Kniga-Online.club
» » » » Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан

Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан

Читать бесплатно Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года - Алекс Каплан. Жанр: Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
этим устраивая в мировой прессе ужасно воинственные между собой перебранки. Нет, другого такого яркого примера этой большой ближневосточной странности, как Ахмед Шукейри. С одной стороны, самый знаменитый и агрессивный палестинский политический лозунг о том, что евреев нужно сбросить в Средиземное море, принадлежит именно Шукейри, хотя он утверждает, что это его заявление вырвали из контекста и вообще неправильно поняли. С другой стороны, он являлся одним из самых умеренных палестинских политиков. Ахмед Шукейри родился в Ливане во времена Османской империи и по матери был турком. Однако его отец происходил из знатного палестинского рода и здесь – внимание – на протяжении всей своей жизни, вплоть до своей кончины в 1940 году, был ярым сторонником сотрудничества с сионистами. Таких людей среди палестинцев в действительности всегда было довольно много, они просто после 1948 года предпочитают об этом не говорить. Ахмед Шукейри получил прекрасное образование и являлся одним из лучших палестинских адвокатов на Ближнем Востоке. Это был человек старой, еще довоенной, аристократической, можно сказать, закваски, за что Насер его и ценил. Несмотря на все свои воинственные, как многим тогда казалось, заявления, Шукейри скорее был палестинским голубем, нежели ястребом. За это его после Шестидневной войны и съели политические оппоненты. Ахмед Шукейри вынужден был уйти с поста председателя ООП осенью 1967 после поражения в Шестидневной войне. Затем до своей смерти в 1980 году он спокойно и мирно прожил в Иордании, написав больше 20 книг на палестинскую тематику, в основном умеренного для того времени толка.

Поражение арабских стран в Шестидневной войне стало для ООП тем трамплином, с которого эта организация запрыгнула на мировую политическую арену, где следующие почти полстолетия она играла одну из самых больших арабских ролей в мире. Редкие арабские страны в последней четверти прошлого столетия имели на международной сцене такой ближневосточный вес, какой имела ООП. Палестинское политическое движение, после того как Израиль так унизительно разгромил Египет и Сирию в Шестидневной войне, равно как и все другие арабы на планете, стали относится к бывшим покровителям, в первую очередь к Насеру, с крайним неуважением. Движение стало на более радикальный путь, хотя куда было уж радикальнее. Просто от радикальных разговоров палестинцы перешли к радикальному делу, к вооруженной борьбе. Что, однако, удивительно – основная вооруженная борьба их шла на протяжении многих последующих лет не против сионистов, а против арабов или друг с другом. После того как Шукейри осенью 1967 года сместили с поста председателя ООП, полтора года организацию возглавлял мало чем запомнившийся Яхья Хаммуда, пока 2 февраля 1969 года должность председателя не занял Ясир Арафат. С этого момента и начался звездный путь ООП на международной политической арене. Для многих Арафат – это ООП, а ООП – это Арафат. Ни Сталин, ни Брежнев, ни Рузвельт, ни Черчилль, ни один крупный политический деятель так не сливался с той страной, которой он руководил, как с ней сливался Арафат. При этом у него ведь даже не было страны, которую бы он представлял и с которой мог бы слиться. У него была организация, одно большое пестрое политическое одеяло из множества непослушных маленьких политических организаций, численностью в самом зените своей славы от силы в 100 тысяч человек вместе со всеми их вооруженными формированиями. Политический секрет Арафата был предельно прост – все арабские и мусульманские страны на планете старались поддерживать с Арафатом и ООП дружеские отношения, потому как Арафат и ООП являлись символом борьбы против империалистической несправедливости по отношению к арабам и мусульманам. Что особенно в сложившейся ситуации выглядит нелепо, так это то, что авангардом мировой империалистической несправедливости оказался крошечный социалистический Израиль, состоящий сплошь и рядом из таких же, как и палестинцы, изгоев, только евреев. Подавляющее большинство население Израиля состоит из беженцев или их потомков. Бежали из Российской империи, из Германии, из Европы, с Ближнего Востока, из Южной Америки, опять теперь бегут из Европы, даже из Америки уже бегут. В Израиль никто никогда не приезжал, туда всегда бежали. Нет, национализм все же страшная сила, если два таких обездоленных народа (между прочим, родственных, они «двоюродные братья»), так долго не могут поделить кусок земли.

Что особенно в сложившейся ситуации выглядит нелепо, так это то, что авангардом мировой империалистической несправедливости оказался крошечный социалистический Израиль, состоящий сплошь и рядом из таких же, как и палестинцы, изгоев, только евреев. Подавляющее большинство население Израиля состоит из беженцев или их потомков.

Как было сказано выше, поражение арабских стран в Шестидневной войне открыло новую страницу в истории ООП. Организация за очень короткий период времени превратилась из демагогическо-риторической в военно-политическую. Она стала реальной военной силой, может, без авиации и тяжелой артиллерии, но с легкой бронетехникой и легкой артиллерией. После поражения в Шестидневной войне Египет открыл против Израиля фронт на Суэцком канале, палестинцы же открыли фронт против Израиля на реке Иордан. ООП получила в кратчайшие сроки большое количество оружия от Египта и Сирии, превратившись в серьезную военную силу, новую военную силу на Ближнем Востоке, с которой теперь Израилю приходилось считаться всерьез. Если датой политического рождения ООП считается решение палестинского парламента от 1 июня 1964 года, то датой военно-политического рождения ООП можно считать 21 марта 1968 года, когда произошло израильско-иорданско-палестинское сражение при Караме. В этот же день на мировом политическом горизонте взошла звезда Ясира Арафата. Караме – это небольшая иорданская деревушка, расположенная неподалеку от границы. В 1968 году там проживало несколько сот человек, то ли палестинцев, то ли иорданцев. Сегодня местные жители точно себя считают иорданцами, тогда, в 1968 году, скорее всего, считали себя палестинцами. В деревне также находилась база палестинских партизан (фидаинов) под командованием Ясира Арафата. Хотя это была и крупная база (под командованием Арафата находилось около 900 бойцов), она была на тот момент всего лишь одной из многих таких баз фидаинов на иорданской территории. Истории было суждено сделать именно эту базу и, следовательно, ее командира Ясира Арафата всемирно известными. Восемнадцатого марта 1968 года на мине, установленной фидаинами, подорвался израильский автобус. В автобусе на экскурсию ехала группа школьников. Двое взрослых было убито, 10 детей получили ранения. Это был 38-й по счету палестинский террористический акт с начала года. Именно подрыв автобуса с детьми стал «последней каплей». В действительности израильская армия готовила операцию против фидаинов еще с начала марта. Тель-Авив уже давно пытался уговорить иорданского короля прекратить нападения палестинцев со своей территории, но Хусейн был не в состоянии это сделать, как в политическом,

Перейти на страницу:

Алекс Каплан читать все книги автора по порядку

Алекс Каплан - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года отзывы

Отзывы читателей о книге Палестина и Израиль. От начала XX века до 7 октября 2023 года, автор: Алекс Каплан. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*