Kniga-Online.club

Алексей Трехлебов - Клич Феникса

Читать бесплатно Алексей Трехлебов - Клич Феникса. Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Если бы это было не так, то тогда и язычники и явные сатанисты, поклоняясь идолам, кумирам и демонам, и при этом искренне верящие в то, что поклоняются НАСТОЯЩЕМУ Всевышнему Господу, действительно обращались бы ко Всевышнему; однако Веды подчеркивают, что тот, кто поклоняется демонам, идет к демонам; кто поклоняется полубогам, родится среди полубогов; а кто поклоняется Всевышнему, будет жить с Ним (БГ, 9.25).

Иудохристиане, прекрасно понимая эту закономерность, четко определяют и своего бога и своего господа: "хотя и есть так называемые боги, или на небе /полубоги/, или на земле /аватары-мессии/, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец /Саваоф/, из Которого все /евреи/, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос" (1-е Коринф.8.5,6). Но Господь Иисус, безусловно являясь сыном Творца, пришел на землю лишь как еврейский мессия, ибо однозначно определил цель своей земной миссии заявлением: "Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева" (Матф.15.24), которых, как утверждает сам Христос, всего "сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых" (Откр.7.4). Для этого "богоизбранного народа" создан небесный Иерусалим (Откр. 21.10-12), а для иноплеменников /гоев/ - овец не его "малого стада" (Лук.12.32) - отведены лишь задворки (Откр.11.1-2), ибо сам Христос говорит: "не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне" (Ио.17.9), "ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию: не здоровые имеют нужду во враче, но больные" (Матф.9.13,12).

Избранный народ

Пока люди, занимающиеся

социальными науками,

не станут изучать еврейства,

до тех пор они не сварят ничего,

кроме кошачьей похлебки.

                                М. Дрюон

О, род неверный

и развращенный!

Доколе буду с вами?

Доколе буду терпеть вас?

                                Иисус Христос

Ибо они народ, потерявший

рассудок, и нет в них смысла.

О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет!

                                 Второзаконие /32.28-29/

Земля пустынной Аравии, представляющая собой громадную песчаную степь с разбросанными кое-где оазисами из пальмовых деревьев и источниками солоноватой воды, стала страной измаильтян, произошедших от Исмаила - сына Авраама и его наложницы Агари. Когда жена Авраама Сарра родила Исаака, то Авраам свою наложницу Агарь вместе с сыном изгнал в пустыню.

Впоследствии 12 сыновей Исмаила стали родоначальниками 12 арабских племен, получивших свое прозвище "арабы" от савеев- славян, проживающих на плодородных землях Счастливой Аравии. Араб - это русское слово, означающее свободного, вольного человека. Евреи же называли арабов "жителями востока". Русскими словами являются и "верблюд" - "вел блуд" т.е. "великий ходок", и "слон"- отсюда слова "слоняться"- ходить туда-сюда, "прислоняться"- опираться на слона, "заслон"- защищаться слоном и т.д., так что Россия - это действительно"родина слонов" (Рыжков Л.Н. "Были и небылицы о Древней Руси" /см. "Мифы древних славян". Саратов, 1993/).

Слово "еврей" пришло в русский язык от греков Византии. На языке эллинов оно произносилось примерно так - "хебрайсос " (Фасмер М. "Этимологический словарь русского языка". М., 1986.Т.2, с.6) Этот термин эллины переняли от аравийцев, предков арабов, называвших особую группу людей, которые выделились из семитских скотоводческих племен своим неправедным образом жизни /леностью, подлостью, гомосексуализмом, диким развратом/, презрительным словом "хебри"-hebri, что означает "отверженный ", "изгой". Подобную кличку дали иудеям египтяне - "хапиру" /не переводится, так как это непечатное выражение - см. Дремер Кнаур. "Большой путеводитель по Библии".М.,1993,с.445; а также см. Библию, кн.Бытие, гл.43, строфа 32/.

