Kniga-Online.club
» » » » Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004)

Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004)

Читать бесплатно Журнал Наш Современник - Журнал Наш Современник №1 (2004). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Давно уже пора определить статус бывших граждан “нерушимого союза”. Невольно напрашивается вопрос. Если теперь они для нас — иностранцы (и этого они хотели сами), то почему беспрепятственно к нам въезжают и в нашей стране имеют практически равные с нами права? Чем объяснить это вопиющее по своему идиотизму положение? Широтой русской души, “бескрайними просторами нашей Родины”, происками жидомасонов?.. На мой взгляд, все дело в деформации русского национального характера, в результате которой наблюдается такое всеобщее безразличие к судьбе нации и России .

И еще вопрос. Если все это “братство народов” так настойчиво домогалось независимости от нас, то почему оно сейчас стремится, используя все возможности, попасть в Россию, получить российское гражданство? Вон ведь прибалты. Добились независимости — и сидят в своей Прибалтике...

Ответ есть. Идет ползучая оккупация нашей Родины, колонизация России восточными народами.

Отбросив все иллюзии, следует осознать, что против русского народа ведется самая настоящая война, только совершенно непривычными для нашего восприятия методами. Боевые действия можно вести в скрытых, завуалированных формах. Пример “холодной войны” и “перестройки” показывает, что противнику можно эффективно наносить удары экономи­ческие, идеологические, информационные... Для достижения победы не обязательно бросать в прорыв танковые армады Гудериана или конницу Буденного. Вражеские полчища могут, к примеру, перебрасываться обычными пассажирскими поездами или рейсами Аэрофлота. Это сейчас и происходит. Через неохраняемые границы, не встречая никакого сопротивления, на просторы России хлынули орды завоевателей. И не только из “ближнего зарубежья”. Для Китая вопрос колонизации Сибири и Дальнего Востока — один из приоритетных, решаемый на правительственном уровне. Поставлена задача: заселять русские территории “небольшими” (5—6 млн человек!) группами нелегальных иммигрантов.

Это — закономерный процесс, но к нему нужно быть готовыми. Народы со стремительно растущим населением нуждаются в жизненном пространстве. Пространство же это можно только завоевать. А способы бывают разные.

К ним относятся:

1. Открытый захват территорий и насильственное вытеснение русских с мест их традиционного проживания. На прямую вооруженную агрессию против нас пока еще никто не решается. Пока... Но для захвата русских земель используются “мирные” способы — дипломатические, юридические, парламентские... Таким образом, Казахстан, конечно, при полном попустительстве предателей и врагов русского народа, пробравшихся во власть ко времени перестройки, аннексировал у России Южную Сибирь, откуда сейчас русские, бросая дома и имущество, уезжают в Россию. Такие же, а зачастую и хуже, условия для русских — во всех бывших “братских республиках”. На Северном Кавказе терское казачество просто уничтожили как народ — частью вырезали, частью изгнали. На его землях теперь — Свободная Ичкерия. Но ведь это факт, что “свободные ичкеры” на равнине не жили, а только спускались туда с гор для набегов. Нет смысла иллюстри­ровать примерами всем известное положение дел. Прискорбно то, что мы с этим смирились и даже не пытаемся противиться происходящему.

2. Колонизация России с последующей ассимиляцией русских. Огромные массы людей, чуждых нам этносов и вероисповеданий, переезжают на постоянное жительство в Россию, селятся там компактно, живут по своим собственным законам, обогащаясь за счет коренных россиян и вывозя материальные ценности в свою метрополию. События развиваются по “косов­скому варианту”. Только, в отличие от Косова, инородцам не нужно будет ждать, пока они, естественным путем расплодившись, превысят числен­ность корен­ных жителей России. В российской провинции вокруг каждого куплен­ного иммигрантами дома уже через год образуется целое поселение. В городах же, в каждой ими приобретенной квартире, находят себе приста­нище десятки нелегалов.

Незваные гости сплочены и солидарны, действия их спланированы и координируются из одного центра. Они с удивительной изворотливостью находят лазейки для внедрения во властные структуры и госаппарат — милиция уже, по меньшей мере, на треть нерусская. Они взяли под свой контроль целые секторы бизнеса, проникли в средства массовой информации. Они строят мечети и создают свои культурные центры...

Их присутствие напоминает о себе всюду. Даже на телеэкране они заметно потеснили лиц еврейской национальности. (У тех хоть фамилии русские!) А ведь как бы кто ни относился к телевидению и тем личностям, которые мелькают на его экранах, реальность такова, что именно они определяют “лицо нации”, являясь как бы ее символом. Телеведущие задают стереотипы поведения, формируют язык, вырабатывают национальную психологию... И вот на экране мы видим символ нации, “типично русское лицо” — жгучего брюнета с орлиным носом.

