История и революции - Георгий Сергеевич Мак
Согласно теориям древних философов, существуют два вечных начала; – бог и вещество. Плато нашел третье – идеи, формы, архетипы. Но эти учения ограничены. Они признавали только то, что должно быть постигаемое душой и разумом, и отвергали то, что есть и может быть непостигаемо умом человека. Мы сегодня больше поддерживаемся другого правила; – мы признаём постигаемое телом и разумом, а непостижимое отдаём душе, пусть мол она с этим разбирается. Тёмное тёмному! Неплохое начало для двадцать первого века. Это уже большой прогресс мысли. Да, я же совсем забыл про себя. Продолжу. Я в принципе сторонник только новых идей. Но – иногда ещё и догматик, и люблю излагать собственное мнение. Но всё больше и больше становлюсь гимнастом и вступаю в споры с другими софистами, особенно с древними – умершими. С современными и живыми дискуссии не получается. Все твёрдо стоят на своём собственном мнение, и чураются говорить с тем, кто ниже их по их социальным и прочим стандартам.
Истинное красноречие должно убеждать, а не удивлять. Сила слова ослабляется излишествами утончённых выражений. Не надо устраивать из своей головы склад мыслей, набросанный там в полном беспорядке. Надо сделать из головы архив знаний – библиотеку, с картотекой при "входе". В голове должен быть порядок, распределение фактов и идей в той последовательности, в которой их можно увязать в одну логическую цепочку. Энциклопедические знания просто бессмысленны, и никогда не принесут пользу человеку. Но я не моралист, я – философ. И все свои страсти, и чувства я описываю только философией. Мораль потом, на выходе готовой мысли. А вот рассудок вообще надо применять как можно реже. К материальному надо тоже относится с осторожностью мы привыкли к вещам. Но нравственное падение начинается там, где начинается возвышение материальных ценностей, и появляется культ личности.
Когда пустуют театры, наполняются кабаки и заведения сомнительного свойства, растут уличная преступность и проституция.
Когда классическая литература и философия подвергаются гонению, на сцену приходят пошлость и сомнительная психология.
Падение нравов происходило в истории неоднократно. Если сказать точнее – оно и не прекращалось. Просто иногда сдерживалось, а потом опять спускалось. Вспомним Грецию, где собрания, театры, игры стали пусты, а литература и философия преследовалась. Где попал в опалу тирании философ Феофраст, который открыто выступал против тиранов и доносчиков. Но воздействовать на одного философа было трудно, он пользовался большой популярностью у общества. Тогда власть избрала другой способ – объединила всех философов и закрыла все общественные школы. Правда общественность выразила общее негодование, и через год школы открыли. Однако справедливость была наказана, и вера в идеалы подорвана. А власть и тирания получили очередные бонусы и уроки, как надо и должно воздействовать на сознание масс. Спросите, зачем я это напоминаю? А Вы посмотрите, что сегодня власть делает с нами? Не те ли самые методы она порой применяет для усмирения толпы?
Древний анатом Бита, утверждал, что чрезмерное развитие одного органа производится за счёт другого, что нарушает физиологическое равновесие. А попросту – забытые органы деградируют и отмирают То же происходит с общественным организмом. Развиваться надо гармонично, как это старались делать в Древней Греции. Там развивались одновременно все человеческие способности в полном смысле этого слова; – нравственные, физические и умственные. Посмотрим на сегодняшний мир и на людей сегодняшнего воспитания. Лучше не смотреть. Тело развито, ум слабый. Ум развит – телом слаб. О нравах – по умолчанию. Греки были сильны телом, гениальные и возвышенные по характеру.
Всякое зерно есть растительное яйцо. А зерно истины – корень мудрости. Всякая свобода должна совмещаться с человеческими достоинствами и общественным строем.
Глава 6
Мудрость во все века преследовалась и попиралась – примеров неисчислимое множество. В нынешнем веке правда также преследуется, а мудрость – игнорируется, до поры до времени, правда, но это не меняет общество к лучшему. "Люди приходят, поколения меняются, нравы преобразуются, но сущность человечества неизменна, всё те же пороки, слабости и несовершенства" – Фигье Луи (Светила наук от древности до наших дней. т. 1).
Странность людей в том, что они больше любят блеск, шум, сплетни, поднимать завесы тайн личной жизни знаменитостей, великих людей. Но нисколько не интересуются их идеями, целями, которым они посвятили свою жизнь, а иногда и отдавая её. Неблагодарность потомков идёт из глубины веков. И ничего в этом Мире изменить нельзя – кроме сознания. Непреходящее проходящих времён. Что в начале, то и в конце.
В Греции, человеческие знания основывались на совокупности общих начал или классического образования, и только после этого избирали какую-либо учёную специальность. Но уже 17-18 века охарактеризовали себя односторонним механистическим мировоззрением. Если вещи рассматривать обособленно вне их общих связей, то это ведёт науку не к развитию, а к застою. Метафизический подход был нужен в своё время. Но потом он стал исчезать. И вот, в конце 20 столетия опять вернулся. Странно, то что должно бы отмирать совсем, возвращается и возрождается вновь, с новой, невиданной силой и размахом. Что это? Потеря ума, разрушение разума, или вымирание человечества как вида? Сегодня метафизика поднялась на небывалую высоту. Внедряет в сознание человека такие понятия, будто существуют родственные связи между человеком и звёздами. Что человеческая душа является частью неба. Это печалит и пугает. Что мы будем говорить и думать завтра при таком раскладе?
Наша гордость и невежество не позволяют нам принять в расчёт то, что все открытия совершались в древности и дошли до наших дней с небольшими искажениями и поправками. Нам стыдно признаться, что за последние полтора тысячелетия в умственном развитии мы не продвинулись не на шаг. Промышленный переворот, технический прогресс. А где же триумф ума?
Но, неумолимость времени всегда стоит над нами. Пришло время и в Древнем Риме попирать философию. Династия Цезарей, безумцев, дураков, кровожадных тиранов не поощряли ни науку, ни философию. Известно, что всякая философия, всякая наука, вытекают из свободного духа
