История и революции - Георгий Сергеевич Мак
Нравственная личность – основа гражданского и общественного существования. Как писал тот же Кавелин, и он же предполагал, что с течением времени эта нравственная личность растёт, набирается веса, значимости. Ох, как он ошибался. Но ему и другим сподвижникам разума, можно простить. Они верили в идеалы человека и человечества. Для них будущее не представлялось без высоконравственной личности. Где она сейчас? Мы растеряли все идеалы. Мы уже не строители будущего, мы потребители сегодняшнего дня. У нас одноразовые шприцы, одноразовые товары, и одноразовое мышление. Нравы упали, личность разрушилась. Общественное распалось на мелкие частицы зла. Гражданственность фактически исчерпала себя как доктрина общества, как институт общества, как посыл к нравственности. Сейчас другая доктрина для всех в мире – доктрина доллара!
Глава 8
Предрассудок, однажды родившийся в умах людей и общественной среде неразвитого общества, поработил наши умы и до сих пор не отпускает. Умом человечество уже поняло, что Вера – это Химера, а вот душой так и рвётся туда, в эти тёмные и таинственные лабиринты предрассудков и тьмы. И всякая мысль в этом призрачном мире вертится вокруг этой Химеры, как Земля вокруг своей оси и вокруг Солнца. А все социальные, экономические и культурные отношения вертятся вокруг другого реального идола – доллара.
Если убрать все мысли и рассуждения, что написаны во всех мировых томах за тысячелетия о Религии и о деньгах, то останется несколько десятков томом чистого текста. На что мы тратим свой ум и время??? И насколько бы тогда раскрепостился бы наш ум, продвинулся бы разум, освобождённый от химер и идолов. Но весь абсурд нашей жизни в том и состоит, что мы, понимая всё это, не желаем от этого избавится. Кто заразил наш разум этим духовным и нравственным вирусом? Конечно не инопланетяне. Они, со своим-то разумом, какой мы у них предполагаем, не опустились бы до такого мелкого и смешного, а придумали бы что-нибудь посолиднее. Противоречия сидят в нас и мешают объективному пониманию ситуации. Виновата в этом только наша социальная природа – среда. На Космос и на Природу нечего сваливать свои ошибки
Как всё начиналось? Человеку пришла в голову – мысль! И он стал подолгу стоять на склоне горы на Закате и размышлять. Он думал обо всём сразу и ни о чём конкретно. Но потом стали появляться практические мысли, требующие немедленного ответа. Взор человека в даль стал пристальнее, мысль конкретнее. Прошли века, тысячелетия. И вот на смену простой мысли пришла мифологическая философия. Ей на смену философия эпического периода. Основной её источник – «Махабхарата» – поэма в 18 книгах о борьбе за власть на примере двух враждующих родов. Философия этого периода сильно зависела от религиозно-мифологического мировоззрения. Но она постепенно переходит от аморфного разъяснения истин к понятийным. Появляются новые концепции, новые взгляды. Получило своё начало и материалистическое мировоззрение. Потом пришло Средневековье, классический период развития философии не только в Индии, но и в Европе. Пришло время настоящей логики, и начались трения между причинно-следственными связями. Из разрозненных знаний человечество стало сшивать цельное полотно мировоззрения. Таким вот долгим и терпеливым путём человеческая мысль прошла через эпохи, и наконец-то приобрела нормальную, всем доступную и понятную Диалектику. Стали рассматриваться и социологические вопросы бытия. Стали понимать, что источником истины является сам человек, превосходящий разумом Природу, и та социальная среда, в которой он обитает. Человек стал понимать, что все социальные проблемы исходят из порождающего богатства с одной стороны, и нищеты с другой. Такая преемственность знаний была привычна нашим предкам. Мы же, сегодня ушли от этого. Нам на ум вдруг пришла другая мысль; – «нам не нужна телега прошлого». Но это не означает, что мы не должны знать, что лежит в этой «телеге прошлого». Наоборот, надо знать, чтобы не совершать новых ошибок на пути к разуму. Я не берусь осуждать весь Мир, хотя по праву Человека и на это имею право, но упрекнуть свою страну в нерадивости я имею полное право – Я Гражданин своей Страны.
Сегодня мы возомнили о себе, что мы самые умные, самые «крутые», и отринули своё прошлое, попрали весь свой исторический опыт. А опыт – это знания. Знания – это опыт. Всё взаимосвязано, как и наша жизнь прошлого через настоящее с будущим. Нельзя разрывать эти связи. В этой жизненной, социальной цепочке нет слабых звеньев, все равны по крепости своей значимости. В результате мы вершим и творим неведомо что. У нас сейчас нет настоящего, а значит мы решили себя будущего. Об этом, хоть кто-нибудь задумался, хотя бы в момент стояния в «пробке»? Ведь мы выпали из исторического процесса всеобщего развития, и тешим себя безумными проектами, которые могли бы подождать своего времени и часа. Тешим себя ещё одной сумасбродной иллюзией, что мы Особая Нация, что нас ничем ни проймёшь, ничем не возьмёшь. Что весь Мир идёт к Закату, а у нас только начинается Рассвет. Нет, Господа! Весь Мир в хаосе войны и экономического коллапса, но он в порядке! Он не потерял своего разума. Он просто не может найти выхода из ситуации. Потому, что вся его идеология до сих пор строилась на буржуазной, капиталистической основе и поддерживалась исключительно деньгами. Они скоро поймут это и найдут свой правильный и разумный выход. А вот мы???????????? Мы стояли на прочной и надёжной основе Марксизма-Ленинизма. На социалистических ценностях. На Интернациональной миролюбивой политике. И всё предали и продали, как последние барахольщики. Закат у нас, а не у них. Закат разума и цивилизации. Мы