Счастливая Аравия была весьма благодатной землей. Обитавшие там славяне считали себя потомками Сима /Сива/ и своим образом жизни значительно отличались от кочующих пастухов и разбойников, населявших остальные части Аравии. Они имели свои города, жили земледелием и торговлей, владели в значительной степени богатством, были образованны. Их знаменитое древнее царство Саби, или Савеев /т.е. Сиваитов/, лежало на возвышенной плодоносной террасе юго-западного конца Аравии /ныне это территория Йемена - Омман/. Страна изобиловала благовониями, пряностями, бальзамом, золотом, драгоценными камнями и вела обширную торговлю с Тиром, Индией и со всей передней Азией.

От южного побережья Мертвого моря и до северного конца Эланитского залива /тоже русское название - "Эл"-Бог, "ланита"-щека/, между пустыней Син /Сивы/ на западе и Каменистой Аравией на востоке, находилось древнее государство, населенное еще одним славянским племенем - хорреями ("Второзаконие",II,12), которое греки и римляне называли Идумеей. Климат в ней был превосходный, и она отличалась особенным плодородием почвы. Древней столицей Идумеи был город Восора, упоминаемый в книге пророка Исайи /63.1/. Другими городами были: Села, сделавшийся впоследствии столицей, и Петра более известный в греческих переводах. Развалины этого древнего города со множеством пещер, гробниц, дворцов, триумфальных ворот открыты в 1812 году Буркгардтом в местности Вада-Муза, к востоку от горы Ор. Этот город был взят иудеями, причем 10 тысяч славян были сброшены иудеями с утесов (IV кн.Царств, 14.7). После истребления славян иудейский царь Амасий переименовал Селу в Иокфеил.

Третий древнейший идумейский город Феман упоминается в книге Бытия /36,34/, он был расположен к югу от Села и после захвата иудеями был переименован в Маан. Жители Фемана славились особенной мудростью (Иер.49.7).

Идумеяне, как и все другие славянские племена, управлялись царями "прежде царствования царей у сынов Израилевых" (Быт.36,31) "до времени покорения их Давидом" (II Цар.8.14). В царствование Давида идумейские славяне, как сказано выше, были разбиты им в долине Соленой, после чего израильтяне истребили весь мужской пол в Идумее (III Цар.11.15,16).

В честь этой победы иудеев над славянами иудохристиане до сих пор поют свои псалмы: "Бог сказал во святилище своем: "Восторжествую,.. на Едома простру сапог Мой"; "Возрадуется праведник... омоет стопы свои в крови нечистого /т.е. не иудея/" (Пс.59.2,8-10;57.11).

В результате этой демонической деятельности иудеев некогда славная, могущественная, богатая и цветущая страна, где величественно красовались царские дворцы, храмы и мавзолеи, была превращена в бесплодную, дикую, мрачную, почти никем не обитаемую пустыню.

Точно так же иудеи поступали и с другими славянскими городами и землями. Захватив столицу Палестины /Паленого стана/ Русскую оселю, они переименовали ее в Иерусалим, Сиян гору - в гору Синай, а храм Яви в храм Яхве.

Такая агрессия "богоизбранного народа" была не случайна - она предписана иудеям их "святыми писаниями".

Согласно Библии, по договору с Саваофом-Иеговой-Яхве -Адонаем, т.е. с богом Смерти, Князем мира сего, за приношение ему жертвенной крови иноплеменников иудеи должны получить владычество над миром.

Истребляя мирные народы, завладевая их землей и всем имуществом, древние иудеи уже тогда проявляли черты паразитизма. Так, в книге Иисуса Навина /24.13./ бог Израиля обращается к своему народу:

"И дал Я вам землю, над которою вы не трудились, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите плоды".

Во Второзаконии /6.10.11 / Моисей обещает еврейскому народу: "...введет тебя Господь, Бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться..."

Вся Библия проникнута этими вожделениями иудейских пророков: "И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицем до земли будут кланятся тебе и лизать прах ног твоих" (Кн.Исайи, 49.23); "...сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе... И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся... Ты будешь насыщаться молоком народов и груди царские сосать будешь" (Там же, 60.10-12.16) ; "И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями... будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их" (Там же, 61.5-6). Что ныне и делают в России так называемые "новые русские".

Перейти на страницу:

Алексей Трехлебов читать все книги автора по порядку

Алексей Трехлебов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Клич Феникса отзывы

Отзывы читателей о книге Клич Феникса, автор: Алексей Трехлебов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*