Газета Завтра Газета - Газета Завтра 349 (32 2000)
— Для предпринимателя средней руки, но не для олигарха. Хотя бульварные газеты тоже имеют своих хозяев, причем людей далеко не бедных, но чтобы сделать свое издание подлинно народным, массовым, надо обладать целым рядом качеств и в том числе более патриотическим менталитетом, чем отделившиеся от народа китайской стеной господа Гусинские. Ни для кого не секрет, что по тиражам бульварные газеты в сотни раз превышают официозные просто в силу того, что народ их покупает и тем самым своими кровными рублями оплачивает труд работающих в их редакциях журналистов. Иными словами, бульварная газета не получает никаких дотаций от финансовых воротил (да и они никогда не стали бы поддерживать убыточное издание, если оно не связано с рекламой их финансово-политических проектов), сама себя кормит, причем существуя целиком и полностью на народные деньги и материально завися исключительно от массового читателя. К чему я клоню. К тому, что бульварное издание в силу сказанного заведомо не может основывать свою идеологию на антинародных, антипатриотических позициях. Иначе тот же народ ее просто не будет покупать, а олигарх, естественно, издавать.
— А как же "НТВ"? Ведь четвертый канал, несмотря на физиологический, пещерный антипатриотизм, все же не может пожаловаться на отсутствие аудитории.
— Телевидение нам навязывают в "добровольно-принудительном" порядке. Такова уж специфика современного мироустройства, что сегодня от него скрыться практически невозможно. Но зато, наблюдая за тиражами печатных аналогов "НТВ", то есть за "либеральными" изданиями, обслуживающими интересы олигархов, мы видим совсем противоположную картину. Их тиражи способны вызывать только ироническую усмешку. Иными словами, народ не хочет оплачивать то, что ты назвала пещерным антипатриотизмом.
— По-твоему, получается, что бульварная пресса способна стать чуть ли не знаменем оппозиции.
— Бульварные издания оппозиционны либеральным не политически, а экзистенциально. Ведь неприязнь к олигархам вовсе не означает автоматическую принадлежность к тем же, скажем, коммунистам.
— Тогда давай разберемся, что же такое собственно бульварная пресса и чем она отличается от желтой.
— Разница есть, хотя она иногда не так заметна. Желтая пресса в первую очередь ставит целью любой ценой, не брезгуя никакими средствами, раздобыть компромат на ту или иную личность, находящуюся в центре общественного внимания. Будь то политик, бизнесмен, актер или звезда эстрады. Для нее скандал вокруг известной персоны — единственно приемлемая форма сенсации. Чтобы его организовать, на желтое издание работает целый штат бывших сотрудников спецслужб и опытных папарацци. Они преследуют намеченную жертву днем и ночью, пока не поймают ее в "нужный" момент. В России сегодня в чистом виде желтых газет нет. Прежде всего потому, что себе дороже судиться с обиженными: можно быстро разориться на выплатах за моральный ущерб (на Западе таких изданий довольно много, поскольку там печатные империи основаны совсем на других коммерческих принципах, чем в России). Приемы из арсенала желтой прессы у нас используют в крайних случаях, например, когда выгода заинтересованных лиц от публикации компромата превышает стоимость судебных издержек. Бульварная же пресса изначально не предназначена для того, чтобы сводить с кем-то счеты, а тем более служить орудием в руках враждующих кланов. Для нас сенсация — необязательно скандал. Основная особенность бульварных изданий — информировать о том, что интересно каждому, и в первую очередь простым людям, массовому читателю. Мы ни с кем не воюем и никого не зомбируем. Мы прежде всего развлекаем. Наш принцип — публиковать любую сенсационную и шокирующую информацию, причем нам совершенно не важна степень ее достоверности. Если наш собеседник говорит, что каждый вечер после работы пьет водку в компании инопланетян или способен путем погружения человека в кипяток вылечить его от любой болезни, то мы мгновенно знакомим с ним наших читателей, причем давая ему высказаться без всяких комментариев и ограничений. Для нас нет границы между фактом, слухом и чьей-то фантазией, к тому же любую информацию мы стараемся подавать с максимальной гипертрофированностью, потому что я считаю, что если уж развлекать народ, то на полную катушку.
— Своего рода балаган.
