Kniga-Online.club
» » » » Газета День Литературы - Газета День Литературы # 53 (2001 2)

Газета День Литературы - Газета День Литературы # 53 (2001 2)

Читать бесплатно Газета День Литературы - Газета День Литературы # 53 (2001 2). Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Ты человек Иисуса. Я слышу по речи.

— Я ничего не сказал! — бедный Петр прохрипел.

И в это время петух на востоке пропел.

Петр зарыдал, ибо трижды отрекся от Бога,

И поперхнулся слезами, как пылью дорога.

Кинулся прочь и седел на бегу, как ковыль.

Долго за ним оседала взметенная пыль…

В башне Антония паче забвенья и славы

Трое разбойников ждали суда и расправы.

Долгою ночью томился в темнице глухой

Рыжий Варавва — смутьян и народный герой.

Слабая вера чадила во тьме головешкой.

Нового узника встретил Варавва с усмешкой,

Словно крушил его сердце змеиный искус:

— Вот где мы встретились? Это судьба, Иисус!

— Кайся и помни! — ответил Спаситель Вараввы…

Солнце вставало над башней забвенья и славы.

Дом прокуратора — призрак меж злом и добром,

На Иисуса он глянул державным орлом.

Молвил Пилат, возвышая свой голос судейский,

И загремел его жребий: — Ты Царь Иудейский?

Молвил Христос: — Ты сказал, и сказал не свое.

Но не от мира сего ныне Царство Мое…

"Ритор!" — подумал Пилат и на время забылся.

Голос глаголил: — На то Я пришел и явился,

Чтоб проповедовать истину, только ее.

Истинный в мире да слушает слово Мое!

Глянул Пилат на Христа и промолвил с тоскою:

— Истина? Сам-то ты знаешь, что это такое?

Я ненавижу туземцев, сикеру и ложь.

Ты не похож на туземца. — И ты не похож. —

И усмехнулся Пилат и промолвил с тоскою:

— Ладно, ступай. Я не вижу вины за тобою…

Вспомнил Пилат, как проснулась от страха жена

Ночью в постели и, сонным виденьем полна,

За Иисуса просила его заступиться.

Впрочем, не то еще женщине может присниться!

В праздничный день он всегда отпускал одного

Из заключенных в узилище мира сего.

Нынче был праздник, и нынче он мог заступиться

За Иисуса. Сон в истину, как говорится.

Вызвал старейшин. Задача казалась проста.

Он предложил отпустить им на выбор: Христа

Или Варавву. И все закричали: Варавву!

Злоба старейшин Пилату пришлась не по нраву.

Вышел он к людям. Задача казалась проста.

Он предложил отпустить им на выбор: Христа

Или Варавву. И все закричали: Варавву!

Воля народа Пилату пришлась не по нраву.

Слышал ли это Варавва в темнице глухой,

Или не слышал — но он был народный герой,

Ибо людей подстрекал против римского права…

В каждом еврее доныне не умер Варавва.

— Как поступить с Иисусом? — промолвил Пилат.

Дружно толпа отвечала: — Да будет распят!

— Он не виновен. — Да будет распят, — закричали

Люди толпы, и Пилат побледнел от печали.

Так был отпущен Варавва и предан Христос.

Бледную весть во все стороны ветер разнес.

Первосвященник умыл свои бледные руки.

Но, принимая Христа на земные поруки,

Люди Его увенчали терновым венцом

И бичевали плетями с зашитым свинцом.

— Радуйся, Царь Иудейский! — глумливо кричали.

Заволокнились глаза голубиной печали.

"Это Мне снится!" — скрепил свое сердце Христос

И на Голгофу орудие казни понес.

Снилось Христу это бремя, и вопли, и визги,

Это паденье народа, и вечные брызги —

Словно с горы низвергалась река в океан…

Это паденье предвидел пророк Иоанн.

Снилось Христу сего мира пустынное поле,

Где Он насытил пять тысяч народа и боле,

Дав пять хлебов и две малые рыбы на всех,

Чтобы Его поминали добром во гресех.

Громко об этом вещали народные хоры,

И отзывались речные долины и горы.

