Литературная Газета - Литературная Газета 6556 ( № 23-24 2016)
Много звучит мудрых мыслей. Указуется путь, которым следует идти. Да, традиция, да, национальная культура, да, православие. Но обсуждение того, как идти со всем этим в современности, отсутствует. Абстракции требуют развёртывания, воплощения теории в практику. А этого нет. Вместо разговора о будущем нам опять предлагают дискуссию о прошлом. Столыпин, традиции юродства. Старая сказка про белого бычка: «Хорош или плох был Советский Союз?» Да какая разница? Ведь тема-то – «Православная идентичность и современность», вопрос – «Что такое консервативное религиозное сознание сегодня?».
И вновь нет ответа. Опять про мумию Ленина, про дух русского народа. Искание, к кому бы прислониться в этой самой современности: к консервативной части Европы или к исламскому миру? В качестве костылей – цитаты из Розанова, Ильина, Бердяева. Но ведь то, что Константин Леонтьев хорошо звучит, говорит не только о провидческой силе русской мысли, но и о её застое. Хорошо стоять на плечах классиков. Но надо бы и самим потрудиться, чтоб и на твои плечи потом кто-нибудь встал.
Конкретные рассуждения о том, как нам быть и что делать, обращённые к живой жизни, к нашему общему будущему, слова о России не только святой, но и созидающей, – вот что хотелось бы услышать. Пока же «Консервативный клуб» остаётся интересной площадкой, которая ещё не вполне реализовала свой потенциал.
Мы видим корни, могучий ствол. Но дерево традиции стоит на самом обрыве и может в него рухнуть. Слишком долго народ висит над бездной, уцепившись за его корни. Надо бы дерево пересадить подальше от обрыва. Но где возьмёшь смелых лесоводов, которые могли бы это сделать и дать привольную, спокойную жизнь русскому лесу?
Борис НИКИТИН
Красная обязывает
Красная обязывает
ТелевЕдение / Телеведение / Телепраздник
Кондрашов Александр
Теги: канал «Россия 1»
Концерт на Красной площади под девизом «От Руси к России» в День России, да ещё показанный на федеральном канале «Россия 1», – событие знаковое: не просто праздничное шоу, а очень важное, идеологически значимое действо. Более 30 тысяч зрителей наблюдали концерт на главной площади России вживую и миллионы – по телевизору. Впечатления, в общем, неплохие: звучала музыка великих русских композиторов (от Бородина и Чайковского до Свиридова и Пахмутовой), стихи гениальных поэтов от Пушкина до Маяковского, а также современных авторов. Текст о ключевых событиях русской истории, который читал Игорь Кириллов, против ожиданий был взвешенным. Людям самых разных политических взглядов (патриотам, либералам, консерваторам…), думаю, обидеться было не на что. Русскую историю, Октябрьскую революцию и лежащих неподалёку вождей не хаяли, а перестройкой и развалом СССР не восхищались. Очень полно и тепло была представлена советская эпоха, и песни советских поэтов и композиторов звучали замечательно, несмотря на подчас слабоватое исполнение. Да, выбор исполнителей иногда был странным.
На Красной площади среди других пели Тамара Гвердцители, Григорий Лепс, Стас Пьеха, Марк Тишман, какая-то то ли Ёлка, то ли Нюша, но не были приглашены выдающиеся исполнительницы русских народных песен (которых на концерте, посвящённом Руси-России, на мой взгляд, было маловато) Евгения Смольянинова и Жанна Бичевская. Их голоса на главной русской площади звучали бы органичнее, чем подвывания Лепса или «Бурановские бабушки», которые спели не удмуртскую народную песню (песен народов России на концерте не было вообще), а почему-то «Мой адрес – Советский Союз» – получилось несколько двусмысленно.
Очень огорчили некоторые медийные звёзды, читавшие известные всем со школы стихи – и почти все со шпаргалками, частенько заглядывали в них, и всё равно делали ошибки: либо в ударениях, как Максим Аверин, исполнявший «Стихи о советском паспорте», либо путали текст, как Гоша Куценко, перевиравший Блока. Обидно! Так легкомысленно отнестись к предоставленной чести читать гениев русской лирики, да ещё на Красной площади! Мог ли Михаил Царёв или Игорь Ильинский на подобном концерте читать по бумажке, тем более всем известные стихи?!
