Стаффан Скотт - Династия Бернадотов: короли, принцы и прочие…
Принц ХСММ, как его прозвали, охотно беседовал с детьми беззакония, указывая на преимущества пути к райскому блаженству; существуют наивные истории, типичные для религиозного пробуждения конца XIX века, о том, как он и его жена беседовали с безрассудными детьми рода человеческого и обращали их на путь истины. Однажды, гласит одна из таких историй, к принцу и принцессе пришел курьером молодой франт с весьма элегантной тросточкой в руке, и, право слово, принцесса Эбба шутя сказала юному снобу: «Красивая у вас трость. Но не лучше ли иметь в жизни опору попрочнее? — И продолжила уже более серьезным тоном: — Господь был мне в жизни посохом и тростью, хорошо бы и вам найти сей посох». И, как положено в такого рода назидательных историях, эти слова взяли юнца за душу и в итоге он стал добрым христианином и даже проповедником.
Принц лично занимался лопарской миссией, строительством по всей Швеции солдатских приютов, где рекруты могли выпить кофе, съесть булочку и послушать слово Божие, вносил средства на монгольскую миссию, но в далекой Азии с миссионерами случались всяческие катастрофы: то их убивали, то они падали духом — и в итоге даже принц Оскар сдался. Еще он регулярно бывал в тюрьме на Лонгхольме и беседовал с заключенными, даже с одним из тех, что взорвали бомбу на «Амальтее», пароходе с английскими штрейкбрехерами, причем при взрыве погиб один человек, — но, увы, бомбист так и остался коммунистом, некоторые случаи оказываются безнадежны.
Религиозность принца отличалась простотой и незатейливостью. Он был пуританин, полностью принимал Библию, однако не стал по этой причине догматиком — злые языки, вероятно, дали бы понять, что догмы потребовали бы от него непомерного напряжения ума; но, с другой стороны, это свидетельствует о здравомыслии. К научной критике Библии, которая тогда начинала выяснять, чтб в Священном Писании может быть исторической истиной, а что относится к литературным и мифическим наслоениям, Оскар интереса не проявлял. Ему это представлялось либо слишком гадким, либо слишком трудоемким, он полагал, что «опасно читать Библию, вооружившись перочинным ножиком, дабы отсекать то, во что не в силах поверить». В те времена добрые христиане всех и всяческих оттенков очень щепетильно относились к морали, и он тоже не разделял мнения, что ХСММ следует быть «терпимым, например, касательно увеселений».
Есть классическая побасенка о немногословном человеке, который побывал в церкви, а потом у него спросили, о чем говорил священник.
«О грехе».
«И что же он сказал?»
«Он против греха».
Вот и принц Оскар был против греха. Так, например, в 1924 году он от имени ХСММ обратился к правительству с письмом, настаивая принять энергичные меры, чтобы воспрепятствовать распространению порнографических изданий, каковые, по мнению принца, становились все более обычным делом. Необходимы законы и установления, считал принц, а если законодательства окажется недостаточно, нужно привлечь к борьбе с безнравственностью почтовое и таможенное ведомства.
В год своей кончины, в 1943-м, принц публично заявил: «За мою долгую жизнь я не припомню времени, когда бы грех завладевал нашим народом с такою силой, как теперь».
К счастью, ему не довелось узнать, чтб можно прочитать черным по белому и увидеть по кабельному телевидению в конце XX века.
История о том, как в молодые годы будущий борец с грехом, критикой Библии и порнографией влюбился и в конце концов женился на даме сердца, весьма трогательна. Познакомился он с нею в 1885 году, когда лечился в Амстердаме у д-ра Метцгера; тогдашняя кронпринцесса Виктория — она-то и рекомендовала Метцгера — тоже находилась в Амстердаме, и одной из ее придворных дам была незамужняя барышня Эбба Мунк из Фулькиля, поместья в уезде Ускеля, неподалеку от города Сало в южной Финляндии.
Принца и придворную даму (годом старше его) сблизила религия. Ранее барышня была помолвлена с неким поручиком фон Розеном, но расторгла помолвку, узнав, что у него есть связь на стороне. Так впоследствии утверждал круг религиозных друзей придворной дамы, и, вероятно, это правда. Принц и придворная дама часто вместе ходили в церковь — даже по тем временам не слишком обычная завязка для романа.
