Максим Калашников - Мировая революция-2.0
Возвышаясь над массой разобщенных разными идеологиями людишек социальных сетей, владыки Паутины конструируют для них события, поводы, лозунги, эфемерные надежды — и направляют эту массу туда, куда нужно. Они создают для массы этих предсказуемых простейших «поле», которое их собирает и движет. При этом можно не бояться того, что сами простейшие смогут объединиться и что-то сделать: в любой момент можно отключить «поле» — и толпы рассыпятся. Ибо они состоят из непримиримо враждебных друг другу «муравьев», разделенных идеологическими программами. Можно их дальше и стравить друг с другом, аннигилировав протест. Это называется «сборкой и уничтожением социальных субъектов». Кроме того, сетевые людишки часто социопатичны и аутичны и без общего «поля», задаваемого владыками Сети, просто не соберутся. Собираясь же в протестные массы, они все равно удерживаются «полем» («мы — против кого-то»), оставаясь, в общем, разрозненными. Едва только «поле» отключат или же властелины Сети добьются своего (уберут воображаемого Хосни Владимировича) — и толпы можно опять рассеять. Ибо исчезает единственный соединяющий фактор. Ну, а плодами произошедшего воспользуются «хозяева дискурса» — боги Сети. Боги, стоящие над Интернетом.
Сами-то коги (и черные, и светлые) плевать хотели на безнадежно устаревшие идеологии. Ког, если нужно для успеха дела, скажет: «Берем вот это успешное из СССР и развиваем его, вот это — из опыта Третьего рейха, а вот это — творчески заимствуем из Нового курса Рузвельта или прогрессизма Вудро Вильсона. Ну, а вот это вообще нужно изобрести, поскольку такого еще не было». Из разных элементов ког синтезирует нечто совершенно новое. Коги, сплоченные в структуры общего мышления и действия, резко усиливают свои способности. По сути, они — представители уже новых цивилизаций, которые могут быть злыми и добрыми, но которые родились на Земле, а не прилетели откуда-то с далеких звезд. Когам ведомо искусство метадействия: умение добиваться поставленной цели, используя набор самых разнообразных средств. К чему им глупые ограничения по идеологическим соображениям? Сгодится все, что приносит успех.
Глупые и ограниченные людишки такого разума лишены, они до бесконечности будут дробиться на все более и более мелкие идеологические отряды, гонясь за «чистотой символа веры». А потому им суждено быть лишь стадом, что пасут боги Сети. В данном случае — черные коги, представители Минус Цивилизации, «чужие». Они и управляют массами мировой революции-2.0, причем так, что сами лемминги не осознают сего управления. И толкают мир к такой трансформации, которая нужна глобальным управленцам-«чужим». Для этого и сносятся остатки прежней цивилизации — руками мириад «ревматов» сетевой эпохи. Для этого и формируются толпы городских дегенератов-«простейших». В итоге получится нечто, что совершенно противоположно наивным надеждам революционного «пушечного мяса». Но, право, не станем забегать вперед.
В чем коги намного превосходят обычных «сетевых хомяков»? У когов намного более развита способность видеть мир как совокупность причинно-следственных связей, как «деревья» сценариев. Ког обладает пространственным воображением и потому понимает экономику — причину большинства общественных явлений (экономику понимают не более 3 процентов населения). Потому массы глупцов совершенно не понимают, что происходит на самом деле и куда их ведут, увлекаясь малозначащей, но яркой ерундой. Простецы-то даже последствия собственных действий предвидеть зачастую не в силах, будучи пленниками пары-тройки постулатов.
Вот анархисты, скажем, плененные красивыми фразами о том, что всякая власть — это рабство и воровство. Но можно вспомнить, как испанские анархисты, одержимые своими бредовыми идеями, фактически сгубили республику в войне с генералом Франко в 1936–1939 годах. Анархисты принуждали крестьян вступать в коммуны, отменяли в них деньги — и потом спекулировали продовольствием. Их части бросали участки фронта и поднимали мятежи. Они не предвидели последствий того, что делают.
Думаю, читатель, что банальностью будет повторить слова Станислава Лема о том, что эпоха Интернета привела к быстрому разделению людей на дурное большинство и умное меньшинство. Видимо, информационные технологии подтолкнули своеобразную эволюцию, которую сейчас не остановишь. Социальное оформление этой сепарации — вопрос лишь времени. Те, кто может представить всю сложную картину мира, неминуемо станут править упрощенными обладателями слабого КИ (коэффициента интеллекта).
