Kniga-Online.club
» » » » Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма - Alice Cappelle

Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма - Alice Cappelle

Читать бесплатно Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма - Alice Cappelle. Жанр: Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
чернокожими женщинами-рэперами, поскольку хип-хоп культура была присвоена за пределами чернокожего сообщества, но их неапологетичное признание гиперсексуальности делает их интересным примером для исследования.

Тем не менее, как только женщины-рэперы достигают определенного уровня финансового положения и славы, они начинают дистанцироваться от гиперсексуальности. В частности, гиперсексуальный характер текстов и видео выступлений уравновешиваетсядискурсом, который скорее соответствует культуре чистоты. В интервьюжурналу Elle Ники Минаж заявила, что собирается идти в противоположном направлении и надеется, что ее новый альбом Queen покажет женщинам, что "держать ноги закрытыми - это нормально". В ироничном, а может, и не очень ироничном ключе Меган Thee Stallion заявила, что предпочитает держать свое тело на низком уровне в эфире программы Ebro in the Morning на Hot97. В песне "My Type" Савити, которую часто можно увидеть в обуви Pleaser, принадлежащей секс-работникам, читает рэп: "You the type that's fuckin' for the rent (You a thot)". Как отметила Хадиджа Мбоу, такие иконы, как Бейонсе и Меган Ти Сталлион, а также Арианна Гранде, Дуа Липа, Мадонна и многие другие, могут демонстрировать гиперсексуальность, перенимать эстетику секс-работников и при этом оставаться в безопасности. Они могут наживаться на гиперсексуальности, зная, что кто-то отвезет их домой в их закрытые сообщества. Только женщины, которые желанны, безопасны и чей банковский счет настолько обеспечен, что им не нужно заботиться о репутации, могут по-настоящему воспользоваться "властью киски", и, тем не менее, это не то, чем они хвастаются вне контекста своей работы.

Вот почему романтизация "власти киски" как чего-то неотъемлемо освободительного для женщин, на мой взгляд, ограничена. Перефразируя Мбоу, можно сказать, что желательность - в данном случае "киска-сила" - это ловушка.89 За глянцевым клипом "WAP" скрывается история женщины, которая выбрала секс-работу, чтобы спастись от насилия и бедности и вернуться в школу. Ее история повторяет историю молодых людей из рабочего класса, которые выбирают секс-работу, чтобы стать финансово обеспеченными, поддержать себя в колледже или расплатиться с долгами.

С появлением Интернета возникли новые формы секс-работы. "Сахарная няня", пожалуй, одна из них.Помню, лет десять назад я смотрела нишевые документальные фильмы, в которых сахарные детки тайно снимали свидания с потенциальными сахарными папочками ирассказывали, насколько опасен и эксплуатируем сахарный бэбизм. Сейчас на смену этим документальным фильмам пришел другой тип контента. В социальных сетях, таких как TikTok, Instagram и YouTube, избалованные сахарные детки делятся всеми подарками, путешествиями и пятизначными ежемесячными пособиями, которые они получают от своих сахарных папочек. Песня "Sugar Daddy" Квина Херби (у которого, вероятно, никогда не было сахарного папы) послужила шаблоном для тренда TikTok:

Он любит меня и отдает мне все свои деньги.

Это Gucci, Prada, удобные

Мой сладкий папочка

По мере того как звучат эти слова, сахарная крошка показывает фотографию себя и своего сахарного папочки с указанием их возраста (разрыв обычно составляет от тридцати до пятидесяти лет), а затем демонстрирует обувь, сумки и праздники, которые он ей подарил. Просматривая видео, я заметила, что сахарный папа всегда выглядит одинаково: высокий, довольно подтянутый мужчина с бородой и седыми волосами - клон Джорджа Клуни, если честно. Важно отметить, что сахарным ребенком может быть и мужчина, и небинарная личность, сахарным папой может быть и мама, а отношения не обязательно должны быть гетеросексуальными. Тем не менее, большинство сахарных деток - это молодые женщины в возрасте от восемнадцати до двадцати пяти лет.