Когда принц понял, что его чувства серьезны и что ему отвечают взаимностью, он отправился к своему венценосному папеньке и сообщил, что хочет жениться на красотке Эббе. После вмешательства благожелательной королевы Софии принцу объявили, что его чувства должно проверить, и целых два года влюбленной паре встречаться не разрешалось. Но принц упорствовал, и после слез, сцен и совещаний с правительствами в Норвегии и Швеции объявили о помолвке. Кронпринцесса Виктория пришла в бешенство, ведь в некотором смысле тут была и доля ее «вины», да и кронпринц Густав отнюдь не обрадовался. По рассказам, церемония оглашения помолвки была отмечена всеобщими слезами, а вовсе не весельем, каковое обыкновенно присуще таким событиям. Как только король Оскар сообщил, что произошло и еще произойдет, Виктория поспешно удалилась.
Помолвка, разумеется, стала неслыханной сенсацией и породила великое множество скверных и злых анекдотов вроде того, что принц Оскар сменил коньяк на монашеский ликер[195], о совсем уж плохоньком юморе лучше умолчать. Пресса откликнулась на само событие положительно, даже консервативные газеты, полагавшие все это непозволительным для династии, писали, подытоживая свои рассуждения, что чисто по-человечески все это чудесно и делает принцу честь; в завуалированной форме принца хвалили за желание сделать возлюбленную законной супругой, а не любовницей. Пожелай Оскар II изменить династические предписания касательно брака, общественное мнение определенно стало бы на его сторону — отвлекаясь от того, что подобная мысль сама по себе противоречива.
Кстати, барышне Мунк велели почаще появляться в городе, чтобы никто не подумал, будто обрученные с опережением устроили себе брачную ночь и невеста в интересном положении.
Молодая пара, как положено, появилась на балу, где все глазели на сенсацию. Спустя год Оскар, между прочим, сообщил отцу, что более не танцует и потому не намерен ходить по балам; Оскар II, которого отнюдь не радовало серьезное увлечение религией и Библией, коротко велел сыну соблаговолить являться, а уж там, если ему угодно, держаться в тени.
Свадьбу на всякий случай сыграли в английском Борнмуте. Возникли кое-какие проблемы, так как английские церковные власти толком не знали, можно ли использовать англиканскую церковь Святого Стефана для лютеранского венчания, однако архиепископ Кентерберийский сказал «да», и хор исполнил два псалма по-шведски, с заметным английским акцентом, как потом говорили присутствовавшие.
По случаю помолвки и свадьбы пресса выказала принцу и его возлюбленной дружелюбное расположение, хотя со временем добавилось и немало язвительных комментариев. Принцу фактически выпало терпеть насмешки над своей религиозностью, в точности как и его матери. Со временем, например, в «Сёндагсниссе»[196], можно было прочесть, что «принц Бернадот направил в Америку ответ с отказом, ссылаясь на служебные обязанности. Служебные обязанности? Что же это — открытие новой баптистской часовни, или бараков Армии спасения, или жилья для прихожан независимой церкви?» Из заметки следует, что принц не связывал себя с одной-единственной общиной — и что нынешняя шведская пресса отнюдь не стала более непочтительной к своим королевским особам, скорее наоборот.
Эбба Мунк из Фулкиля, ставшая принцессой Эббой, подарила Оскару пятерых детей. Через четыре года после свадьбы шведские принц и принцесса сделались еще и люксембургскими графом и графиней, так как великий герцог Люксембургский, дядюшка Оскара по матери, пожаловал им наследственный титул «граф и графиня Висборгские».
Этим титулом — Бернадот Висборгский — позднее стали пользоваться не только отпрыски Оскара и Эббы, но и отпрыски других «выштрафившихся» Бернадотов, и означает он, таким образом, «Бернадот вне престолонаследия», как Розенборгский в датском королевском семействе.
Откуда же взялся этот Висборг? Висборг — старинная крепость в юго-западном уголке Висбю, занимавшая территорию, ограниченную южной стеной, Висборгсгатан, Коммендантсбаккен, Пипархольстраппан и гаванью. В 1679 году крепость взорвали, однако название ее живет в наименовании давнего учебного полигона Готландского полка — Висборгская пустошь. Принц Оскар до женитьбы был герцогом Готландским. И променял целый остров на развалины крепости на том же острове.
После Карлскруны чета переехала в Стокгольм и до самой смерти проживала в ныне снесенном трехэтажном доме по улице Эстермальмсгатан, 39. Принц Оскар унаследовал имение своей тетушки Эжени — Фридхем на Готланде, но принцесса Эбба так мучилась морской болезнью, что они перестали туда ездить. Фридхем был подарен ХСММ. Принц хотя и потерял с женитьбой свое содержание, но денег все же хватило и на дом по Эстермальмсгатан, и на покупку имения Мальмшё на полуострове Сёдертёрн.
