Kniga-Online.club

Павел Раста - Рубикон

Читать бесплатно Павел Раста - Рубикон. Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Как говорится, будь осторожен с желаниями…

Ну, а зачем же им это всё нужно? К чему такие старания на стольких фронтах одновременно? Причины стары, как мир: ресурсы, земли, геостратегическое влияние. Поморских сепаратистов открыто спонсирует Норвегия. Ингерманландских — Финляндия. Они это делают по доброте душевной? Но то, что может произойти на Русском Севере — это просто ничто по сравнению с тем, с чем придётся столкнуться Русскому Югу в том случае, если эта безответственная ересь получит развитие.

Во-первых, оставлять независимым такой лакомый кусок вряд ли придёт кому-то в голову. К примеру, вполне отчётливо точит зубы на наши земли бандеровский режим в Киеве. Т. н. партия «Соборная Украина», созданная при активном участии киевских спецслужб, мало того, что открыто провозглашает целью отторжение Русского Юга и даже части областей Центральной России, так ещё и активно пытается действовать практически, открыто «устанавливая контакты» и пытаясь принять участие в русском протесте против этнических притеснений (пример: те же события в Невинномысске). Карты, распространяемые ими в интернете, красноречивее всяких слов.

И это совсем не шутки. Повторяю: они уже открыто пытаются запустить сюда свои потные ручонки. Под это уже потихоньку начал подводиться идеологический базис и даже пошли поиски сторонников этой "гениальной идеи". Вот так, братья казаки — наши земли делят прямо у нас на глазах и даже не стесняются это прятать.

Но, что касается наполеоновских амбиций киевских "украинствующих", то тут, как говорится, "з'юти-то вш з'ють, та хто ж йому дасть". На наши земли уже сейчас находятся охотники посерьёзней. Это бывшие друзья шановшх киевских панов. Те самые, на стороне которых против нас воевали отряды УНА-УНСО — чечены. А если более точно: Имарат Кавказ. Который уже прочертил границу по Дону. И граница эта будет проходить по ростовской набережной. Случись такое и я её буду в окно видеть. Нет, разумеется, казаки не сдадутся без боя. Но, пожалуйста, здраво прикиньте нынешнее соотношение сил, коллеги.

Вот к чему может привести чья-то глупость и чья-то безответственность.

Собственно, тема этой статьи почти исчерпана. Но в конце я хочу обратиться к казакам, которые это читают.

Братья казаки! Я один из вас. Мои предки полтора века жили в Ростове-на-Дону, а предки моих предков пришли сюда с реки Хопёр. Я такой же как вы и никто не сможет сказать, что моё мнение — это мнение со стороны. Никто не сможет сказать, что я чужак или "иногородний". Я знаю, что подавляющее большинство из вас — разумные и адекватные люди, которые вряд ли поведутся на казакийский бред. Но я также знаю, что сомневающихся среди вас тоже много. И тому гора причин. Каждую из которых я знаю отнюдь не понаслышке.

Мне так же, как и вам с детства рассказывали о геноциде мои родные. Я так же, как и вы слышал о расказачивании; о взятии Ростова армией Будённого и учинённой ими кровавой бойне; о Доне, полном трупов; о жутком организованном голоде в 20-е годы. И никому не понять, ЧТО мы по этому поводу чувствуем. Никто просто не в состоянии этого ощутить всем сердцем, каждым миллиметром души. Пожалуй, кроме тех народов, что сами пережили геноцид.

Но я также прекрасно понимаю и другое: эта бойня не была этнической. Она была братоубийственной. Она была гражданской. И вся культура наша, вся литература, казачьи песни и книги великого Шолохова именно об этом.

К кому у нас могут быть претензии? К потомкам тамбовских крестьян, которых самих травили ипритом, наказывая за бунт? Или к вымершему от голода Поволжью? Мне тяжело это говорить, но во всей стране не было тех, кто не пострадал. Кто-то больше, кто-то меньше. Но разве это достойно — мериться мёртвыми предками? Однако именно этим и предлагают вам заняться те, кого вы сами презираете. Те самые "атаманы", обвешанные фальшивыми наградами. Те, из-за которых некоторым из вас даже, порою, бывает стыдно признаться, что они казаки. Те самые "атаманы", которые сейчас "стоят на страже многонациональной толерантности", а 20 лет назад заключали "договоры о дружбе" с дудаевскими шакалами, пьяными от русской крови. Заключали тогда, когда эти шакалы развешивали на заборах станиц казачьи кишки в знак того, что дом "очищен от русских". И вот эти зажравшиеся ряженые упыри теперь будут учить нас жизни? Те, кто превратил казачество в клоунаду, кто ложился под Ельцина/Дудаева/Путина/Кадырова, кто обзывает всех активных казаков провокаторами — те, кто просто олицетворяет позор казачества и является персонами № 1 этого позора. А ведь это они сейчас поднимают казакийский флаг. ИМЕННО ОНИ!