В законодательных органах пришельцы имеют мощное лобби, которое протаскивает убийственные для русского народа законы. Что значит только отмена графы “национальность” в паспорте? Пролоббировано создание в Москве мусульманского университета и его финансирование из бюджета. Это при том, что единственный на всю православную страну Свято-Тихонов­ский богословский институт, готовящий преподавательские кадры для право­славных учебных заведений, не имеет собственного учебного корпуса и существует на пожертвования православных доброхотов.

Экспансия людей с Востока крайне агрессивна и беспринципна. Целей своих добиваются они всеми возможными для них способами. И, по мере усиления своих позиций, действуют все организованней и уверенней. До открытого заявления о себе Азербайджанской армии освобождения Под­московья или чего-то в этом роде недолго осталось ждать. Это — не эпатаж. Рано или поздно всякая земля будет принадлежать тому, кто на ней живет.

Необходимо отметить, что это нашествие имеет ярко выраженный религиозный характер , а так как, за исключением китайцев, вьетнамцев, армян и некоторых других, все переселенцы исповедуют ислам, всегда экспансивный и динамичный, в нынешние же времена — исключительно, то положение еще более осложняется. Если бы иммигранты приезжали к нам приобщаться к нашей религии и культуре, жить по нашим законам и моральным нормам, тогда наш христианский долг обязывал бы нас идти на определенные лишения и неудобства ради спасения заблудших душ. Но пришельцы абсолютно не подвержены ассимиляции. Они не принимают нашу Веру, сохраняют свои обычаи и язык. Ребенок, родившийся от мусульманина, как правило, русским себя уже не признает.

Загляните в детский сад или школу любого города России. Русских детей там, особенно в младших классах, уже не более половины. А другая половина — это, за малым исключением в виде представителей других титульных нацио­наль­ностей России, наши бывшие “соотечественники” с Кавказа и из Средней Азии, а также китайцы, вьетнамцы, афганцы, вовсе какие-нибудь экзоти­ческие нигерийцы и даже... индейцы. Несть им числа... К этому можно добавить огромное количество детей от смешанных “браков”, а также от внебрачных связей с иммигрантами. Этническая бомба заложена. Взрыв не замедлит ждать.

Демографами установлено, что в случае 20—25% числа смешанных браков этнос исчезает через 2—3 поколения. При нынешних тенденциях через 50 лет мы будем полностью ассимилированы. Но по поводу стремительного роста межэтнических браков инспирируются неумеренные восторги в духе “дружбы народов”. Можно отметить бросающуюся в глаза особенность — практически все эти “браки” заключаются между иммигрантами мужского пола и русскими женщинами. Кто-нибудь видел у русского жену-чеченку? Не нужно забывать, что воззрение на брак у восточных людей “несколько” разнится с нашим. В подавляющем большинстве случаев иммигранты вступают в “браки” с русскими женщинами из чисто меркантильных сообра­жений, в основном для получения гражданства. По их же традициям это не считается законным союзом, а является просто ни к чему не обязывающим сожительством с наложницей, которое в любой необходимый момент можно прекратить.

Положение критическое: враг закрепился на нашей территории и беспре-пятственно осуществляет дальнейшую колонизацию России. Он занял ключе­вые позиции в экономике, внедрился в государственные и политические струк­туры... Он паразитирует на нашем народе, безжалостно его эксплуати­руя и совершая против него все существующие виды преступлений... Он захватывает в заложники наших людей, взрывает наши дома, берет в наложницы наших женщин, отравляет наркотиками наших детей... Он самим своим присутствием на нашей земле меняет уклад нашей жизни, насаждая свои, чуждые русским, обычаи и моральные нормы... Может, я сгущаю краски и клевещу на “мирных торговцев урюком”?.. Необходимо называть вещи своими именами. К нам действительно вторгся враг — многочисленный, жестокий, коварный и наглый. А как еще можно назвать субъект, угрожающий самому существованию нашего народа? И нужно отдавать себе отчет, что все на данный момент им завоеванное он без боя не отдаст. Речь не идет о защите Родины . Она уже оккупирована. И если мы не денационализи­ровались совершенно и не перестали осознавать себя единым, некогда великим народом, нам предстоит освобождать Родину с оружием в руках.

Перейти на страницу:

Журнал Наш Современник читать все книги автора по порядку

Журнал Наш Современник - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Журнал Наш Современник №1 (2004) отзывы

Отзывы читателей о книге Журнал Наш Современник №1 (2004), автор: Журнал Наш Современник. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*