Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории

Трубецкой Е. Н. Указ. соч., с. 53.

100

Хайек Ф. фон. Дорога к рабству. Вопросы философии, 1990, № 10–12.

101

Ясперс К. Речь памяти М. Вебера // Вебер М. Социология религии… М., 1994, с. 563–565.

102

Nation Europa. Coburg, Nr. 8/1958. См. также: Opposition. Magasin fur Deutschland. 2. Jahrgang, Heft 5/1999.

103

Coleman К. М. The Political Mythology of the Monroe Doctrine: Reflection on the Social Psychology of Domination. N.Y., 1959, p. 99–100, 110, 103.

104

Morgenthau H. J. Politics among Nations. N.Y., 1948. p. 64; Contemporary Theory in International Relations. Englewood, 1960, p. 61.

105

Bowers C. G. Beveridge and the Progressive Era. N.Y. 1932, p. 121; Tuveson E. L. Redeemer Nation. The Idea of America’s Millenial Role. Chicago, 1980.

106

Schmitt С. Grossraum gegen Universalismus. In Position und Begriffe. Im Kampf mit Weimar-Genf-Versailles. 1923–1939, s. 295–303; его же: Политическая теология. М., 1998.

107

Шпенглер О. Закат Европы. М., т. 1–2, 1993.

108

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 466.

109

Hayek F. A. The Constitution of Liberty. Chicago, 1960.

110

Янов А. Л. Русская идея и 2000 год. Нью-Йорк, 1988, с. Ill 111 Die Zeit. 4 Januar 2001.

111

Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, с. 106–107, 111–114, 282–300.

112

Заметки Тойнби о его сомнениях в вере и, в частности, <противоречиях> в Господней молитве потрясают своим уровнем: это ниже катехизиса для подростков, что свойственно вообще англосаксонскому протестантскому богословию.

113

Там же, с. 311–314.

114

Ильин И. А. О национальном призвании России. Ответ на книгу Шубарта. См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1998, с. 371–372.

115

Протоиерей Иоанн Мейендорф. Православие в современном мире. Нью-Йорк, 1981, с. 143.

116

См. Пивоваров Ю., Фурсов А. Русская система и реформы. Проблемы глобализации. Pro et Contra. 1999, с. 179, 189, 188.

117

Коялович. История русского самосознания. По историческим памятникам и научным сочинениям. Издание четвертое. Минск, 1997, с. 35–37, 297–298.

118

См. Ключевский. Курс русской истории. М., 1987, т. 1, с. 82, 65. 93

119

Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992, с. 31. 95

120

Игумен Иоанн Экономцев. Православие. Византия. Россия. М., 1992, с. 38, 28.

121

Игумен Иоанн Экономцев. Указ. соч., с. 33.

122

Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 133.

123

Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит С.-Петербургский и Ладожский. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994, с. 71.

124

П. П. Сувчинский —?.?. Бердяеву. Российский архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. М., 1994, с. 490.

125

Кн. Трубецкой Н. С. Европа и Человечество. София, 1920.

126

Савицкий П. Континент Евразия. Евразийство. Опыт систематического изложения. (Православие как основа идеологии.) М., 1997, с. 26, 135, 125.

127

Работа о русской эмигрантской историографии в Югославии, и в частности о крупнейшем историке этого направления —?.?. Мошине, подготовлена?.?. Бондаревой.

128

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 41.

129

Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992, с. 29–130

130

Протокол марта 1923 г. Российский архив. История Отечества… с. 492.

131

Евразия… с. 32.

132

Вышеславцев Б. П., Зеньковский В. В., Концевич И. М., Лосский И. О., Франк С. Л. Христианство и индуизм. Сборник статей. М., 1994; Св. Николай Велимирович. Стеклянные глаза Индии. <Образ>. М., 1995.

133

Кожинов В. В. История Руси. Современный взгляд. М., 1997.

134

Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. М., 1989; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996.

135

А. С. Пушкин. Полн. собр. соч. т. VII. М., 1958, с. 306.

136

Южаков С. Н. Англо-русская распря. Небольшое предисловие к большим событиям. Политический этюд. СПб., 1885, с. 49.

137

Вернадский Г. Два подвига Св. Александра Невского // Евразийский временник. Берлин, кн. IV, 1925.

138

Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993, с. 81.

139

Вернадский Г. Два подвига Св. Александра Невского // Евразийский временник. Берлин, кн. IV, 1925.

140

Платонов С. Ф. Учебник русской истории. СПб., 1993, с. 82–83.

141

Махнач В. Л. Он победил. Очерки православной традиции. М., 1999, с. 32.

142

Православный палестинский сборникъ. 31-й (94-й) выпускъ. Издание Императорского Православного Палестинского общества. М., 1992, с. 64.

143

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 27, 35.

144

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 268–269.

145

Высокопреосвященнейший Иоанн… Цит. произв., с. 71.

146

Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996, с. 55.

147

Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1999, т. 6, с. 207–227.

148

Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. В 2-х т. М., 1991, т. 2, с. 161.

149

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб. 1995, с. 197–198; Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1996, с. 111.

150

Ян Э. Исследования проблем мира и конфликта <Восток-Запад>. Доклад Гессенского фонда исследований проблем мира и конфликтов. М., 1997, с. 183, 182.

151

Пайпс Р. Россия при большевиках. М., 1996.

152

Гаджиев К. С. Политическая философия. М., 1998.

153

Карташев А. В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления. М., 1996, с. 52.

154

Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998, с. 9, 12.

155

См. Ульянов Н. Комплекс Филофея//Образ, М., 1996, № 2(6).

156

Синицына Н. В. Указ. соч. Приложение № 2, с. 358, 359, 361.

157

См. Митрополит Евгений (Болховитинов). Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви. М., 1995.

158

Синицына В. Н. Указ. соч., с. 14–16, 18–20.

159

<Ересь жидовствующих>, <содержащая манихейские корни, проникла в 1480 г. из Европы через еврея Схария, попавшего в Новгород из Литвы. Согласно Иосифу Волоцкому, последователи отрицали Троичность Божества, божественность Иисуса Христа, не верили в таинство евхаристии, отрицали поклонение иконам и духовную иерархию>. См. Полный православный богословский энциклопедический словарь. М., 1992, т. 1, с. 884. Эти постулаты близки антитринитариям, ныне унитарианской церкви Бостона, рупор которой — Гарвардский университет (Н. Н.); Преподобный Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993.

160

О дипломатической предыстории брака Иоанна III на Зое Палеолог см. Винтер Э. Папство и царизм / Перевод с немецкого. М., 1964.

161

См. Ульянов Н. Комплекс Филофея // Образ. М., 1996, № 2(6).

162

Ульянов Н. Указ. соч.; Винтер Э. Указ. соч., с. 43.