Виталий Поликарпов - Загадка Генри Киссинджера. Почему его слушает Путин?
262
Гомеостатика живых, технических, социальных и экологических систем / Отв. ред. Ю.М. Горский. Новосибирск. 1990. Раздел 4.3.
263
Там же. С. 250.
264
Там же. С. 263.
265
Гомеостатика живых, технических, социальных…
266
Фейхтвангер Л. Собр. соч. Т. 3. М., 1989. С. 363.
267
Абода Зара. 4,5.
268
От глиняной таблички — к университету. М., 1998. С. 334.
269
Там же. С. 335.
270
Сухарев В.А., Сухарев М.В. Указ. соч. С. 317.
271
От глиняной таблички — к университету. С. 314.
272
От глиняной таблички — к университету. С. 337.
273
Гуревич П. Смерть как тайна человеческого бытия // Токарчик А. Мифы о бессмертии. М., 1992. С. 14.
274
Раби Шимон. Указ. соч. С. 248–249.
275
См. Токарчик А. Указ. соч. С.109–110.
276
Азимов А. В начале. М., 1989. С. 157.
277
Там же. С. 158.
278
Толстой Л.Н. В чем моя вера? // Книга Екклесиаста. М., 2000. С. 255.
279
Кумок Я. Черное солнце Когелет. М., 1996. С. 159.
280
Антисемитизм. С. 67.
281
Там же. С. 66.
282
Там же. С. 61.
283
Антисемитизм. С. 60.
284
Сухарев В.А., Сухарев М.В. Указ. соч. С. 318.
285
Там же.
286
Телушкин И. Еврейская мудрость. С. 252.
287
Телушкин И. Еврейская мудрость. С. 252.
288
Лайтман М. Плоды мудрости. С. 31, 32. Здесь следует иметь в виду обстоятельство, согласно которому Творец представляет собою абсолютный альтруизм, тогда как создание им мира человека сопровождалось таким огрублением свойства альтруизма, что получился мир, где человек обладает эгоизмом, желанием самонасладиться (См. Там же. С. 32).
289
Всемирная энциклопедия: Философия. М.-Мн., 2001. С. 418.
290
Вольпе М. Указ. соч. С. 152.
291
См. Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 362.
292
Прокофьев А.В. Фундаментальное этическое равенство и проблемы социальной этики // Общественные науки и современность. 2002. № 2. С. 69.
293
Бытие. 9,6.
294
См. Прокофьев А.В. Указ. соч. С. 69.
295
См. Барон Д., Падва Л. Менеджмент по Моисею. М., 2007. Гл. 30.
296
Антисемитизм. С. 67–68.
297
Антисемитизм. С. 69.
298
Телушкин И. Еврейская мудрость. С. 253.
299
Антисемитизм. С. 70.
300
См. Ратцель Ф. Народоведение. СПб., 1903. Т. 2. С. 428.
301
Вольпе М. Указ. соч. С. 152.
302
Там же.
303
Cухарев В.А., Сухарев М.В. Указ. соч. С. 317.
304
Ис. 14, 2.
305
Ис. 49, 6.
306
Прокофьев А.В. Указ. соч. С. 71.
307
Поликарпова В.А. Указ. соч. С. 32.
308
Всемирная энциклопедия: Философия. С. 657.
309
Исмаилов Р., Переслегин С. Этика войны и непрямые действия // Лиддел-Гарт Б. Энциклопедия военного искусства. М. — СПб., 2003. С. 566.
310
См. Абрамович М.Л. Бизнес по-еврейски-2: деловая этика мудрых и богатых. Ростов-на-Дону. 2007.
311
Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 509.
312
Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 306.
313
Там же. С. 308.
314
Там же. С. 537.
315
Там же. С. 559.
316
Гойтейн Ш.Д. Евреи и арабы. Их связи на протяжении веков. М., 2001. С. 123.
317
См. Лиддел-Гарт Б. Указ. соч. С. 14.
318
Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. М., 2002. С. 138.
319
Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 140.
320
Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники. М., 1997. С. 8.
321
Там же. С. 15.
322
Кравцов М.А. Указ. соч. С. 250.
323
Там же. С. 253.
324
См. Штейнзальц А. Роза о тринадцати лепестках. Раздел III.
325
Biale D. Power and Powerlessness in Jewish History. Shocken Books. 1986. P. 176.
326
Прини П. Пространство и номадизм: будущее принадлежит кочевникам // Мировая экономика и международные отношения. 1992. № 6. С.110.
327
Томер Бен-Цион. Разговор по существу //Ковчег. Альманах еврейской культуры. М.-Иерусалим. 1990. С. 394, 395.
328
Комина Р.В. Над страницами русской классики. М., 1991. С. 106.
329
Комина Р.В. Над страницами русской классики. С. 109.
330
Достоевский Ф.М. Полн. Собр. соч. в 30 т. Т. 6. Л., 1972–1976. С. 253.
331
Теуш В.Л. О духовной истории еврейского народа. М., 1998. С. 93.
332
Хемингуэй Э. По ком звонит колокол. Орджоникидзе. 1986.
333
См. Дугин А. Эволюция парадигмальных оснований науки. М., 2002. С. 334.
334
Лиотар Ж.-Ф. Хайдеггер и «евреи». СПб., 2001. С. 125.
335
Штайнзальц А. Роза о тринадцати лепестках. С. 136.
336
См. Барон Д., Падва Л. Указ. соч. Гл. 22.
337
См. Рабинович Я.И. В поисках судьбы. Еврейский народ в круговороте истории. Кн. 1. М., 2001.
338
Штайнзальц А. Роза о тринадцати лепестках. С. 72.
339
Паульсен С. Великие тайны памяти // Гео. 2002. № 12. С. 211–212.
340
Поликарпов В.С. Современные проблемы науки. Ростов-на-Дону. 2003. С. 76.
341
Паульсен С. Указ. соч. С. 212.
342
Историческая память: преемственность и трансформации («круглый стол») // Социс. 2002. № 8. С. 78.
343
Там же. С. 80.
344
«Ассирия. Вавилон». «Древние царства Востока». М., 2002. С. 158.
345
Санхедрин 72а.
346
Чернер Ю., Кунц И. «Моссад» — первые полвека. М., 2003. С. 8–9.
347
Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 325.
348
Цит. по: Телушкин И. Еврейская мудрость. С. 369.
349
Штайнзальц А. Роза о тринадцати лепестках. С. 96.
350
Исаев И.А. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. М., 2002. С. 82.
351
Исаев И.А. Politica hermetica… С. 15.
352
Штайнзальц А. Роза о тринадцати лепестках. С. 110.
353
Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Екатеринбург — М., 2008. С. 19–20.
