Kniga-Online.club
» » » » Дмитрий Лекух - Война, на которой мы живем. Байки смутного времени

Дмитрий Лекух - Война, на которой мы живем. Байки смутного времени

Читать бесплатно Дмитрий Лекух - Война, на которой мы живем. Байки смутного времени. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Вам, простите, это ничего не напоминает? Мне, вот, к примеру, — напоминает.

Сколько живу — столько удивляюсь

Нет, мы, конечно, все-таки удивительный народ.

Временами отказывающийся учиться не то чтобы на чужом, но иногда — даже на своем собственном историческом опыте.

Ну один в один как в старом, наглухо бородатом анекдоте про «героического бледнолицего брата, который один бросил вызов богам и сумел наступить на эти грабли дважды» ©.

Я вот просто иногда не понимаю: почему у нас любая драматическая история почти обязательно через некоторое время должна повторяться фарсом?

Ну, вот, просто ума, извините, не приложу.

Да вы сами посудите: сколько, к примеру, народу смеялось над старинной, коммунистической еще приметой, что у руля государства должны по очереди меняться лысые и волосатые. Ну, типа: Ленин — Сталин — Хрущев — Брежнев — Горбачев. Помните?

Ну, и? Что, подвела?!

И я вот, почему-то, совершенно пока не запариваясь на тему, кто у нас будет следующим президентом всея Руси, знаете ли, довольно уверенно поставлю на лысых: потому как столько совпадений — это уже статистика. Как-то так.

Или еще. Смотрите. Давно уже замечено: как Герцен в свое время уехал в Лондон, так и началось.

Нынешние, правда, «Колокол» там не издают, но тоже весьма заметные медийные персонажи, надо сказать. Выступают время от времени, ага. Фактически — идеологическая столица русской свободолюбивой эмиграции.

И так со времен Герцена было практически всегда, за одним коротким исключением: во времена советской власти надменные бритты свою столицу «идеологам русского либерализма» почему-то ни разу не предоставляли, вот те и мыкались, бедолаги, сначала в Берлине, потом в Париже, пока окончательно не нашли себя, извините, на Брайтон-бич. Который, по негласному согласию сторон и, несмотря на генетические повадки помеси одесского биндюжника, грузинского вора и жмеринского шмаровоза с «интеллигентным» московско-еврейским стоматологом, стал исполнять довольно своеобразную роль «русского эмигрантского культурного и духовного центра», чем и вызывал непрекращающееся веселье у окружающих.

Ну, так получилось.

А вот как только Советская власть закончилось, так тоскующие косяки перелетных либеральных птиц снова потянулись к туманным берегам Темзы. Да, по сравнению с предшественниками куда более потасканные, несмотря на общую обеспеченность, и временами даже отнюдь не либералы, а обыкновенные, косящие под либералов жулики. Но ведь потянулись! К насиженным, так сказать, местам.

Так что, это значит, что именно Великобритания и была все эти годы «тайным союзником большевизма»?!

Да нет, конечно. Миллион свидетельств против того.

Просто я уже говорил, что все повторяется.

И все равно, согласитесь, интересно…

Я уж не говорю про признание «узником совести» банального «суточника» Бориса Ефимовича Немцова, что даже на фоне сравнительно мягкой «позднесоветской диссидентуры» выглядит уже совершенно явным издевательством и откровенной девальвацией самого понятия «узника совести». Потому как к Борису Ефимовичу можно относиться как угодно, но вот с этим вполне конкретным понятием он вообще никак, простите, не корреллирует. Ну, то есть, абсолютно. Достаточно посмотреть в глаза.

И так везде.

Даже, уж простите за забавный пример, нынешний «незалежный президент» ни от кого не зависимой Украины «профессор», извините, Янукович — всего лишь унылый клон не блещущего искрометностью, но также склонного к причмокиванию над теплым «западным вектором» Леонида Даниловича Кучмы. А широко известный в качестве «пожирателя галстука» шоумен Михаил Саакашвили — более забавная и фарсовая ипостась не менее опереточного, но все-таки сумевшего трагически откинуть копыта в далеких чеченских горах Звиада Гамсахурдия.

Причем ладно бы, все это происходило бы только на «постсовке», я бы еще как-то, наверное, смог бы понять.

Ага.

Попробуйте, так, на секундочку, поставить рядом фигуры, скажем, генерала Шарля де Голля и не менее воинственно настроенного Николя нашего Саркози.

Вот-вот. И у меня тоже не получается…

Короче.

