Воинствующая олигархия США против всего мира и нас - Михаил Иванович Сетров
Председатель Совета министров СССР Рыжков, когда Верховный Совет предложил ему сдать полномочия и удалиться на пенсию, взмолился: куда же я пойду, я – нищий, у меня нет ни собственной машины, ни дачи, которые есть у многих простых рабочих и служащих. Верховный Совет «сжалился» и оставил ему казенную дачу, но неспроста: это стало прецедентом для прихватизации бывшими и нынешними государственных дач и лимузинов. И это под истошный вой продажных СМИ о привилегиях руководства партии и страны в прошлом. Верхом истерии по поводу привилегий стала объемистая книга тоже «бывшего», но еще в 1972 году перебежавшего на службу к немцам в ФРГ М. Восленского «Номенклатура» (М., 1991). Этот предатель не постеснялся высчитывать разницу цен в рабочих столовых и столовых Совмина и ЦК, видя в этой разнице привилегию «господствующего класса». Он, конечно, не осведомлён, что некогда наше нищее крестьянство в некоторых «отдельно взятых колхозах», ставшими миллионерами, настолько приблизились к коммунизму, что в их столовых любой колхозник мог пообедать бесплатно. Понимая, что никто не поверит в то, что подобная разница цен в столовых (а тем более их бесплатность) может отличить один класс от другого, при том, что на ее фоне баснословными привилегиями выглядят ставки и богатства любого чиновника американского или боннского департамента, Восленский вынужден отметить, что разница есть, но, дескать, она снимается различием жизненного уровня народа СССР и капиталистических стран.
Это утверждение является примером все той же софистики и прямым обманом «вдумчивого читателя». Жизненный уровень нашего народа действительно ниже западного, и различие это возникло не без помощи буржуазии Запада. Помощью белогвардейцам и прямой интервенцией она раздувала гражданскую войну в России, экономической блокадой душила молодое государство, мешая подняться ему на ноги. Она сумела направить экспансию гитлеровской Германии на СССР, а оказавшись с ним в союзниках, преднамеренно затягивала открытие второго фронта в Европе, предпочитая ждать, когда советский народ истечет кровью, а его силы окончательно истощатся. Потом они начали холодную войну, ввергнув нас и весь мир в новую гонку вооружений, в которой мы, истощенные только что закончившейся войной и имея экономический потенциал в пять раз меньше, чем потенциал стран НАТО, вынуждены были создавать достаточно мощное вооружение, чтобы не быть физически уничтоженными, отстоять свою независимость и свободу. В этих условиях, конечно, мы не могли, несмотря на более эффективную организацию труда (отсутствие безработицы, забастовок и кризисов), создать более высокий уровень жизни, чем имеет западный средний слой населения, хотя у нашего народа и в этом были свои и немалые преимущества (обеспеченность работой, бесплатным образованием и медицинским обслуживанием, более ранний выход на пенсию, низкие цены на детские вещи и предметы культурного назначения, книги, например, и др.).
Навеянная пропагандой западных СМИ, состоящих на службе олигархии «развитых стран», наша диссидентствующая интеллигенция твердила тогда, как твердит и сейчас о «нищете» советского народа в сравнении с «золотым миллиардом» Запада, умалчивая конечно об этих преимуществах советского человека. И, разумеется, ни слова о духовном его преимуществе перед западным обывателем-буржуа, его гордости первопроходства, первородстве людей, прокладывающих человечеству путь к справедливости и правде, где не будет богатых и бедных, царству людей, реализующих в труде и борьбе «человечества сон золотой». Вот как это выразил еще полвека назад, в эпоху хрущевской «оттепели» в 1956 году поэт Леонид Мартынов:
По мненью богачей,
Мы – беднота…
А мы
Не богачи, не бедняки,
Мы те, которых не бывало прежде.
И прошлогодняшнии ярлыки
Вы к нашей не пришпилите одежде.
Сказать точнее:
Есть у нас черты,
В которых ни малейшей капли сходства
С чертами богачей и бедноты…
Здесь речь идет о праве первородства!
Да вот, можно сказать, исторический факт: бежавшие в период «перестройки» на историческую родину евреи и «русские немцы» сейчас повально бегут обратно с «богатого» Запада и Востока даже в более бедную, чем в советское время, Россию. Бегут, пренебрегая экономическими потерями, в том числе и весомыми пособиями, получаемыми ими там, «за бугром», как беженцы. Какова же тогда подлинная причина бегства с «исторической» на подлинную родину тысяч людей? Только духовно-нравственная. Не может ужиться советский человек (а это люди старшего и «среднего» возраста) в среде жуткого меркантилизма, мелочного стяжательства, индивидуализма и эгоизма, духовного одиночества западного обывателя, взращенного за четыре столетия господства торгашей, их пропаганды этого самого индивидуализма, эгоизма и «бережливости», ставшей просто манией любым путем «делать деньги». Здесь сосед не товарищ, не сябр, а потенциальный или уже реальный конкурент, за которым нужно следить и при малейшей возможности доносить на него в полицию. Для советского, русского человека все это – кошмар!
Но для россиянина, кто бы он ни был по национальности, важен не только духовный «климат» родины-России, но и ее природы, малой родины. Недаром еврей Павел Коган, погибший за советскую Россию в 1942 году, в грозном 41-м писал, споря с «космополитами»:
И пусть я покажусь им узким
И их всесветскость оскорблю,
Я – патриот. Я – воздух русский,
Я землю русскую люблю.
Я верю, что нигде на свете
Второй такой не отыскать,
Чтоб так пахнуло на рассвете,
Чтоб дымный ветер на песках…
И где еще найдешь такие
Березы, как в
