Дневниковые записи. Том 3 - Владимир Александрович Быков
Вынужден повторить ее тебе снова хотя бы в сжатом виде.
Я за эволюционный путь изменений, за критику, а не критиканство, не за сброс власти, а за массовое и всестороннее на нее воздействие с целью обращения в «правильную», угодную большинству (прежде всего созидающему большинству) веру.
Принцип организации правильной жизни состоит:
В разумном компромиссе. В спокойном, без помпы и лишних возмущений, отрицании, отказе от того, что считаем для себя ненужным, вредным и неприемлемым, без всяких революций и приклеивания разных ярлыков к нам неугодному.
В корректности и конструктивности, как это имеет место в областях, где мы занимаемся настоящим и полезным созиданием.
В концентрации внимания на положительном, спокойном и аргументированном устранении отрицательного, негативного.
Сейчас у нас те же песни: дестабилизация недопустима, надо жить, как живем. Мы будем над вами издеваться, а вы терпите. Революция же, как раз в исходном своем начале и есть отсюда. От нежелания дальше терпеть, от ненависти большинства к меньшинству и возникает.
Главная моя мысль в том, что власть хочет стабильной жизни по закону, и еще более, хочет, чтобы народ ненавидел и казнил ее тоже как бы по суду и закону. Но такого никогда не бывало. Думать о последствиях надо на берегу.
Сейчас нужно навалиться на не сделанное существующей Властью. Дуть всем в одну «дуду» и добиться от всех, к власти рвущихся, конкретных обещаний, сроков их исполнения, в том числе, ухода из власти в случае не исполнения обещанного. Гарантирую, если такую песню пропеть сотнями голосов из сотни районов, то Власть задумается – точно. Давайте организуем дуэт, а то у нас сплошное солирование и никакой обратной связи, при отсутствии которой, как известно, не работает ни одна система. Проблема в степени и силе давления на Власть! А что она поддается, да еще как поддается, давно известно.
Для принятия правильных решений, а тем более, для их угодной нам реализации, нужны не знания научных (порой вовсе никчемных и надуманных) систем, а способность разумно мыслить на основе здравого смысла, логики, собственных знаний, опыта и способности к анализу ситуации, в том числе, ситуации, связанной с появлением на арене людей, настроенных на изменение негодного.
Такова история. Личности определяют ее ход, а никакие не системщики.
Соцсистема есть лишь формализованное оформление различных способов осуществления одного и того же принципиального акта – эксплуатации Меньшинством Большинства – не более. Отсюда практически и одинаковый уровень возмущения людей в разных системах. Набор составляющих для возмущения различен, а уровень один. Одинаковое и соотношение между числом богатых и бедных, умных и дураков, похоже, остающееся неизменным на протяжении всей нам известной истории.
Я сторонник конструктивной критики. Критики самой разносной, но целенаправленной, хорошо аргументированной, массовой и всесторонней – для ее действенности и получения нужного результата. Только таким эволюционным путем мы можем добиться желаемого. Иначе опять революция, со всеми ее безумными последствиями.
Про социализм в негативном плане можно набрать ровно столько, сколько набрано про капитализм, только обратного знака. Но ведь они живут и мы неплохо, в чем-то, жили. Так что дело не столько в системе, как я везде толмачу, а в культуре общества. Хотя, конечно же, никоим образом не отрицаю давления на общество пропагандируемой при этом лидерами официальной идеологии. Я придерживаюсь разумного компромисса: нам угодное рекламировать целеустремленно, но доказательно, как это, например, делается, повторяю, в сфере созидания. Вместо оппозиции – направленная и повсеместная конструктивно-созидательная критика власти.
Исходные основания для таковых действий.
1. Самой сильное в плане движения человека по жизни (я имею в виду мыслящих субъектов, с «бзиковой» увлеченностью, определяющих это движение в полезном для общества направлении) – это извечная человеческая страсть к полезному созиданию. Увлеченность деньгами, потребительством, обжорством и прочим негативом – краткотечна, за исключением случаев, когда она является следствием элементарной болезни и потому может быть отброшена, как досадное исключение из правил.
2. Миром правит (в плане стратегических, а не тактических, подвижек к его изменению в лучшую сторону, – может, медленному, нас не устраивающему, вызывающему досаду…), не перечисленное выше, а здоровое желание к созиданию, как природному свойству самосовершенствования всего живого. Негатив любой тут есть лишь инструмент, оттачивающий настоящее движение жизни, основанной на генеральном ее принципе «Борьбы» в сочетании с еще одним, мною также всю жизнь пропагандируемом, принципе сохранения во всем так называемого «равновесного состояния». Именно в силу этих главнейших, на мой взгляд, природных оснований любой человек, на любом его месте, подвержен воспитанию, если на него будет обществом «правильных» людей оказано соответствующее давление.
Моя практика, может не столь масштабная, в сравнении с тем, о чем мы ведем речь, но все же связанная с реализацией крупных проектов с большим числом в них участвующих субъектов разного уровня, – прямое тому подтверждение. Любые начальники, установлено, воспитываются и обращаются в нужную веру, если на них организуется планомерное и мощное целенаправленное давление. Не является исключением здесь и большая Власть. Примеры, думаю, тебе известны из истории даже сверх великих ее людей.
3. Главное правило такого воспитания – здравый смысл, доказательная аргументация, разумная компромиссность, убежденность в том, что там, на противостоящей стороне, пребывают люди, подверженные тому же здоровому чувству прекрасного, правильного и полезного.
4. И, наконец, самое сложное в этом процессе – это то, что называется «коллективным решением».
Как, каким образом его выбрать и заставить людей дудеть в одну «дуду» – разными способами, разными голосами, но принципиально об одном и том же, нам нужном? По сути предлагаемого считаю, что не надо придумывать новых институтов, достаточно использовать естественно сложившиеся. Проблема в том, как их использовать? Надо, полагаю, нам всем, одинаково мыслящим, одинаково ориентированным на социальную справедливость, начать дуть в одну дуду – массово и со всех сторон, мощно и конструктивно. И всей этой хорошо аргументированной пропагандой, адресованной Власти, заставить ее действовать в соответствии с ей предлагаемым. Иными словами организовать, не стихийно, и потому замедленно протекающий, а принудительно, эволюционный процесс эффективного обновления социальной системы в нужном для большинства, полезном направлении.
И, наконец, еще одно. Дело полезное требует жесточайшего единоначалия, и чем оно, дело, больше и значимее – тем в большей степени оно нуждается в тоталитарном им управлении». А работать под руководством в системе жесточайшего единоначалия могут любые коллективы в любом их количественном составе.
Сущность человека не изменяема,
