Петр Хомяков - Свои и чужие
А потом неизбежно началась эрозия самой модели. Ибо гарантами модели были жрецы.
Ну а потом… Потом, если говорить про Индию, меньшие по численности мусульманские, т. е. семитские по своим политическим моделям княжества и царства завоевали огромную арийскую страну. А потом её ещё раз завоевали англичане, уже не столько силой, сколько хитростью.
Модель кастовой этнократии оказалась неконкурентоспособной по отношению к семитским моделям государства. И это закономерно. Коль скоро государство людоед, то среди людоедов победит самый последовательный. А кастовая этнократия – это паллиатив.
И паллиатив проигрывает радикальному варианту той же модели. Модернизированные варианты политической модели Первой империи функционируют до сих пор, а государства кастовой этнократии трансформировались в итоге к модели семитской Первой империи, оставив только некоторые элементы былой системы.
Если говорить отвлечённо, то индо-ариям для самосохранения своей исходной общественной модели следовало бы вырезать покорённые народы. А самим остаться все теми же племенными объединениями «военной демократии».
Однако соблазн эксплуатировать чужой труд весьма велик.
Курьёзно, но многие отличающиеся полной безмозглостью национальные идеологи называют офицерство «кшатриями». Кшатрии не офицеры. Кшатрии – единственные носители оружия. Как только появляются солдаты, набранные по призыву из числа низших классов, кшатрии становятся военными чиновниками. Они теряют монополию на ношение оружия. А вместе с ним и естественное право на большую часть своих привилегий. Потом оформление этой потери становится лишь вопросом времени.
Кстати, слово «офицер» в переводе означает «служащий». Оно од-нокоренное со словом «офис». Итак, не рыцарь, а служащий. И что он носит, портупею и кобуру, или портфель и нарукавники, не столь уж важно.
Характерно, что если в Европе железная революция привела к появлению рыцарства, то в государстве кастовой этнократии она привела к его уничтожению. Железным оружием вооружили массовые армии, и фрондирующие кшатрии был уничтожены. Остались только лояльные тоталитарному государству силовые чиновники, которых заставили забыть, что они, по древним арийским племенным понятиям «родня» царствующим монархам. При такой модели система каст стала просто пережитком, не имеющим никакого функционального оправдания.
Тоталитарному государству кастовые пережитки не нужны. Оно может с ними мириться, отдавая дань традициям. Но это двойственное положение. А двойные стандарты ведут к размыванию декларируемых устоев.
Что и произошло в Индии. Касты вроде есть. А голубоглазых блондинов в высших кастах нет. Стоило тогда огород городить?
Как видим, арийское жречество в вопросах политических постоянно «не дорабатывает». Европейские коллеги Сварога вообще не озаботились созданием конкурентоспособной политической модели. А их индийские собратья создали модель неконкурентоспособную. Как бы к этой модели не относились иные национальные идеологи, сама жизнь показала, что она рухнула, уступив место классической семитской государственной модели.
Выводы из всего этого напрашиваются сами собой.
Жрецы должны присутствовать в постгосударственной модели общества будущего, восходящей к истокам организации общества людей приледниковья.
Основная функция жречества, или интеллектуальной национальной аристократии, если угодно, это «выполнение миссии Сварога» – стимулирование перманентной НТР, в том числе НТР в военных отраслях.
Кроме того, эти жрецы своим авторитетом не должны допустить соблазна построения общества, основанного на эксплуатации чужого труда, в том числе в военном деле. Обществу белой расы больше подходит военная демократия, а не армии-толпы семитских государств.
Противников же, если белому обществу будет навязан конфликт, не надо брать в плен и превращать в невольников. Их надо честно уничтожать.
Не надо военных трофеев. Их тоже надо уничтожать.
Белый человек должен потреблять только то, что создал сам, своим трудом и своим умом.
И если уж что-то захватывать, то только ресурсы. Без «нагрузки» в виде чужих изделий и чужого населения.
Авторитет же жречества должен постоянно подкрепляться реальными прорывными достижениями, а не фокусничаньем и оболваниванием. И эти достижения непременно будут, если к ним идти с фанатическим упорством, целеустремлённостью и отрешённостью.
