Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6535 ( № 49 2015)
Тебе шахтёры дали это свойство.
Успеть сказать! Вот только бы успеть…
Как мне понятно нынче это чувство!
Шахтёрский край у каждого из нас
Зажёг в душе нелёгкое искусство –
Слагать слова, как видно, в добрый час.
С тех пор всегда без устали и лени
Ты пашешь так, что хоть снимай кино:
«Донбасс никто не ставил на колени,
И никому поставить не дано!»
Слова поэта, что с войны крылаты,
В твоём нетленном мудром багаже
Диктуют образ, сохраняя свято
Заветный смысл на мирном рубеже.
Москва. 2 ноября 1996 г.
P.S.
Промчались годы, как тебя не стало,
Как ты ушёл, недописав строки…
А в отчем крае нынче запылало:
В Донбассе бьются братья-земляки.
Там вспоминают вновь слова поэта –
Зовут к рассудку, злобе вопреки.
И в том ряду, в словесной эстафете
Звучат твои «Шахтёрские полки»…
Москва. 2015 г.
ДРАПМАРШ
«Войска России столь поспешно покидали Германию,
что на новом месте для солдат не успели возвести казармы.
Прощаясь с Берлином, русские солдаты в строю
пели по-немецки».
(Из газет)
Немецкой песней оглашая
Злорадно ахнувший Берлин,
Шагают правнуки Чапая,
Куда велит им властелин.
А он велит – во чисто поле...
Смотри, Европа, каковы
Заложники злодейской воли –
Солдаты нынешней Москвы!
Орут с надрывом по-немецки,
Забыв свою родную речь
И про обычай наш советский
Своё достоинство беречь.
Но вот прошла всего неделя.
Сложив парадное шитьё,
Они совсем не так запели,
Гася бессилие своё.
Под русским небом цепенея,
Они по-русски костерят
Вышестоящих лиходеев,
Обидевших своих солдат.
Мне жаль вас, пасынки Победы.
Я с вами зябну на юру.
Я разделяю ваши беды,
Но по-немецки не ору!
А как могу по-русски крою
Ту окаянную игру,
Что обрекла на стыд героев,
Пустив их славу по ветру...
Москва. 8–10 сентября 1994 г.
***
Душа моя рвётся в Донбасс
На стёжки-дорожки былого.
Но с кем же мне вспомнить о вас,
Друзья моей юности строгой?
О вас, не пришедших с войны,
Мальчишками знавших окопы...
Шахтёрского края сыны,
Какие вы видите сны
На хмурых дорогах Европы?..
Москва. 2005 г.
11 декабря нашему автору, журналисту и писателю-фронтовику Николаю Гончарову исполняется 90 лет.
«ЛГ» вместе с Донецким землячеством сердечно поздравляет юбиляра и желает ему, признанному летописцу шахтёрского края, здоровья и новых творческих удач.
Русская партия Советского Союза
Русская партия Советского Союза
Общество / Человек / Путешествие во времени
Бондаренко Владимир
Основатели ВООПИиК (справа налево): писатель Л.М. Леонов, заместитель председателя Совета министров РСФСР В.И. Кочемасов, историк В.Н. Иванов, заместитель министра культуры РСФСР А.В. Серёгин
Теги: общество , мнение , самосознание
ВООПИиК отмечает 50-летний юбилей. Событие это не просто из сферы культуры. Всероссийское общество охраны памятников – явление политическое
На Руси традиционно большой подъём начинается с крутого спуска. Так было и в давние времена, и в Великую Отечественную войну. Так было и с русским возрождением второй половины ХХ века. Сначала – торжество хрущёвского космополитизма, когда и Гагарина у нас называли не героем России, а «сыном Земли», «посланцем всего человечества». Но вскоре в противовес липкой либеральной «оттепели» стали звучать новые голоса.
С 1963 года центром русского возрождения становится журнал «Молодая гвардия», возглавляемый 30-летним А. Никоновым – смелым, мужественным журналистом. Именно при нём вышли знаковые «Письма из Русского музея» В. Солоухина, воспоминания И. Глазунова, статьи о русской духовной культуре М. Лобанова («Просвещённое мещанство»), В. Чалмаева («Великие искания», «Неизбежность»), повесть «Господин Великий Новгород» Д. Балашова, стихи Ф. Чуева, В. Сорокина…
Наряду с первым русским журналом появились и первые русские национальные организации. Ещё в 1962 году по инициативе Ильи Глазунова и архитектора-реставратора Петра Барановского возник клуб любителей памятников истории и культуры «Родина», который просуществовал до ноября 1968-го и был из предосторожности закрыт властями.
