Латвийский национализм на службе Западу - Владимир Герасимов
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Латвийский национализм на службе Западу - Владимир Герасимов краткое содержание
Эта книга соединяет прошлое Латвии с ее настоящим. Автор показывает, что идеи, заложенные более века назад первыми латышскими буржуазными националистами, подхваченные диктатурой К. Ульманиса и реализованные кол-лаборантами Второй мировой войны, находят применение и в современности. Раскрывая связи коллаборационистов с реакционными эмигрантскими организациями времен «холодной войны», автор демонстрирует, что идеи шовинистического национализма, развивавшиеся в первой половине XX в., сохранились и приумножились во второй. Переходя к современности, автор прослеживает события с начала 1990-х гг. до сегодняшнего дня и торжество идей, распространяемых потомками или прямыми участниками националистических и фашистских движений прошлого.
Латвийский национализм на службе Западу читать онлайн бесплатно
Герасимов Владимир Латвийский национализм на службе Западу
ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ
Публикацией этой книги мы продолжаем исследование практики западных государств по использованию национальных диаспор в борьбе против Советского Союза и России в серии «Реальная политика: эмиграция и Запад», начатое с украинских коллаборационистов. В случае Латвии, как и Украины, Запад брал себе на службу полный ассортимент ультраправых фигурантов — чем непримиримее к СССР и России, тем лучше. Ведь именно ультраправые националисты были самыми радикальными врагами социалистического строя и демократических принципов.
С этой же книги мы начинаем серию «Реальная политика — молодые исследователи», в которой будем публиковать работы проницательных и смелых молодых специалистов, встающих на защиту истинно демократических идеалов и антифашизма.
Латвия сегодня больше всего известна по двум фактам: ежегодному маршу легионеров СС и методичному уничтожению советских памятников. Но так было не всегда. Параллельно правому радикализму в Латвии всегда развивалось демократическое движение.
Как показывает автор, пробуждение национального самосознания у латышской интеллигенции происходило под лозунгом борьбы с засильем немецких баронов. Союзниками здесь выступали прогрессивные силы в России, а знание русского языка открывало латышским интеллигентам путь к образованию в лучших университетах Москвы и Петербурга. Автор отмечает, что свидетельством единой борьбы за свои права стал памятник борцам революции 1905 г., чудом стоящий до сих пор на берегу Даугавы (власть интерпретирует его смысл в свою пользу). Он посвящен жертвам манифестации рижских рабочих, вышедших поддержать погибших в ходе Кровавого воскресенья в столице Российской империи. Рижская манифестация стала наглядным примером борьбы рабочих за свои права, показав рост их самосознания.
Одновременно в сельской среде зародилось буржуазнонационалистическое движение, которое стало одной из действующих сил на латвийской политической сцене в течение последующих десятилетий. Маневрируя и вступая во временные союзы с самыми разными силами, включая немецких оккупантов, К. Ульманису и его «Союзу крестьян» удалось заполучить власть в Латвии, которую он и его однопартийцы объявили аграрным придатком Европы. Но как бы ни старались замолчать этот факт современные официозные латвийские историки, не 18 января 1918 г. является исторически и юридически оправданным актом латвийского суверенитета. Куда более значимым актом латвийского суверенитета была резолюция левых сил, принятая 6 января 1918 г. Исколатом — этот орган с июля 1917 г. руководил всеми революционными советами на территории под контролем красных латышских стрелков.
Двадцать лет спустя, несмотря на все усилия националистической пропаганды Карлиса Ульманиса, установившего в стране профашистскую диктатуру после государственного переворота 1934 г., «дружественный» визит нацистских «морских волков» был воспринят латышами в штыки. Сошедшие на рижский берег 20 июля 1939 г. моряки с крейсера «Адмирал Гиппер» на протяжении нескольких дней подвергались нападениям латышей под лозунгами «Рот фронт!», «Да здравствует Москва!» и «Да здравствует Сталин!». Германских моряков осыпали бранью, забрасывали камнями, избивали. В результате беспорядков восемь немецких «волков» были ранены, один погиб.