Смешно смотрелся не умеющий петь Игорь Верник, который вместе с другими «непевцами» исполнял «Марш авиаторов». Если в песне есть слова: «Всё выше, и выше, и выше…», подпрыгивать совсем не обязательно, а также дурацки щериться. Песня не про юбки, а про высокое: небо и лётчиков, защищающих «спокойствие наших границ». Артисты старшего поколения, в отличие от названных, соответствовали Красной площади. И Сергей Шакуров, душевно спевший фатьяновскую песню из фильма «Дом, в котором я живу», и Лариса Голубкина, и конечно, Василий Лановой, и Владимир Меньшов, завершавший концерт. Они понимали, что выступают не на очередной концертной площадке, а на священной для каждого русского, для каждого патриота России – Красной площади! Она обязывает.
Рулетка НТВ
Рулетка НТВ
ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?
Куликова Поля
Теги: канал НТВ
К 20-летию переизбрания Бориса Ельцина президентом России канал НТВ показал фильм Владимира Кобякова «Кремлёвская рулетка». В духе того, старого НТВ с Евгением Киселёвым, кадры тех лет с которым в фильме цитировались. И это несмотря на то, что даже многие бывшие ельцинисты теперь признают, что выборы Ельцин на самом деле проиграл, что только благодаря бесстыдству административного ресурса и СМИ (ТВ в первую очередь), благодаря шантажу, запугиванию и подкупу олигархам удалось усадить на «кремлёвский трон» зависимого не только от алкоголя и США, но и от семибанкирщины, больного старика. А регентом и представителем олигархата стал ненавидимый народом Чубайс. Олигархи ставили не на Ельцина, а именно на него. В фильме Анатолий Борисович бесстрашно пугал зрителей своим уходом в подполье, так как, победи тогда Зюганов, непременно наступил бы красный террор и не успевших спрятаться демократов, надо думать, вешали бы на фонарях. Не было в фильме никаких комментариев этого высказывания, как и объективного анализа всех событий того времени. Напомним, в аппарате главного «приватизатора» трудились американские советники (по совместительству агенты ЦРУ), которые у себя на родине сели в тюрьму за финансовые махинации в России. И нашим «младореформаторам» было чего бояться, а олигархам – что терять: то была не рулетка, а бандитское напёрстничество, в котором места демократии демократы не оставили. Они выгрызли победу и в награду получили Россию, которую мы потеряли как минимум ещё на четыре года. Если мы не научимся трезво и честно оценивать ошибки прошлого, то как бы нам не совершить ещё больших в будущем.
Школьный вальс в стиле брейк-данс
Школьный вальс в стиле брейк-данс
Общество / Гуманитарий / Продолжение темы
Яковлева Анна
Теги: общество , образование
Причуды финского образования
После разрушения СССР в России наступило время обезьян. Обезьянничали, пытаясь копировать западные модели, во всём: в экономике, в политике, на эстраде, в театре… И в школьном образовании. Получаются, как правило, карикатуры, которые их авторы гордо именуют реформами, новациями и прочими приятными прогрессивными словами. Меж тем школа должна, во-первых, соответствовать национальному менталитету, а во-вторых, работать на ясно сформулированный результат: кого и для какого общества она готовит. К сожалению, чиновники от педагогики («Прощай, школьный звонок?», «ЛГ» № 18–19, 2016) чаще всего не понимают ни первого, ни второго.
Так случилось, что мне довелось близко познакомиться с моделью средней школы Финляндии, читая там лекции на курсах повышения квалификации. В 90-е годы в стране появилось много детей переселенцев из России, они пошли в финскую школу, известную своими высокими международными показателями, и… учиться зачастую переставали вовсе, а учителя не понимали, что с этим делать. Поэтому меня пригласили объяснить педагогам, что такое русская школа в сравнении с финской и подумать вместе, что можно предпринять, чтобы интегрировать в последнюю маленьких россиян. Советская школа на Западе считается авторитарной, «неправильной». А я после лекций вдруг услышала: хорошо бы нам, финнам, перенять кое-что из советской школы. Сказано это было в те времена, когда от советской школы почти ничего не осталось – в конце 1990-х. И в России во всю прыть пытались копировать «западную школу» (хотя такой общей модели просто не существует).