Однако к тому времени уже появились и в Москве, и в Ленинграде другие, более мощные патриотические организации, прежде всего «Русский клуб» и знаменитый ВООПИиК – Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры.
Духовными зачинателями, организаторами легального русского национального движения были замечательные учёные, художники, писатели, музыканты – Б. Рыбаков, П. Корин, И. Глазунов, Г. Свиридов, Л. Леонов, В. Солоухин, П. Барановский. Председателем был избран академик И. Петрянов-Соколов, химик, всю жизнь занимавшийся созданием боевых отравляющих веществ, и по своей идеологии открытый русский националист.
24 июля 1965 года вышло официальное постановление Совмина о создании ВООПИиК. В числе его задач – забота о памятниках и святынях Отечества, чтение лекций по русской культуре и искусству. К популяризации русской мысли, русской традиции привлекаются лучшие отечественные силы. В лекциях начинают упоминаться выдающиеся исторические фигуры, мыслители: Данилевский, Катков, Розанов, Леонтьев, Победоносцев, Иоанн Кронштадтский и Серафим Саровский...
При обществе был вскоре создан «Русский клуб», который возглавляли писатель Д. Жуков и историк С. Семанов. Прекрасно помню заседания клуба в Высокопетровском монастыре, я был тогда начинающим критиком, но с откровенной тягой к русской национальной культуре. Очевидно, сказались северные поморские корни, да и мои учителя-наставники повлияли, просто близкие друзья – Валентин Устинов, Владимир Личутин. Ввёл меня в это сообщество Дмитрий Жуков, об исторической прозе которого я написал одну из первых статей.
В поздний брежневский период, да и в нынешние времена первоначальную идею ВООПИиК выхолостили, превратили в реставрационно-архитектурное общество. И сейчас, на 50-летний юбилей, были и приветствия властей, и награды, но уже среди его лидеров нет идеологов русского патриотического движения.
Я знаю и помню ВООПИиК как первую легальную русскую партию, как форму организации русского духовного сознания, изрядно размытую за все наши интернационалистические космополитические времена. Помню и первый публичный манифест русского движения: «Берегите святыню нашу!», опубликованный в майском номере «Молодой гвардии» за 1965 год, который подписали Сергей Конёнков, Павел Корин и Леонид Леонов:
«В последние годы довольно усердно производится разгром памятников нашей национальной старины... Потомки никогда не простят уничтожения памятников русской национальной культуры... Из души, из сердца каждого русского человека исходит требование: «Остановитесь! Берегите нашу святыню!»
Историю написания манифеста я восстановил с помощью Валерия Ганичева. Он вспоминает в одном из интервью: «То были люди, ведущие в своих сферах искусства: скульптор, художник и писатель, безупречные моральные авторитеты. 90-летний Конёнков был жизнерадостен, всё время вспоминал, что он из Смоленска, а смоляне всегда первыми встречали врага... Корин был раздумчив, рассказал, как создавал образ Александра Невского, как Сталин назвал Невского первым на параде 7 ноября 1941 года. И повторил, что нас должен вдохновлять «образ великих предков», а нам то Розу Люксембург, то Клару Цеткин подсовывают… Дольше всех сидел над письмом Леонид Леонов, подбирал, улучшал. Решительно вычеркнул обращение «Наша славная советская молодёжь», ворчал: «Вот во время войны была славная, а сейчас пусть докажет»…»
Подтвердил Валерий Ганичев и активное участие Юрия Гагарина в русском проекте, его инициативу восстановить храм Христа Спасителя. Запомним эту дату, 25 декабря 1965 года, ровно 50 лет назад. Идёт Пленум ЦК ВЛКСМ, первый космонавт Юрий Гагарин выступает с докладом о воспитании молодёжи, и вдруг звучат «живые слова», поразительные для того времени. К счастью, они зафиксированы в стенограммах пленума. «Для воспитания поколений важно сохранять, беречь, если надо – и восстанавливать памятники. И не только Великой Отечественной войны, но и всей нашей истории. Ведь взорванный храм Христа Спасителя – это же был памятник Отечественной войне 1812 года!..»
