Газета День Литературы - Газета День Литературы # 134 (2007 10)
Здесь гоpько из тьмы пpоступил…
– Бpаток, там светает, а путь наш неблизкий...
И он pазвеpнул свой штуpвал исполинский,
И вновь затомила стезя,
Уже pезануло полынью, скоpее,
Чем ближе Отчизна, тем гоpечь остpее,
Иначе нельзя!..
2
Так ясно увиделось это отсюда,
Из мглы далека, из озноба и худа,
Что стало понятно, зачем
Вожатый нам выбрал маршрут наш окольный,
Не только же нечет и чад алкогольный
Маячит нам всем...
Но если не лгать, если pуку на сеpдце,
Не дуpно и деpнуть под утpо, согpеться...
Бpатишка, отметим полет?
Пикиpуй в туман, к таксопаpку, к болоту,
Отвалим каpман молодому пpоглоту,
Развалим космический лед.
И – было пике!..
3
Но уж очень гумозно
Кpивился шакал за окошечком ...
Гpозно
Нахмуpилась башни бpоня,
И дpогнул шалман, – зауpчали воpота,
Ночную бутыль закачало болото
В дымящихся пpоблесках дня.
Ты помнишь, как были чисты и моpозны,
Гpозою исхлестаны летние звезды,
Как жили свежо,
Распаpены ливнем деpевья и тpавы,
Как потный стопаpь нехоpошей отpавы
Продрал хорошо!
Прихлопнем – и баста. И все! Но покуда
Рассветно меpцала и пела посуда,
К плечу пpислонившись плечом,
Мы, кажется, тоже меpцали и пели,
И думать-гадать ни о чём не хотели,
Как будто и впpямь ни о чём.
Но молча мы пили – за женщин любимых,
За деток, Господнею волей хpанимых
В ночи, где пылают стога,
За воина вечного в дpевнем шеломе,
Сквозь огнь пpоницавшего в адском pазломе
Огонь очага.
Вячеслав Киктенко
КТО ТАКАЯ И КТО ТАКИЕ? (Открытое письмо по поводу публикаций на тему "Кто такая Лариса Баранова-Гонченко")
Этот вопрос назойливо в течение десяти лет задаёт "Литературная Россия", возглавляемая В.Огрызко, подвергая поруганию имя Л.Г. Барановой-Гонченко то в солидной обойме: Ганичев, митрополит Кирилл, Зюганов, то персонально. С маниакальной назойливостью: "Кто такая Баранова-Гонченко?"
Ну что же, как говорится, – терпение русского народа не бесконечно! Отвечаем!
Вообще возникает ощущение, что имя любого поэта-писателя-гражданина может быть вот так же поставлено под знак вопроса в нашей свободной от норм морали прессе.
В объёмной полосной статье о вас не будет ни единого обвинения в каком-либо должностном нарушении-преступлении, не найдётся места для разбора-анализа вашего творчества. Зато будет ёрнически язвительно изложена ваша биография с приложением цитат из выступлений в прессе, на совещаниях и даже на радио (записывали на диктофон?). А в финале – подборка ответов малоизвестных или вообще неизвестных вам литераторов на вопрос авторов: "Вы читали критические статьи (стихи, прозу) такого-то?" И недоумённые ответы: "Читал что-то", "Давно в прессе ничего не попадалось…"
Это что за новый литературный жанр изобретён в "Литературной России"? Что за новая "школа злословия" объявилась? Правда, цель "нового жанра" проглядывается чётко в последней строчке глумливо изложенной биографии: "Сейчас, если верить слухам, хочет получить место в новом составе Госдумы от КПРФ". Вот что испугало авторов и того, кто за ними стоит! Почему испугались? Попробуем ответить на этот вопрос.
Для тех, кто не читает малотиражную "Литературную Россию" (а когда-то славную и читаемую газету, в прошлом орган Союза писателей России), процитируем "юморные" пассажи самозванных биографов Ларисы Барановой-Гонченко.
"Окончив журфак МГУ, попала в молодёжную газету Армении, но к Еревану её душа не прикипела." Ещё как прикипела! Десять лет курировала Армению в журнале "Литературная учёба". Печатала интересные беседы с Сарояном и Матевосяном. Пропагандировала современную армянскую литературу. И постоянно бывала в Армении до распада СССР.