По окончании Великой Отечественной войны Латвия стала объектом огромных созидательных усилий советской власти. Рижский вагоностроительный завод уже в 1947 г. приступил к выпуску новой моторвагонной секции для электропоездов. А к 1950 г. объем производства завода превысил уровень 1940 г. в 4,7 раза. В результате масштабной программы дотаций со стороны СССР в 1950–1960 гг. Латвия стала одним из самых промышленно развитых регионов Советского Союза.
После 1991 г. люди, строившие и возрождавшие страну, оказались изгоями с «паспортами негражданина» (оцените термин, такой нужно было еще выдумать!) Латвийской Республики. Этот официальный статус присваивается им по праву рождения. Более того, в современной Латвии целые народы и культуры объявлены «оккупантами». На протяжении десятилетий европейская страна, провозгласившая борьбу против «тоталитаризма», на практике реализует вполне тоталитарную юридически насильственную ассимиляцию. Последним и вопиющим актом здесь стало уничтожение 23–24 августа 2022 г. главного монумента не только Латвии, но и важнейшего для всей Прибалтики памятника освободителям Риги от немецко-фашистских захватчиков.
Наряду с уничтожением советского прошлого власти Латвии последовательно реализовывали политику, которая привела к деиндустриализации, депопуляции и деградации страны.
Ведущую роль в таком управлении страной играли эмигрантско-националистические, радикально антисоветские элиты, которые принесли с собой из-за рубежа законсервированные и, казалось бы, ушедшие в прошлое идеи шовинизма. Под их руководством страна постепенно погружается в дремучее прошлое. Закрывая построенные в советское время заводы, вводя репрессии против русского языка, современная Латвия развернулась спиной к своему будущему и процветанию.
Автор книги Владимир Герасимов, сам имеющий паспорт негражданина Латвии, изнутри раскрывает реальности своей Родины в XX в. Цель книги — показать объективную историю латвийского фашизма с его продвижениями и поражениями от советской власти, выявить силы и факторы, оказывавшие влияние на становление этнократических диктатур в межвоенной и постсоветской Латвии. Начиная с зарождения идеи о суверенном латышском государстве, автор рассказывает о борьбе за государственный суверенитет во время Гражданской войны, раскрывает профашистскую диктатуру К. Ульманиса, описывает «крысиные тропы» латвийских эсэсовцев, показывает пропагандистскую борьбу против СССР в годы «холодной войны» на основе уникальных архивных материалов Центрального разведывательного управления, лаконично и ярко раскрывает биографии современных политиков и проводимую ими политику фашизации Латвии.
Связав воедино историческую картину становления националистических и фашистских организаций, имеющих отношение к Латвии, Владимир Герасимов наглядно демонстрирует, что у фашизма могут быть разные личины, но суть всегда останется прежней: террор против инакомыслящих, шовинизм и предательство национальных интересов государства и народа, что подтверждается сухими цифрами экономической статистики последних лет.
Почему нам в России важно говорить о Латвии, стремительно летящей в праворадикальном штопоре идейно-политического развития? В книге рассматривается антисоветская деятельность латвийской политической эмиграции — но эта эмиграция шла по типичному для всех антисоветских диаспор пути. Имена, упоминаемые автором, — вчерашние каратели и военные преступники, перекованные в годы «холодной войны» в лютых пропагандистов, входят в пантеон политических героев современной Латвии. Тем более важна картина их связей с иностранными спецслужбами, кропотливо восстановленная автором на основании архивных документов. Такой же путь: из доморощенных националистов — в пособники гитлеровцев, из карателей — в обличители и радиопропагандисты «холодной войны» проделали представители и других национальностей в эмиграции. После краха Советского Союза их наследники, десятилетиями готовившиеся иностранными спецслужбами, учили построению новых государственных систем и обществ, настойчиво передавали свои реакционные «ценности».
Современная Латвия, руками эмигрантской элиты взявшая курс назад, уже не напоминает яркую цветущую республику в составе СССР. Возвращение к идеологии «Союза крестьян» и воспевание эсэсовцев погружают страну все глубже в кризис. Реинкарнация образа и лозунгов К. Ульманиса служит оправданием деиндустриализации страны, которая приводит к массовой трудовой миграции молодежи. С