рабочий и обыватель давно отчаялись в возможности изменить что-либо в свою пользу путем борьбы: они убедились в могуществе сил аппарата подавления, созданного господствующей олигархией для защиты награбленных богатств и условий их приумножения. После контрреволюционного переворота Ельцина-Гайдара точно такая же ситуация возникла и у нас в стране: бывшие советские директора предприятий, ставшие директорами акционерных «обществ», где контрольный пакет оказался как раз у них, тоже, как и на Западе, стали иметь почти в 100 раз больше, чем рабочий, и кроме зарплаты обогащаться за счёт производства путём финансовых махинаций и присвоения различного рода привилегий. Вице-премьер и министр финансов в правительстве Ельцина, рьяный поборник буржуазных реформ, вынужден был, однако, в своей книжке «Заметки об очевидном» (М. 1994) заметить, что директора «даже при наличии денег не платят зарплату и пускают их на свои цели. ГАЗ получил отсрочку платежей в бюджет, а на «сэкономленные» деньги купил ваучеры для приватизации в интересах директора. Люди не получают зарплату, а директора обзаводятся импортными автомобилями и даже самолетами… Директора забыли про производительность и качество, снижение издержек». Вот вам и вся эффективность буржуазного производства, которой восхищается даже наш нынешний премьер-министр. А в чём причина такого провала? В потере контроля государства над этими товарищами, ставшими господами.
Правда, после жесткой критики такого положения вещей и возмущения общественности руководство страны приняло законодательные меры к ограничению уровня зарплат определённой группы менеджеров. Но надо полагать, что, находясь «у руля» производства и фактически являясь его хозяевами, они найдут способы возмещения своих «убытков».
Столь большое различие в доходах между аппаратом и управляемой массой все же является лишь подачкой властителей своим придворным, дабы они не «снюхались» с вожаками «толпы», были отделены от них непроходимой гранью интереса, основанного все на той же алчности к приобретению. Это всего лишь мизер в сравнении с тем, что имеют они сами, так как их доход не в сто и не в двести раз больше дохода подлинных производителей всех материальных и духовных благ, а в миллионы и миллиарды раз отличаются от возможностей простого человека. Что же, господин Восленский не слышал о существовании этих подлинно привилегированных господ, скрывающихся за ширмой частной собственности, которая «священна и неприкосновенна»? Эту буржуазную «максиму» как закон для всех они придумали сами или за них поработали восленские с попперами? Подсовывая нам их тоже богатых, но все же только жалких слуг, как верх привилегированности западного истеблишмента, Восленский совершает идеологический подлог, прикрывая своих подлинных, но столь от него отдаленных хозяев, что он и сам мало что о них знает, потому что он просто холуй их штатных слуг. Но вот эта холуйская стряпня, ставшая «за десятилетие классической», оказавшая «большое влияние на развитие политологической мысли», была на «ура» встречена уже давно переродившейся и разложившейся нашей «номенклатурой» в разгар перестройки как идеологическая основа захвата подлинных привилегий по западному образцу за счет ограбления своего народа.
Карл Поппер в своей, теперь уже тоже «классической» апологетике буржуазного строя, кокетничая «объективностью», признает, что общества этой формации «далеки от совершенства. Они, признаюсь, далеки от обществ, основанных в первую очередь на любви и братстве». А на чем же тогда основано ваше общество, господин Поппер? Впрочем, вопрос риторический, поскольку и без попперов ясно, что главный принцип этого «открытого бассейна» – алчность непрерывно ведущих друг с другом войну хищников на основе «свободной конкуренции», как это умильно они называют. Все это, однако, не мешает Попперу заявить: «…Я, тем не менее, еще раз повторяю: открытые общества, в которых мы живем сегодня, самые лучшие, свободные и справедливые… из всех когда-либо существовавших. И действительно, много доброго, прекрасного и самоотверженного делается сегодня не только здесь, на Западе, но и в России». Что доброго и прекрасного делается в России, мы лучше Поппера знаем. После того, как новые хозяева жизни, копирующие образцы западного «открытого общества» опустили жизненный уровень народа вниз на три этих самых уровня, российский народ от безработицы, роста преступности, голода, болезней и взаимного истребления стал быстро вырождаться и вымирать. Естественно, что с позиций Поппера это добрые дела и вообще все прекрасно, потому что они этого и добивались. Такая вот «опера» Карла Поппера: «Все хорошо, прекрасная маркиза!».
Этот балаганный философ, претендующий на лавры классика, поскольку это он один среди первых придумал заменить дурно пахнущее слово «капитализм» благозвучным понятием «открытое общество», не сможет убедить нищего безработного, копающегося на улице Нью-Йорка в мусорной куче у подножия небоскреба Рокфеллера или Дюпона, будто для него господа делают «много доброго, прекрасного и самоотверженного», что общество, в котором он прозябает, самое справедливое на земле. Хороша справедливость, когда у одного миллиарды, а у другого – ни гроша. Ведь один человек не может быть в тысячу, миллион, миллиард раз умнее, способнее, чем такой же, как он, средний гражданин страны (дебилизм в семьях морганов и дюпонов даже больше выражен, чем в среде простого народа ввиду династической замкнутости этих кланов). Спрашивается, почему же дебил такого семейства еще до рождения обеспечен в миллион раз больше, чем ребенок бедного фермера или рабочего с их же завода, который должен все начинать сначала и пробивать себе путь с очень малой вероятностью «выйти в люди»? Где здесь справедливость и равенство в возможностях достижения успеха, о котором поют трубадуры «открытого общества»?
Кстати, еще в начале XX века Савва Морозов, боявшийся сойти с ума, на успокаивающие реплики отвечал:
– Бросьте! Я знаю. У нас и в