В Москве "несколько лет пришлось прозябать во Всесоюзном обществе книголюбов", но, "на её бойкое перо обратил внимание Ал. Михайлов" (ничего себе – "прозябание"!) и принял "небесталанную критикессу в журнал "Литературная учёба".
Но, знать, её работа по выявлению и становлению молодых талантов страны была успешной, коли в 1987 году в издательстве "Современник" её, беспартийную, утвердили на должность заведующей редакцией по работе с молодыми авторами, которую она превратила в яркую и талантливую редакцию.
Но "после распада СССР система господдержки молодых дарований рухнула" (будто радуются авторы статьи!) и "вчерашней критикессе пришлось искать новые места для подработок: редактировала газету "Русский собор", числилась в газете "Политика", и только в 1994 году ей удалось найти в Союзе писателей России настоящую синекуру" (явно завидуют авторы).
Но "синекура", согласно словарям, – хорошо оплачиваемая должность, не требующая никакого труда. Ну, уж никак не похожа на "синекуру" должность секретаря по работе с молодыми и одновременно статс-секретаря Союза писателей России, требующая постоянных и неустанных трудов по организации Всероссийских совещаний молодых литераторов, столичных и выездных съездов, пленумов, конференций, форумов, читательских конференций, выступлений и докладов от имени Союза писателей России на многочисленных собраниях, торжествах, обсуждениях. Не говоря уже о внеплановых, проходящих часто по её задумке или совместно с сотоварищами: в 90-е годы всеобщего уныния – Всероссийское совещание молодых писателей, Конгресс российской интеллигенции. Участие в создании и работе общественной организации "Мужество и гуманизм", опекающей колонии для несовершеннолетних, для чего пришлось проехать многие отмеченные печалью за погубленное поколение места Центральной России и Белоруссии.
И ответственно заметим, всё это без преувеличения – при нищенской зарплате.
Ставший традиционным ежегодный Фатьяновский праздник песни и поэзии в Вязниках, который вела бессменно многие годы Лариса Георгиевна. Наконец, впервые прошедший в 2006 г. дивный праздник "Пушкин. Победа. Россия" по сценарию и режиссуре Л. Барановой-Гонченко – в Волоколамском районе, где многие пяди земли связаны с великим поэтом, и где особую премию "Капитанская дочка" за сохранение пушкинской библиотеки в дни фашистской оккупации получила старейший работник историко-краеведческого музея А.В. Кожемяко.
Оргкомитет праздника (под председательством Барановой-Гонченко) был награждён премией (заметим, безденежной) фонда "Служу стране", вручённой в Храме Христа Спасителя в Москве.
И – ещё многие другие деяния, среди которых, наверное, главное в том, что – наперекор "рухнувшей системе господдержки молодых дарований", Лариса Георгиевна все эти годы продолжала и продолжает работу по выявлению и поддержке молодых литературных талантов. Читает сотни рукописей с мест (заметим, бесплатно), рецензирует, предлагает достойных к публикации. Пишет предисловия к книгам молодых авторов (и заметим, тоже бесплатно). И, несмотря на извечные препоны, издаёт книги молодых. Ещё в издательстве "Современник" вышли составленные ею сборники: женской поэзии "Вечерний альбом" и полный стойкости и мужества – "На тебя и меня остается Россия". В годы ельцинского безумия и запустения – сборник молодых непокорных "Любимые дети Державы". И сегодня Лариса Георгиевна верна идее служения молодой смене российской словесности – ведёт семинар студентов-заочников в Литературном институте им. Горького, готовит и проводит систематические встречи молодых литераторов в разных точках страны.
Забыв или не пожелав оповестить читателей об этих масштабных деяниях, незваные биографы Ларисы Барановой-Гонченко изобличают её в предосудительной, по их разумению, верности "почвенническим взглядам, которые подвергал обструкции "Огонек" Коротича (!) (Вот к какому "супер-демократическому" изданию нынче апеллируют "патриоты" из "Литературной России"! Но нам помнится тот "Огонек" прежде всего прямыми и косвенными доносами на литераторов и общественных деятелей).
