Kniga-Online.club
» » » » Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории

Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории

Читать бесплатно Наталия Нарочницкая - Россия и русские в мировой истории. Жанр: Публицистика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

30

Декарт Р. Сочинения в двух томах. Том 1. Первоначала философии. М., 1989, с. 318–330.

31

Декарт Р. Избранные произведения. Описание человеческого тела. Трактат об образовании животного. Часть вторая. М., 1950.

32

Кожевников В. Религия человекобожия у Фейербаха и Конта. Сергиев Посад, 1912, с. 6.

33

См. Гаджиев К. С. Политическая философия. М., 2000. 30

34

Левицкий С. А. Трагедия свободы. М., 1995, с. 350.

35

Testament d’un Electeur de Paris. Par Louis-Abel Beffroy-Reigny (dit Ie Cousin Jacques). Paris. L’an IV de l’ere francaise. A Paris, Chez les Marchands de Nouveautes. 1795, p. 102.

36

Le Tombeau de Jacques de Molais, ou Ie secret des conspirateurs, a ceux qui veulent tout savoir. Oeuvre posthume de C. L. C. G. D. L. S. D. M. B. C. D. V. A Paris chez les marchands de nouveaute. 1’an 4e, 1795.

37

«Священник Павел Флоренский». Имена. М., 1993, с. 55.

38

Jouin E. L’apres-guerre. laguerre, 1’avant-guerre 1870–1914–1927. Paris, Revue intemationale des societes secrets. 1927.–2528

39

См. Тихомиров Л. А. Апология веры и монархии. М., 1999, с. 57.

40

Левицкий С. А. Трагедия свободы. М., 1995, с. 49.

41

См. Walder Е. <Aufgeklarter Absolutismus und Staat> in <Der Aufgeklarte Absolutismus>. Kiepenheuer & Witsch. Koln, 1974.

42

Хомяков А. С. Сочинения. М., 1994, т. 2, с. 239–243.

43

См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.

44

См. Marcuse Н. One-Dimentional Man. Boston, 1964; An Essay on Liberation. Boston, 1969.

45

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991, с. 9.

46

См. Карсавин Л. П. Религиозно-философские сочинения. М., 1992. Хоружий С. С. Идея всеединства от Гераклита до Лосева. Начала // Религиозно-философский журнал, 1994, № 1.

47

О. Димитров КалезиЬ. Антрополопца философии всеединства и Библща. Београд, 1998.

48

Лосский В. Н. Характер русского народа//Посев, 1957, с. 29.

49

Балуев Б. П. Споры о судьбах России. Н. Я. Данилевский и его книга <Россия и Европа>. М., 1999.

50

См. Ильин Н. И. Трагедия русской философии // Русское самосознание. 1998, № 4.

51

Н. В. Синицына. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции. М., 1998, с. 27.

52

Тихомиров Л. А. Критика демократии. Статьи из журнала <Русское обозрение> 1892–1897. М., 1997, с. 364–365.

53

Там же, с. 600; Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. СПб., 1992.

54

Цит по: Россия и Европа. Опыт соборного анализа. М., 1992, с. 180. 45

55

Цит. по Кожинов В. В. О византийском и монгольском <наследстве> в судьбе России. Загадочные страницы истории XX века. М., 1995, с. 206.

56

См. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

57

ЭкмечиЬ М. Сусрет цивилизацща и српски однос према Европи. Нови Сад, 1997.

58

Nolle Е. Geschichtsdenken im 20-n Jahrhundert. Berlin, Frankfurt am Main, 1991.

59

См. Graham S. The way of Martha and the way of Mary. 1915; Undiscovered Russia. 1912; Russia and the World. 1915. Leroy-Beaulieu P. L’Empire des Tsars et les Russes. 1881–1889.

60

Ильин И. А. О национальном призвании России (Ответ на книгу Шубарта).

См. В. Шубарт. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 381.

