Латвийский национализм на службе Западу - Владимир Герасимов
Борьба продолжается. Сегодня силы реакции мимикрируют в угоду текущей политической конъюнктуре. Знать их прошлое и связи, понимать их мотивацию — цель этой и последующих работ в серии «Реальная политика: эмиграция и Запад».
Паспорт негражданина Латвии (Alienpassport) — один из символов политического бесправия и ущемления гражданских свобод в современной Латвии, государстве — члене Европейского союза.
Источник иллюстрации[1]
ОТ АВТОРА
Последние 30 лет стали тяжелым испытанием для всех народов бывшего СССР. С развалом Советского Союза на образовавшемся пространстве размером в 1/6 часть всей суши на планете возникли 15 государств, избравших разные пути развития. Нередко они негативно оценивают общее прошлое и переносят эту антипатию на современную Россию.
Уже в конце перестроечного периода страны Прибалтики, как самые западные республики СССР, отличались особым рвением к смене политического курса. Национализм там не сильно отличался от национальных движений во многих других республиках Советского Союза, распавшегося на национальные государства. Свою уникальность прибалтийские страны показали с самого начала. Первыми заявив о выходе из состава СССР, они отказались от участия в СНГ и сразу после обретения независимости открыто заявили о намерении интегрироваться в Евросоюз.
И все было бы хорошо, если бы не одно «но». Исторически имея сильнейшую связь с Россией, получив от Советского Союза свой промышленный потенциал и немалую долю населения в лице высококвалифицированных специалистов, страны Прибалтики развернулись спиной к своему советскому прошлому и географическому положению, наконец. Прибалтийские политические элиты, прибывшие практически в полном составе из-за рубежа, решили разорвать связи с Российской Федерацией — правопреемницей Советского Союза. Вернувшись из эмиграции, постсоветские латвийские президенты задались целью построить националистическое государство там, где сформировать единую нацию не представлялось возможным без ассимиляции или вытеснения других национальностей.
После развала Советского Союза за пределами России остались более 25 млн русских. Разделенные семьи и перенесение социально-экономических проблем местных титульных народов в межнациональную сферу привели к русофобии и гонениям по отношению к русскоговорящей части населения во многих постсоветских республиках. Так было в республиках Средней Азии, так было и в Прибалтике. Уже тогда практически все в стране разделилось на «латышское» и «латвийское». Если речь идет о нации, национальности и внутригосударственной идеологии, то речь о «латышском». В свою очередь, если мы говорим о стране или государственном аппарате, то мы говорим о «латвийском». Именно поэтому, по заявлениям современных политиков, как и 90 лет назад при диктатуре Ульманиса, цель государства — построить «латышскую Латвию» (латыш. Latviska Latvija).
Не стоит полагать, что Латвия, Литва и Эстония являются идентичными государствами с одинаковой историей и развитием. Латвия всегда стояла особняком среди трех стран, которые обычно везде упоминаются вместе. За годы, проведенные в составе Советского Союза, количество русского населения в Прибалтике многократно возросло даже по сравнению со временами Российской империи. После окончания Великой Отечественной войны многие предки тех русских, которые сейчас живут в странах Балтии, переехали туда по целому ряду причин: восстановление разрушенных городов, военная служба, поиск лучшей жизни. Все те, кого современные прибалтийские власти пытаются представить «пришлыми людьми», «оккупантами» или «захватчиками», в действительности немало потрудились для интеллектуального и промышленного развития этих стран. Вовсе не их вина, что элиты этих стран в одночасье взяли курс на деградацию общественных отношений, внутренней политики и экономики, сделав изгоями людей, исходя из их национальной или даже языковой принадлежности.
Сейчас на территории Прибалтики проживает около 900 000 русских, что является почти шестой частью от общего населения этих стран. Русская диаспора распределена неравномерно. Порядка 460 000 из них проживают именно в Латвии. Во многом именно это придает уникальность государству и определяет ход развития современной Латвийской Республики.
Как для представителя русского населения Латвии и человека с паспортом негражданина (в Латвии это официальный статус!), мне важно показать действительную жизнь русских там и причины такого развития страны после 1989 г.
Ситуация в мире меняется с огромной скоростью, и постепенное размежевание Запада и России в начале 2022 г. превратилось в военно-политическое и экономическое противостояние. Особенно — в пограничных странах. Угрозы, которые российские соотечественники слышали на протяжении 30 лет, из слов превращаются в действия. И поневоле вспоминаются слова одной бывшей узницы нацистских концлагерей: «Запомните навсегда, что если кто-нибудь где-нибудь обещает вас убить — поверьте им. Не рассуждайте, как мы тогда, перед Холокостом, что это у них политика такая, а сами они — хорошие и милые люди, что это просто так говорят. Когда они перейдут от слов к делу, станет поздно. Верьте тем, кто обещает вас убить».
Русофобия и ущемление прав тех русских, которые остались за пределами России после 1991 г., являются кровоточащей раной почти на всем постсоветском пространстве. Вылечить ее пока не получается. На примере Латвии я постараюсь показать, какие силы и обстоятельства стоят за проблемами, с которыми сейчас сталкиваются за рубежом Россия, ее граждане и все те, кого у нас принято называть соотечественниками.
ГЛАВА 1
СТАНОВЛЕНИЕ ЛАТЫШСКОЙ НАЦИИ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЛАТЫШСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
1.1. Начало строительства латышской нации, ее герои и антигерои
Вторая половина XIX в. в Европе — эпоха становления национального самосознания. Тогда сформировались Италия и Германия, стартовали процессы формирования национальной самоидентификации в Восточной Европе. Прибалтика, находившаяся на тот момент в составе Российской империи, не стала исключением.
В политической жизни многих народов возникли движения с приставкой «младо», которые видели себя строителями будущих национальных государств: младоитальянцы, младочехи, младоэстонцы, младолитовцы и, наконец, младолатыши. Некоторые из них, как младоитальянцы, боролись за объединение рассеянного по обширной территории народа в одном государстве, однако большинство из этих движений вели борьбу за выделение своего национального государства из состава существовавших на тот момент империй. Младолатыши были лишь одним из значимых общественных движений, способствовавших формированию латышской нации и государства, которое мы знаем сегодня. В первой главе мы рассмотрим это и другие течения в латвийском обществе конца XIX — начала XX в.,