Не знаю, как у вас, а у меня почему-то в последнее время начинает возникать ощущение, что в механизме постановки нашей исторической пьесы что-то, сука, очень серьезно разладилось. И на сцену вместо реальных драматических или даже трагических героев быстро-быстро полезли нарисованные комиксовые персонажи. Абсолютно ходульные — но время от времени вспоминающие, что в первооснове, в сущности, они и есть тот самый Бэтмен, которого в кино показывали, их вообще один и тот же голливудский художник придумывал, — и широко разводящие в стороны красиво прорисованные и стильно обтянутые черным латексом хрупкие картонные крылья.

Вот только вместо гордого орлиного клекота из клювов этих «птиц» почему-то чаще всего доносится то взволнованное кудахтанье, то гордое, простите, кукареканье. А так — очень похоже получается, да.

Осанка. Гордый взгляд. Все дела…

Поэтому, несмотря на всю серьезность происходящих в мире процессов, плакать у меня над ними, как над хорошим произведением высокого искусства, все равно почему-то не получается.

Стилистика не та, простите. Трэш — он и есть трэш.

Поэтому, сколько живу, столько и удивляюсь.

Как-то так…

Глава 5. Наш город — ваша столица

Обычная география

Существует огромная путаница с самим понятием «русский».

Просто смысл в этом слове заложен далеко не один. Так получилось.

В принципе, «русский» — это самоназвание далеко не одного этноса, входящего в единый суперэтнос, в единый русский мир.

Более того. В XIX и начале XX веков повсеместно, а кое-где и до сих пор русскими себя считают и называют в быту очень многие малороссы и белорусы — это абсолютно нормально, это их историческое самоназвание.

А как еще называть себя малороссам, извините, в начале XIX века? Украинцами?!

Могли обидеться и набить морду, если честно: ибо само понятие «Украины» и «украинцев» было придумано, скажем так, немного попозже и отнюдь не самими малороссами.

Гоголь о себе говорил что-то типа: «Я малоросс и значит я — настоящий русский». И зачем, спрашивается, спорить с классиком?!

А вот после революции «русскими» почему-то стали считать только великороссов. Ну, то есть почему — понятно. Чисто вопросы управления.

Нам-то зачем за большевиками эту ерунду повторять? Большевики вон и об отдельной Дальневосточной республике задумывались, пока их, простите, Блюхер не послал на хер — за что, единственное в его довольно поганенькой, чего уж тут говорить, жизни, я его искренне уважаю.

И что дальше? Предоставить суверенитет Владивостоку?!

Ведь понятно же, что Киев и Минск с точки зрения русского мира — это такие же региональные центры, как Питер и Казань, Нижний, Екатеринбург, Красноярск и Владивосток. Не более того.

Тут все просто: единая территория проживания, единый, хоть и с региональными вариациями, язык, единая религия могут означать только одно — это один народ. Однако региональные различия настолько серьезны, что чисто поведенчески тех же москвичей и питерцев, в общем-то, можно со стороны принять и за представителей разных этносов.

Но только изнутри.

В старой Европе русских и украинцев чисто на бытовом уровне вообще никто не различает, разве что выучили, что все проститутки — именно украинки. А так для них даже диссидентствующий еврей, сбежавший в Германию из «ужасной России», все равно продолжает оставаться «русским». Причем он, этот самый искомый еврей, как правило, еще некоторое время сопротивляется подобного рода индентификации, потом машет рукой, начинает «болеть за Путина» и объяснять всем европейцам, какие же они все, по сравнению с нами, русскими… гкхм… лица нетрадиционной сексуальной ориентации.

Поэтому нужно просто перестать путаться. «Русский» — это означает, в первую очередь, «принадлежащий русскому миру», и лишь во вторую — этнический великоросс.

Увы, такова судьба любого системообразующего этноса в любой приличной империи.

И еще — у нас нет возможности, как у англичан, замкнуться со своими богатствами на своем маленьком острове.

Поэтому мы — либо будем существовать, как Империя. Либо не будем существовать никак. Ну вот просто исчезнет само понятие «русский». Будут «москвичи», «смоляне», «тверские» какие-нибудь.

Ребят, это не шутки, этот сценарий давно описан, в том числе и в книгах Бжезинского. Чудес-то не бывает.

И это, ребят, — никакая не политика. Обычная география.

Такие дела…

Не лечится

На самом деле это дико забавная картина: один из «беловежских подписантов», бывший белорусский руководитель Шушкевич, требующий от Российской Федерации ввода танковых колонн на территорию «независимого», благодаря его собственным стараниям, государства. Потому как его законно избранный «наследник» в лице не к ночи будь помянутого Александра Григорьевича Лукашенко — конкретный, значит, тиран и диктатор. И вообще разбойник. Скотина, короче…

Перейти на страницу:

Дмитрий Лекух читать все книги автора по порядку

Дмитрий Лекух - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Война, на которой мы живем. Байки смутного времени отзывы

Отзывы читателей о книге Война, на которой мы живем. Байки смутного времени, автор: Дмитрий Лекух. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*