Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света - Сенченко Игорь

Став правителем Абу-Даби, шейх Заид выступил с таким заявлением: «Аллах облагодетельствовал нас многими дарами. И первое, что мы обязаны сделать в угоду и благодарность Ему, так это направить ниспосланные нам богатства на цели преобразования страны, сосредоточить усилия на сотворении добра для народа, а именно: обеспечить его жильем, питанием, медицинским обслуживанием; дать образование» [9]. Шейх Заид сказал это населению княжества, в большинстве своем в то время неграмотному, жившему в постройках из плетеных пальмовых ветвей, людям, болевшим трахомой и туберкулезом, страдавшим от желудочных болезней и малокровия. Сказал — и сделал. При шейхе Заиде княжество Абу-Даби начало стремительно развиваться. Внук знаменитого Заида Великого, время правления которого до сих пор называют в народе «золотым веком жемчужной торговли» Абу-Даби, и сам со временем стал не менее знаменит, чем его легендарный предок. И если Заид Великий первым из подвластных Великобритании правителей аравийских княжеств восстановил (в 1900 г.) упраздненные Англией их национальные знамена, то шейх Заид бен Султан Аль Нахайан пошел дальше — объединил семь из этих княжеств в федерацию, знамя которой гордо реет сегодня на флагштоках ООН. Кстати, цвета этого знамени — белый, символизирующий нейтралитет ОАЭ; черный — главное богатство страны, то есть нефть; зеленый — плодородие и изобилее; и красный — цвет жемчужных моллюсков, одного из самых ярких символов Прибрежной Аравии прошлого, — были любимыми цветами Пророка Мухаммеда.

За годы правления в ОАЭ шейха Заида страна добилась высоких результатов в экономике и торговле, образовании и здравоохранении. С 1972 г. по 2004 г. на ее песчаных просторах было высажено более 250 млн. деревьев. Шейх Заид, как говорят местные пожилые жители, хорошо знавшие этого удивительного человека, полностью оправдал имя, данное ему в честь его великого деда, и вошел в историю эмиратов как основатель федерации, как человек, сотворивший, казалось бы, невозможное — «сделавший пустыню зеленой».

В годы его правления возродилась древние ремесла и промыслы, а также некогда повсеместно распространенная в Аравии соколиная охота (аль-сакра). В прошлом соколы, равно как и собаки салюки, традиционно использовались в Аравии для добычи дичи. Повышенным спросом пользовалось мясо дроф; долгое время оно было единственным в здешних краях источником протеина. Признанным авторитетом соколиной охоты в землях современных ОАЭ был шейх Заид. Правитель мудрый, он создавал питомники, строил специализированные ветеринарные клиники, уникальные не только для богатой и ничему не удивляющейся уже сегодня Аравии, но и для Европы. Соколиная охота, отмечал шейх Заид в своей книге «Спортивная охота с соколом», позволяет «сохранять традиции, а это — лучшее из того, что каждое поколение наследует от своих предков».

Представить себе настоящего бедуина, а тем более жителя пустынной Аравии прошлого, без верблюда, лошади, сокола и салюки, невозможно. Таже невозможно представить себе и Аравию без соколиной охоты. Именно отсюда она была привнесена арабами в Персию и Византию. Прием высоких и дорогих гостей в Аравии до сих пор, как и много столетий тому назад, сопровождают соколиной охотой. С соколами в Аравии охотятся на прилетающих сюда куропаток и перепелов, а c собаками и соколами вместе — на газелей и зайцев. В прошлом состоятельные люди Прибрежной Аравии довольно часто охотились в Иране и в Пакистане; притом месяца по два кряду.

Сезон соколиной охоты в Аравии начинается в декабре. В это время года через Аравию идет миграция дроф, в том числе из Ирана и России. По обычаю предков, охоте предшествуют утренняя молитва и чашечка крепкого аравийского кофе. В наши дни процедура потребления утреннего кофе на охоте та же, что и много веков назад. Охотники садятся в круг, в середине — шейх. Кофе пьют не торопясь, молча. Соблюдаемая ими тишина символизирует слияние людей с пустыней, их настроенность на встречу с ней, более того, на борьбу. Выпив кофе, первым встает проводник. Он показывает шейху направление движения. Работа его чрезвычайно ответственная. Успех охоты в пустыне во многом зависит от скорости передвижения. А проводник и является тем лицом, которое заблаговременно исследует состояние песков и безошибочно выбирает оптимальный путь движения. Если накануне прошел дождь, то охота в этом месте пустыни обещает быть удачной. Охотники надевают на руки специальные кожаные перчатки, усаживают на них соколов, и действо-схватка человека с животным миром пустыни начинается. Древний вид соколиной охоты — на верблюдах, современный — на мощных автомобилях-вездеходах. «Истинный житель Аравии — это бедуин, — говорят эмиратцы; а истинный бедуин — это охотник».

