Газета День Литературы - Газета День Литературы # 177 (2011 5)
39) Адольф Урбан,
40) Сергей Аверинцев,
41) Всеволод Сахаров,
42) Владимир Коробов,
43) Александр Байгушев,
44) Юрий Архипов,
45) Юрий Павлов,
46) Александр Генис,
47) Александр Казинцев,
48) Ефим Лямпорт,
49) Александр Агеев,
50) Капитолина Кокшенёва.
1. Иван Александрович Ильин родился 28 марта 1883 года в дворянской семье в Москве. Крупнейший русский философ и литературный критик первой половины ХХ века. В 1922 году был выслан за границу. Как он писал: "Я жил там, на родине, совсем не потому, что "нельзя было выехать", а потому, что Наталия Николаевна (жена И.А. Ильина, – В.Б.) и я считали это единственно верным, духовно необходимым, хотя и очень опасным для жизни. Мы бы сами и теперь не уехали бы; ибо Россия в своем основном массиве – там; там она болеет, там же находит и найдёт пути к исцелению. От постели больной матери… не уезжают; разве только – оторванные и выброшенные". Находясь в эмиграции с 1923 по 1934 год, И.А. Ильин был профессором Русского Научного Института в Берлине. С 1938 года – в Швейцарии. Где и скончался 21 декабря 1954 года. Из числа основных работ Ильина назову: "Религиозный смысл философии. Три речи" (1924), "О сопротивлении злу силою" (1925), "Пути духовного обновления" (1935), "Аксиомы религиозного опыта" (в 2-х томах, 1953), "Путь к очевидности" (1957), "Поющее сердце. Книга тихих созерцаний" (1958).
2. Семён Афанасьевич Венгеров (5(17) апреля 1855, Лубны Полтавской губернии – 14 сентября 1920, Петроград) – русский литературный критик, историк литературы, библиограф и редактор. Из работ наиболее известны: "Основные черты истории новейшей русской литературы" (Санкт-Петербург, 1897, 2-е изд. с прибавлением этюда о модернизме, переведено на немецкий, болгарский и чешский языки) и "Героический характер русской литературы" (Санкт-Петербург, 1911). В них Венгеров излагает свои взгляды на развитие русской литературы. По мнению Венгерова, она – исключительное явление. В Западной Европе развитие общественности и литературы шло параллельно; в России литература могущественно развивается "при полной дремоте общественных сил и общественной инициативы". Благодаря этому русская литература стала единственным способом проявления "русского духа".
3. Петр Петрович Перцов (4(16) июня 1868, Казань – 19 мая 1947, Москва). Один из инициаторов символистского движения в русской литературе. Виднейший критик эпохи символизма, близкий друг Д.Мережковского и В.Розанова, соратник В.Брюсова, Ф.Сологуба и Вяч. Иванова, вошёл в историю русской культуры как видный деятель эпохи Серебряного века... Перцов принимает деятельное участие как публицист, литературный и художественный критик в журналах "Мир искусства", "Вопросы философии и психологии", "Отдых христианина", в газетах "Торгово-промышленная газета", "Голос Москвы".
С 1897 г. до самой смерти писателя в 1947 г. Перцов не прекращал работу над своим главным философским трудом "Основания космономии" (или "Основания диадологии"). Им были выпущены также несколько путеводителей по музеям, опубликованы "Литературные воспоминания", охватывающие период 1890-1902 гг. Сергей Дурылин вспоминает об одиночестве, испытываемом Перцовым в послеоктябрьские годы. Крупнейший русский национальный критик начала века вынужден был нищенствовать. Чтобы помочь ему как-то выжить, его друзья решили организовать его приём в Союз советских писателей. На заседании 21 октября 1942 года по ходатайству М.В. Нестерова и Федорченко Перцова приняли в Союз писателей. Прискорбно, что советские писатели и критики в это время даже не знали его имя. Я сам лично слышал, Ираклий Андроников с издёвкой рассказывал, как они лишь из некоего милосердия принимали в Союз писателей нищего, никчемного, никому не нужного старичка. Честно говоря, значение книг Петра Перцова сегодня куда выше, чем популистские анекдоты Ираклия Андроникова.