Несмотря на то, что в сети часто превозносят этот образ жизни, "сахарную няню" следует воспринимать как работу, сопряженную с определенными рисками, обязанностями и правами. Риски, потому что не все сахарные папочки похожи на клонов Джорджа Клуни, которые уважают согласие и границы; обязательства, потому что сахарная крошка вступает в договорные отношения, где от нее ожидается предоставление определенного количества услуг в обмен на деньги и товары; права (и вот тут все становится сложным), потому что, как и любой работник, она заслуживает защиты со стороны закона. К сожалению, "сахарные детки" находятся в двусмысленной ситуации, когда они действуют в рамках отношений, а не бизнеса. Клиенты технически платят за компанию сахарной малышки, но грань между компанией и интимными отношениями часто бывает размыта. Ярлык "отношения" - это то, что не позволяет сахарным деткам быть причисленными к секс-работникам, что сделало бы сахарных деток незаконными во многих странах. Другими словами, сахарные детки вынуждены принимать гибкий ярлык "отношения", чтобы сахарные папочки не столкнулись с возмездием. Некоторые "сахарные детки" действительно создают видимость нормальных отношений со своими сахарными папочками/мамочками, в которых присутствуют чувства и взаимность. Многие из них рассказывают, что их общение помогает сахарным папочкам чувствовать заботу о себе и быть менее одинокими. Тем не менее, очень важно не гламуризировать практику, которая - на данный момент и в силу отсутствия регулирования - привлекает людей, финансово нестабильных и, скорее всего, бессильных перед лицом эксплуатации или насилия. Также важно понимать, что "сахарная няня" является частью "гиговой экономики", а это значит, что кажущийся предпринимательский характер работы служит лишь для увеличения маржи, получаемой теми, кто возглавляет эту отрасль. Как и работники "гиг-экономики", "сахарные детки" не имеют стимулов для объединения в профсоюзы, поскольку работают в отрасли ограниченное количество времени. Тем не менее, в большинстве своем они остаются работниками рабочего класса, эксплуатируемыми несправедливой системой.

На TikTok сахарные детки часто спрашивают, какие сайты они используют для поиска своего сахарного папы. SugarDaddy.com и SeekingArrangement.com, кажется, одни из самых популярных. Seeking Arrangement доминировал на рынке, пока не превратился в обычный сайт знакомств. Его основатель и генеральный директорБрэндон Уэйд создал его в 2006 году и заработал на нем миллионы. Затем он расширил свой бизнесMissTravel.com, предназначенный для подбора пары богатых путешественников с молодыми привлекательными женщинами, и OpenMinded.com для открытых отношений. Многие считают Уэйда электронным сутенером: своим богатством он обязан молодым женщинам, которые заходят на его сайты и обеспечивают рост его бизнеса. Сейчас пятидесятиоднолетний миллионер наслаждается роскошной жизнью со своей "21-летней второй половинкой", в то время как его работницы подвергаются эксплуатации и насилию.

OnlyFans, основанная еще одним мужчиной, Тимоти Стоукли, в 2016 году, кажется многим более безопасным вариантом по сравнению с sugar-babying. Созданная как традиционная социальная медиаплатформа, люди, публикующие информацию на OnlyFans, называются "создателями контента". Как и YouTube (45 %) или Twitch (50 %), OnlyFans получает процент от подписок и доходов от рекламы, генерируемых создателями (20 %, относительно низкий процент, который они любят рекламировать как часть своей стратегии "красного мытья"). Разница между sugar-babying и OnlyFans в том, что первый основан на сделке "время-деньги", а

Перейти на страницу:

Alice Cappelle читать все книги автора по порядку

Alice Cappelle - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма отзывы

Отзывы читателей о книге Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма, автор: Alice Cappelle. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*