Здесь эти тысячи, здесь! И от мира сего

Злобно кричали: — Распните, распните Его!..

Здесь Его плоть на куски пять хлебов разрывали.

Здесь Его кости две малые рыбы глотали.

Здесь Его кровь, как вино, распивала толпа.

Вера упала. Народная воля слепа.

Он бы их мог превратить в серый пепел и угли —

Гневно глаза промерцали и тотчас потухли.

Что есть смиренье? Об этом другие века

Пусть размышляют. Но тайна сия велика…

Медленно в гору Он шел, как согбенная вера,

Остановился, услышав смешок Агасфера,

— Дай Мне напиться! — запекшимся ртом произнес.

— Если докажешь, что ты настоящий Христос.

Я утолю твою жажду — когда ты вернешься.

Поторопись! Ты сейчас все равно не напьешься.

— Я не спешу с возвращеньем, — ответил Христос.

— Я подожду… может быть, — Агасфер произнес.

И разглядел Агасфера Христос, и прощенья

Не дал ему: — Ну так жди Моего возвращенья!..

Золото мира заплачет в убогой нужде:

— Плачьте, народы, рыдайте о Вечном Жиде!

Дьявол забвенья прошепчет ему в утешенье:

— Он не вернется. Забудь о Его возвращенье!..

Будет он ждать, и века пронесутся, как миг.

Внуков своих похоронит и правнуков их.

Вечный скиталец, рассеянный в разных народах

И отраженный на быстрых и медленных водах,

Будет он спрашивать у придорожных столбов,

У перекатной полыни, у беглых рабов,

У кочевого шатра, у летучей кибитки,

У перелетных гусей, у ползущей улитки:

— Вы не видали нигде человека с крестом?

— Нет, не видали, — ответят, и долго потом

Станет читать и рассчитывать тайные знаки,

Чтобы не сбиться с дороги в неведомом мраке.

Только на запад небесные знаки зовут,

И корабли Магеллана туда поплывут,

Все паруса Магеллана в пути изорвутся,

Но моряки Магеллана с востока вернутся,

В честь возвращенья ударит счастливый салют,

Камни Севильи слезами они обольют

И возвестят, что земля — это маленький шарик,

И запищит его сердце, как злобный комарик:

— Вы не видали в пути человека с крестом?

— Нет, не видали, — ответят, и долго потом

Будет пищать его разум, как злобный комарик:

— Это земля всего-навсего маленький шарик!

Это ловушка, и значит, бессмертье мое

Тоже ловушка, и выхода нет из нее!..

Станет молиться, и сердце молитвой засалит,

Горько заплачет, и землю слезами ужалит.

Хоть упадут его слезы, как Божья роса,

Он никогда не поверит, что есть Небеса.

Быть по сему!.. Он покамест стоит у колодца,

Пьет свою воду, но только никак не напьется.

Время идет по дороге в Иерусалим,

Облако пыли плывет, оседая на Рим…

Лобное место тремя омрачилось крестами.

Тело Христа четырьмя замерцало гвоздями.

А над челом начертанье на трех языках:

"Царь Иудейский!" — как Божьи огни в облаках,

То не сухие листы на ветру облетали,

То фарисеи, векам в назиданье, шептали:

— Вот он, Зиждитель, сбежавший от мира сего!

Вот он, Спаситель, не спасший себя самого!

То не сухие листы на ветру облетали,

То фарисеи грядущего мира шептали:

— Где разрушающий храм долговечных веков

И за три дня созидающий старое вновь?..

Гонит сухую полынь дикий ветер пустыни,

Гонит от края до края — Христос посредине,

Справа разбойник и слева разбойник распят,

Оба хулу на Христа изрыгали, как яд.

Легионеры делили святые одежды

И насмехались, без веры, любви и надежды:

— Если ты Бог, то сойди в Божью славу свою

И помоги поделить нам добычу сию!

Перейти на страницу:

Газета День Литературы читать все книги автора по порядку

Газета День Литературы - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Газета День Литературы # 53 (2001 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Газета День Литературы # 53 (2001 2), автор: Газета День Литературы. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*