4. Сергей Николаевич Дурылин (14(26) сентября 1886, Москва – 14 декабря 1954, Болшево) – педагог, богослов, критик и поэт. Начиная с 1906 Дурылин совершил несколько поездок по Русскому Северу (давших, в частности, материал для искусствоведческих и этнографических очерков "Древнерусская иконопись и Олонецкий край" (Петрозаводск, 1913), "За полуночным солнцем" (М., 1913), "Кандалакшский "вавилон"" (М., 1914), "Под северным небом" (М., 1915). Позже погрузился в "изучение народного аспекта Православия", прежде всего – легенды о Китеже ("Церковь невидимого Града. Сказание о граде Китеже", М., 1914). С 1910 входил в "Ритмический кружок" Андрея Белого при издательстве "Мусагет", в кружок Эллиса по изучению Ш.Бодлера. В 1913 Дурылин создал издательство "Лирика". На это время приходится основная часть стихов Дурылина. С начала первой мировой войны Дурылин занимает твёрдую православно-патриотическую позицию, сближается с неославянофилами. Много пишет о русской литературе. В 1922 и 1927 подвергался арестам и ссылке. По возвращении в Москву (1933) погрузился в историю литературы. С 1926 издал более 700 статей и монографий о В.М. Гаршине, М.Ю. Лермонтове, А.Н. Островском, М.В. Нестерове, К.С. Станиславском, актёрах Малого театра и МХАТа.
5. Абрам Зеликович Лежнев (1893, местечко Паричи Бобруйского уезда Минской губернии – 8 февраля 1938, Москва). Советский критик, литературовед. Один из теоретиков литературной группы "Перевал". Примыкал к социал-демократам меньшевикам. Был репрессирован и погиб в заключении.
6. Осип Меерович Брик (16 января 1888, Москва – 22 февраля 1945, Москва). Окончил юридический факультет Московского университета (1910). Один из организаторов ОПОЯЗа (Общество изучения поэтического языка). Участник художественных объединений левого искусства (комфуты, МАФ, ЛЕФ, РЕФ). В 1919-1921 гг. служил в ЧК и состоял в партии большевиков. Был теоретиком литературной группы "ЛЕФ". Печатался в журнале "ЛЕФ", был редактором (с В.В. Маяковским) журналов "ЛЕФ" (1923-1925) и "Новый ЛЕФ" (1927-1928). В конце 1920-х – начале 1930-х годов был одним из руководителей сценарного отдела киностудии "Межрабпомфильм". Создатель теорий социального заказа, производственного искусства, литературы факта. Повесть "Не попутчица" (1923) вызвала бурные дискуссии. Автор острых полемических статей "Против творческой личности", "Почему понравился "Цемент"", "Разгром Фадее- ва". В конце жизни в основном писал о Маяковском.
7. Николай Федорович Чужак (Насимович) (1876, Нижний Новгород – 3.9.1937, Ленинград). Революционер, журналист, критик "ЛЕФа". В 1918-22 редактор газет "Красное знамя" (Владивосток), "Дальневосточный путь" (Чита), "Власть труда" (Иркутск) и др.; заведующий отделом печати Дальбюро ЦК РКП(б). С конца 1922 работал в Москве, входил в ЛЕФ (один из авторов его основных теорий: "искусство – жизнестроение", ориентация на "литературу факта", отрицание художественной литературы). В 1926-32 редактор изданий Всероссийского общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев. Автор ряда историко-революционных работ; занимался исследованием сибирской литературы ("Сибирс- кие поэты и их творчество", 1916; "Сибирский мотив в поэзии", 1922).
8. Осип Мартынович Бескин (1892, Вильно, Виленской губернии – 1969) – литературный и художественный критик. Главный русофоб советской критики, писал разгромные статьи о Клычкове, Клюеве, Орешине ("Россеяне")... Приёмы обвинения русских писателей в национализме и великодержавном шовинизме достигли предела в его сочинениях. Критик Осип Бескин – самая зловещая фигура в жизни крестьянских поэтов России. Его книжица – "Кулацкая художественная литература и оппортунистическая критика" (изд-во Ком. Академии, 1930 г.) посвящена разгрому трёх поэтов, так называемых "россеян" – Клюева, Клычкова и Орешина. Вплоть до конца жизни при всех правителях занимал ответственные посты.
9. Валериан Павлович Правдухин (21.01(2.02).1892, станица Таналыкская Орского уезда Оренбургской губернии – 15.07.1939). Начал печататься как литературовед и критик. После революции Правдухин вместе с женой, писательницей Л.Н. Сейфуллиной, работал в Челябинске. Один из организаторов и руководителей наробраза Челябинской губернии. Начал печататься в Челябинске в 1920 (пьеса "Новый учитель"). В 1921 стал одним из основателей и ред. журнала "Сибирские огни" в Новосибирске. Там он опубликовал ряд своих литературно-критических статей об И.Эренбурге, Б.Пильняке, А.Малышкине и др., а также статью "Литература о революции и революционная литература" (1923). В 1923 переехал в Москву, где писал критические статьи для журнала "Красная новь" и "Красная нива" (в последнем заведовал отделом критики). В 1924 подвёргся резким нападкам со стороны Всероссийской ассоциации пролететарских писателей (ВАПП). Тогда же был опубликован последний из литературно-критических сборников статей Правдухина "Литературная современность". В 1937 году репрессирован.