Во время охоты соколы порой удаляются на большие расстояния. Чтобы предотвратить возможность их потери в пустыне, охотники используют миниатюрные электронные передатчики-пеленгаторы, весом не более 10 граммов. Прикрепляются они к лапам или хвостовому оперению птиц и позволяют прослеживать их точное местонахождение на расстоянии до 30 км. Стоит такой «птичий навигатор» от 4 до 8 тыс. долл. США.

Наряду с ловчими птицами, охотники в Аравии используют известных здесь еще со времен египетских фараонов гончих собак салюки. В прошлом, когда мяса не хватало, особенно в засушливые и голодные годы, собак кормили финиками и молоком верблюдиц. Популярна на Арабском побережье Персидского залива охота на газелей; их здесь называют «принцессами пустыни». Охотятся также на фазанов. Птиц-самок (аль-хурр) используют при этом чаще, чем птиц-самцов (гармуш), так как они крупнее и сильнее самцов. Дичь, добытая соколом, отвечает всем требованиям ислама, регламентирующим правила использования мусульманами — при приготовлении пищи — мяса птиц, рыб и животных. Дело в том, что исламом строжайше запрещено употреблять в пищу мертвечину, в том числе и мясо животных и птиц, забитых без соблюдения действующих на этот счет, прописанных в исламском праве, норм и правил. Ловчие птицы пойманную ими дичь не убивают, а только оглушают, лишают возможности двигаться. Забивает дичь по всем правилам, с испусканием крови, — охотник.

Поскольку повсеместная и круглогодичная охота в Аравии в наши дни запрещена, то ее непременные участники, как то ловчие птицы и охотничьи собаки салюки, лошади и верблюды, становятся главными персонажами необыкновенно популярных в Аравии в наше время различного рода состязаний — верблюжих бегов или заездов на лошадях, или полетов птиц на длинные расстояния.

Многие жители Прибрежной Аравии — заядлые рыболовы. В Абу-Даби рыбу умеют не только ловить и вкусно готовить, но и разводить. Невероятно, но факт: в 2008 г. здесь была создана ферма по разведению осетров; более того, в целях... промышленного, как сообщалось в газетах, производства икры.

Рыбы в прибрежных водах ОАЭ становится, к сожалению, все меньше и меньше, а вот количество рыболовов-любителей изо дня в день увеличивается. В ряде княжеств эту проблему решают просто, но в то же время — с выгодой для государственной казны: хочешь ловить рыбу — приобретай лицензию; рыбачишь без лицензии — плати штраф в размере 30 долл. США. Надо сказать, что требование насчет лицензии на рыбалку с удочкой населением Прибрежной Аравии воспринимается довольно трудно. Однако годичные уловы рыбы в стране сокращаются (с 118 000 тонн в 1999 г. до 90 000 тонн в 2009 г.), и ограничения, в том числе и такого рода, вводить все же приходится.

У истории Аравии своя шкала ценностей. На ее страницах остаются имена великих воинов и отважных шейхов прославленных племен, удачливых торговцев и искусных мореплавателей, родоначальников знатных родов и основателей княжеств. Род Аль Нахайан, бесспорно, в их числе. Он может быть смело включен в список великих и славных родов Аравии, составляющих каркас пантеона легендарных племен «Острова арабов».

В 2007 г. эмират Абу-Даби попал в «Книгу рекордов Гиннеса» в связи с изготовлением — по случаю празднования 36-ой годовщины образования ОАЭ — самого большого в мире национального знамени, размером в 50 000 квадратных футов. Национальный стяг ОАЭ, к слову, представлен четырьмя цветами: зеленым, белым, черным и красным. Зеленый, помимо того, что является официальным цветом ислама, ассоциируется у арабов Аравии еще и с могуществом природы, счастьем и плодородием. Белый символизирует такие, издревле высоко ценимые здесь, социальные ценности, как чистоту помыслов и поступков. Черный отображает главное богатство страны и главный источник стремительного роста благосостояния нации — нефть. Красный — это символ национальной независимости и мощи.