— Вот именно, разве балаганы оглупляли народ? Конечно же, нет. Они давали возможность от души постебаться (что мы сегодня с успехом и делаем) над всем, что основательно всем осточертело. Над сильными мира сего, над шарлатанами-экстрасенсами и вообще аферистами всех мастей и оттенков, над напыщенными петухами из мира шоу-бизнеса, над зажравшимися спортсменами, которые предпочитают сниматься в рекламных клипах, чем побеждать на стадионах, над различными сексуальными извращенцами и культом сисек-писек. Да мало ли над чем. Причем мы не разжигаем социальную ненависть и не натравливаем одних на других. Мы просто советуем простым людям, нашим читателям, не слишком доверять тем, что вешает им лапшу на уши. Наше главное оружие — ирония, стеб, гротеск, то есть мы используем чисто народные, балаганные средства влияния на умы. Поэтому бульварная пресса и пользуется спросом у широких масс. К тому же мы, как всякий балаган, предприятие коммерческое и поэтому не можем позволить себе снизить тираж, а значит, вынуждены постоянно находиться в творческом поиске, чтобы не повторяться, не стать скучными, занудными и неинтересными. На такое мы просто не имеем права, иначе ничего не заработаем. А "исчадиями ада" нас считают или безнадежные ханжи или те, кому наше существование стоит поперек горла, то есть антинародные, антипатриотические кланы.
— Из твоих слов следует, что бульварная пресса успела стать чуть ли не частью нашей национальной идеи.
— Да так оно и есть. Ну, в крайнем случае, если я в силу своего темперамента принимаю желаемое за действительное, то уже в самом обозримом будущем все точки будут расставлены по местам. Ведь если разобраться, то главный объект нашего высмеивания — безраздельная, охватившая весь мир власть денег. Практически каждый наш материал, особенно касающийся жизни на Западе, так или иначе посвящен тому, в каких уродов, ублюдков и придурков превращает людей жажда наживы. На конкретных примерах мы демонстрируем, на какие дикие, омерзительные и маразматические поступки толкает слабых духом стремление любой ценой стать богаче, чем твой сосед или знакомый. Чем не задача и проект государственного масштаба? Чем не часть глобальной программы по оздоровлению нации?
— Тем не менее, как я заметила, для руководства Союза журналистов вас как бы не существует. Иначе чем объяснить, что за всю историю ее существования, несмотря на зашкальные тиражи и влияние на умы, не было присуждено ни одной премии за достижения в области бульварной журналистики.
— Более того. В программах наших факультетов журналистики вообще не предусмотрено такого курса, как основы бульварной журналистики, хотя 90% всех европейских газет — бульварные. Ведь в так называемых "цивилизованных" странах за парламентскими интригами следят еще меньше людей, чем зарабатывают на жизнь игрой в шахматы. Что касается Союза журналистов, то всем давно известно, чьи интересы и почему он представляет. Увы, кто платит, тот и заказывает музыку... А насчет того, чтобы учредить премию для подлинно народных журналистов, я периодически обращаюсь с таким предложением к патриотически ориентированным предпринимателям и уверен, что рано или поздно встречу с их стороны понимание.
Владимир Голышев МЕДОВЫЙ СПАС
Приходящиеся на август Господские праздники — Происхождение Честных Древ Креста Господня, Преображение и празднование в честь Нерукотворного Образа — издревле именуют Спасами. Август — время жатвы и сбора плодов, потому и празднование августовских "Спасов" имеет ярко выраженную аграрную окраску.
В первый день августа (14 августа по новому стилю) обычно ломали первый мед, оттого и древний константинопольский праздник, посвященный Кресту Господню (в этот же день, по преданию, принял Святое Крещение Киевский князь Владимир), на Руси стали звать Медовым Спасом.
"На Первый Спас и нищий медку пробует" , — гласит пословица. Принесенный набожным пчеловодом в свежевыструганной липовой бадье на церковную паперть первый мед после молитвы-благословения и кропления Святой водой перекочевывал: частью в специальное, контролируемое дьячком, корытце ("поповская доля") , частью — в предусмотрительно заготовленные туески нищей братии. А дома благодушно настроенного пчеловода уже ждала орава ребятишек с блюдцами, плошками, а то и просто с лопухами в руках — и каждый получал свою долю налившихся тягучим медом сот.