См. Лосский?.?. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

61

См. Лосский. Характер русского народа. М., 1957, с. 29.

62

Токвиль А. де. Демократия в Америке. М., 1992, с. 465, 497.

63

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 138.

64

См. Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997, с. 157–158.

65

Пивоваров Ю. С. Русская власть и исторические типы ее осмысления // Полития, М., 2000–2001, № 4, с. 5–35.

66

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 176.

67

Бердяев?.?. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. М., 1997, с. 30.

68

Леонтьев К. Н. Цветущая сложность. Избранные статьи. М., 1992, с. 132.

69

См. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1996.

70

Rohrmoser G. Geistiges Vakuum — Spatfolgen der Kulterrevolution. EIchesheim-Illingen, 1997.

71

Сорос Дж. Сорос о Соросе. Опережая перемены. М., 1996, с. 129–130.

72

Панарин А. С. Искушение глобализмом. М., 2000. с. 19–21. Toffler A. Future Shock. New York, 1970.

73

См. Вопросы истории. М., 2000, № 9.

74

Ю. Л. Бессмертный ссылается на американских историков: Freedman P. and Spiegel G. M. Medievalism Old and New: The Rediscovery of Alterity in North American Medieval Studies. AHR vol. 103, 1998,? 3.

75

Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы о преемстве высшей церковной власти 1917–1943. М., 1994, с. 270.

76

Коэн С. Бухарин. Политическая биография. 1888–1938. М., 1988, с. 32.

77

Лосский?.?. Характер русского народа. Книга первая // Посев, 1957, с. 35.

78

См. Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринт. М., 1990; Булгаков С. Н. Два града. СПб., 1913; он же. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990.

79

Нордау М. Вырождение. М., 1995.

80

Астафьев П. Е. Вера и знание в единстве мировоззрения. Философия нации и единство мировоззрения. М., 2000, с. 392.

81

Шубарт В. Европа и душа Востока. М, 1997, с. 244.

82

Ильин И. А. Наши задачи. М., 1992, с. 51.

83

Rhodes C. J. The Last Will and Testament. 1959, p. 58–59.

84

См. Вебер М. Социология религии. Избранное. Образ общества. М., 1994, с. 265–275.

85

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 19.

86

Брэдфорд У. Франклин Бенджамин, де Кревекер Сент Джон. М., 1987, с. 425–429.

87

Цит по: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992, с. 39.

88

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994, с. 200, 232.

89

Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1995, с. 205.

90

Hofstadter R. The American Political Tradition. Vintage Books. 1948, P. 3, 7.

91

Hofstadter R. The Paranoid Style in American Politics. Chicago, 1965, p. 174–177.

92

Hamilton A. Works. Ed. by J. C. Hamilton. — N.Y., 1851–1852,? 2 p. 142.

93

См. Leti J. Charbonnerie et maconnerie dans Ie reveil national italien. Essai de critique historique. Paris, 1925.

94

Vennari J. Die Standige Anweisung der Alta Venditta. REX REGUM Verlag. Jaidhof 1, s. 14.

95

Энциклики Syllabus 1864 г. и Humanum Genum 1884 г. См. Haselbock К. Freude an der Wahrheit. Sobieskig. 18/13, A-1090 Wien.

96

Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1992, с. 497.

97

Слово о Законе и Благодати. 145–153. Перевод с древнерусского. Альманах библиофила. Тысячелетие русской письменной культуры (988–1988). М., 1989, с. 161.

98

Трубецкой Е. Н. Энциклопедия права. СПб., 1998, с. 51.

99

Трубецкой Е. Н. Указ. соч., с. 53.

100

Хайек Ф. фон. Дорога к рабству. Вопросы философии, 1990, № 10–12.

Перейти на страницу:

Наталия Нарочницкая читать все книги автора по порядку

Наталия Нарочницкая - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Россия и русские в мировой истории отзывы

Отзывы читателей о книге Россия и русские в мировой истории, автор: Наталия Нарочницкая. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*