Обозревая доступную мне историю, горько усмехаюсь. На моих глазах черные коги Финансового интернационала обвели вокруг пальца буквально весь мир. Реалии 1979 и 2013 годов дают мне право говорить это. Хитрецы, они заманили правящие верхушки видением беспредельного личного обогащения. По всему миру вздулись гнойники мерзких, коррупционных режимов, проводивших «рыночные реформы» в стиле «Вашингтонского согласия» и гарвардщины. Теперь эти фурункулы, горячие от воспаления, лопаются от воздействий «чужих». Сами правители «реформированных» стран сделали грязную работу за Сообщество Тени. Сами — смотри пример постсоветских обломков — поломали высокоразвитую промышленность, в хлам обратили науку, раскурочили образование, а население обратили в озлобленных упрощенцев, полудебилов. То бишь, руками туземных «элит» провели работу по сносу прежней цивилизации и всего человеческого. Теперь осталось лишь вскрыть нарывы — и на их месте построить нечто совершенно инфернальное, злое. Для чего и создается Деструктинтерн — мировая армия революционных толп, сообщество патологических меньшинств.
Черные коги «чужих» продолжают свою работу, все более упрощая массу и вовсю используя ее психопатологии. Усилия их с помощью информационных технологий.
Рати «нарциссов» и «освобожденных личностей»
Мне, например, нынешнее общество (если можно так назвать сей невообразимый «винегрет») все больше напоминает толпу умалишенных и неадекватных существ. Причем чем моложе люди — тем менее они адекватны.
Первое, что бросается в глаза при наблюдении сих существ социальных сетей — их крайняя самовлюбленность, нарциссизм. Это же отмечают и авторы «Анонимной войны»:
«…Американские исследователи Джин Твенгл и У. Кит Кэмпбелл в работе «The Narcissism Epidemic» (2009) пишут, что здоровая позитивная самооценка, которая лежит в основе американской (и шире — западной) культуры сменилась искусственным самолюбованием. Прекрасной иллюстрацией всего этого, которую приводят авторы, является такой постер: маленький котенок сидит перед зеркалом и смотрит на свое отражение — огромного льва. Слоган гласит «Самая важная вещь — как ты себя видишь». «Главное — верить в себя, и тогда все получится» — одна из самых грандиозных иллюзий современности. Люди, уверенные, что они особенные и считающие себя способными добиться всего без реальных на то оснований, — прекрасный объект для превращения в «пушечное мясо».
И Интернет после 2004 года, когда произошел бум технологий Web 2.0, стал для этого идеальной площадкой — «мультипликатором нарциссизма». «Web 2.0 и культурный нарциссизм работают как вошедшая в резонанс самораскручиваемая система — нарциссы-индивидуумы ищут способы «продвигать» себя в сети, а интернет-сайты провоцируют на нарциссическое поведение даже самых скромных», — пишут американские исследователи.
В декабре 2006 года журнал Time вышел с обложкой «Персона года», где вместо портрета была зеркальная пленка и слоган «Person of the Year: You» («Персона года: Ты») — так был обозначен триумф Web 2.0 технологии.
В результате изменились и социальные нормы, стандарты «нормального поведения»: теперь считается вполне обыденной постоянная публичная демонстрация своих мыслей (ЖЖ-дневники), своей повседневной жизни, использование обсценной лексики в практике интернет-комментирования и т. п. И как в общем случае с культурным нарциссизмом, ключевым является тот факт, что интернет-среда способствует созданию иллюзии о себе — как у самого себя, так и у других…»
Толпы самовлюбленных идиотов проводят в нынешнем Интернете миллиарды человеко-часов, убивая время и деградируя.
«…На уровне массовой психологии IT-экспансия создает:
— феномен гиперсоциальности — избыточного общения с преодолением «формальностей», ограничивающих межличностные контакты в реальном мире;
— феномен растраты времени — использования для межличностных коммуникаций личного времени в ущерб познавательной и творческой деятельности в любых формах;
— феномен виртуализации личных связей — иллюзию сокращения расстояний и снижение потребности в физическом общении, особенно с внедрением технологий бесплатной коммуникации, что существенно для коммуникаторов, разделенных физическим расстоянием, преодоление которого влечет не только временные, но и значительные материальные затраты (последнее наиболее характерно для России)…» — приходят к выводу Кобяков, Черемных и Восканян.