Как это делал наш Первобог Сварог.
7. «Железная логика» исторического пути
Железная революция была колоссальным цивилизационным прорывом. Тем не менее было бы ошибкой думать, что «железный марш» осуществлялся перманентно в стиле революционной доктрины товарища Троцкого (автора идеи т. н. «перманентной революции»). Ещё в Риме эпохи войн Спартака легионеры имели мечи, которые были весьма плохонького качества, по форме напоминающие, скорее, большие кинжалы бронзового века. А кованные стальные латы вообще были редкостью.
Вполне понятно, почему тяжёлая конница парфян не просто разгромила, а буквально уничтожила хвалёные легионы победителя Спартака Краса. Как говорится, «против молодца и сам овца».
После бурного старта железного марша на Русской равнине начался трудный процесс все большего применения железа не только в военных, но и мирных целях. Напомним, что в те времена, как, впрочем, и сейчас все достижения в первую очередь применялись на войне. Но даже в военном деле железо внедрялось весьма неравномерно. Напомним ещё раз, что в битве при Гастнигсе, а это уж Средние века (1066 год), многие саксы дрались ещё каменными топорами.
Это лишний раз свидетельствует о том, что на первых порах развитие чёрной металлургии зависело от многих факторов, которые нам сейчас и в голову не придёт учитывать, типа мягкости ответствующих руд.
Однако по мере роста использования железа в хозяйстве оно само стимулировало возможности горного дела и металлургии. Когда хороший стальной инструмент перестал быть дефицитом, начался бурный рост добычи массивных и ранее трудно осваиваемых железных руд. Основой европейской металлургии стали производства в районе залегания соответствующих руд в Германии и Подунавье.
На этот этап мало обращается внимания при исследовании истории развития техники. Между тем он очень важен. Только после него железо окончательно перестало быть дефицитом. Разумеется, его часто не хватало для тех или иных целей в тех или иных местах. На то и реальное производство. Но был окончательно преодолён «глобальный дефицит» металла. Возможности его добычи уже не зависели от множества факторов, ставших второстепенными.
Мы бы назвали этот этап «шахтёрской революцией». Родина этой революции Германия. Кстати, в целях экономии средств и сил при проходке горных выработок, их старались делать поуже. Но тогда приходилось подбирать для горной промышленности некрупных людей. Сформировались целые династии этой профессии. Они послужили прообразом гномов, чей образ весьма распространён именно в немецких сказках.
Разумеется, шахтёрская профессия и сейчас нелегка. А тогда она вообще была запредельно трудна. И вряд ли шахтёрский корпус формировался исключительно добровольно. Те же каторжники испокон века используются и на рудниках в том числе.
Однако, с другой стороны, шахтёры со временем стали этакими «царями подземелий», тем более что проникнуть туда более крупный человек не мог. Весьма правдоподобным будет предположить формирование некоего «договора» между кадровыми шахтёрами и теми, кто был заинтересован в результатах их труда, но все меньше мог этот труд контролировать.
Шахтёрская элита стала относительно независима. И как все настоящие мастера, её представители создали определённую культуру, стали носителями определённого корпуса закрытых профессиональных и не только профессиональных знаний.
То есть стали… настоящими гномами. Почти как в классических немецких сказках.
Элита гномов ушла в прошлое, когда в горном деле перестали скрупулёзно «экономить на размерах выработок». В шахты спустились люди нормальных размеров.
Заканчивая тему «шахтёрской революции», не можем удержаться от иронической реплики. Совсем по-другому выглядела бы известная сказка, если бы называлась не «Белоснежка и семь гномов», а «Белоснежка и семь шахтёров». Но эту тему мы развивать не будем. Наверняка читатель сам сможет без труда представить приключения принцессы крови, скрывающейся в шахтёрском общежитии отдалённого рудника.
Преодоление «глобального дефицита» железа вызвало его массовое использование в виде различных изделий типа гвоздей или разнообразных скрепов и резко увеличило количество и разнообразие плотницких инструментов. А это позволило делать сложные конструкции из дерева. Если до массового использования гвоздей такие конструкции были произведением плотницкого искусства, типа деревянных церквей русского Севера, то теперь производство сложных деревянных конструкций было поставлено на поток.