Именно они рассказывают нам, что мы — это нерусь.

И эта мерзкая идеология неруси — их идеология. Которую они хотят навязать нам.

А чего хотите вы, братья? Неужели вам самим хочется начать говорить на этой странной архаичной мове, которую нам пытаются впаривать как "казацький язык"? Неужели вы сами хотите перестать быть русскими и превратиться в нечто среднее между азербайджанцами и таджиками? Чтобы про вашу великую историю и культуру вам рассказывали Белковские, Зябловские и Ибн-Батуты. Они спросили нас, хотим ли мы этого?

Нет, не спросили. Потому, что им на нас плевать. Как плевать на всё, кроме собственного кармана и собственного жирного брюха. Они не думают о том, что нас ждёт, если отсюда уйдёт Россия. Они не думают о том, что всё это может закончиться новым геноцидом, по сравнению с которым расказачивание покажется мелким хулиганством. Нет, они об этом не думают. Потому, что не умеют думать ни о чём, кроме собственной жадности.

Давайте разберёмся, из-за чего именно эта нарастающая волна ненависти к "федеральному центру"? Почему мы (именно мы, казаки Русского Юга) так ненавидим кремлядскую власть? Да потому, что она нас бросила! Отдала как скот, как рабов, своим любимым "тожероссиянам". Но разве ситуация исправится, если мы, в отместку кремлёвским кровососам, отрежем себя от России? От всего остального русского народа? Нет. Результатом будет то, что ситуация закрепится в нынешнем состоянии и будет оставаться в нём дальше. А потом станет ещё хуже, потому что те, кто уже сейчас нагло занимает наши земли, почуяв возможность, захотят взять всё и сразу. Ответьте мне, есть ли у нас шансы победить в одиночку? Только не надо рассказывать о "народном духе". Спасибо, наслушался. Я буду с вами сейчас говорить жёстко, рационально и предельно технократично. Чем последние 25 лет занимались наши оппоненты с гор? Правильно: они вооружались и воспитывали молодёжь соответствующим образом. А чем занимались наши "атаманы"? Они носили лампасы.

Ну, и каков будет результат? Ответьте мне, пожалуйста.

Братья, нынешний режим разрушителен не только для Дона, Кубани и Терека. Он убивает страну целиком. И нацию целиком. Но поймите — для любой власти, которая его сменит, возрождение казачества (настоящее, а не клоунское) будет неизбежно. Потому, что только казачество, как культура вооружённого русского народа, может надёжно держать баланс на Кавказе и сохранять для России её Русский Юг. Мы нужны России. Нужны отчаянно.

Но и она тоже нам нужна.

Потому, что великая и сильная Россия — это не просто государство. Это способ выживания русского народа. А выжить и возродиться мы сможем только все вместе. Но никак не порознь. Порознь погибнут все. И первыми погибнем мы. Ведь мы всегда были первым рубежом обороны Русского Мира. Со всеми вытекающими последствиями.

Да и о каком вообще "отдельном казачьем народе" может идти речь? Мы же сами совершенно разные. Каждое казачье войско — это особая культура, не очень-то и похожая на другие. Мы даже говорим на разных диалектах русского языка. Донцы и кубанцы уж точно. И на донской "гутарник" реакция на Кубани будет, мягко говоря, недоумевающей. Мы даже по происхождению разные. Но объединяло нас всегда только одно: служение. Именно и только оно всегда было стержнем казачьей культуры и казачьего самосознания. Даже гимн Всевеликого Войска Донского, используемый сейчас, фактически, как гимн казакийцев ("Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон"), изначально на самом деле имеет совершенно другие слова: он был о служении Царю и Отечеству, а не об абстрактной «свободе» (http://a-pesni.org/kazaki/don/vskolyhn.htm). Не чувствуете разницы, братья?

Но казакийцы этот момент лицемерно игнорируют. Как же, ведь он всю их пасторальную картину ломает.

Но я верю в свой народ. Верю в его мудрость. Верю в вас, братья казаки. А во что мне ещё верить? Знаете, за века существования казачества претензии к нам высказывались самые разные. Но вот только нас никогда не называли дурачьём. Надеюсь, что не назовут и сейчас. Казаков не так уж и просто сбить с толку. И уж тем более этого не в состоянии сделать маргинальная группка шутов.

Слава Богу, что мы казаки! И слава Богу, что мы русские.

23.01.2013

Часть II. ЦЕНА ТОЛЕРАНТНОСТИ

Перейти на страницу:

Павел Раста читать все книги автора по порядку

Павел Раста - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Рубикон отзывы

Отзывы читателей о книге Рубикон, автор: Павел Раста. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*