«Контрреволюционер» Сталин. По ту сторону марксизма-ленинизма - Сергей Николаевич Магнитов
Именно такие люди расслоили всё общество – на русское быдло, пролетариат, живущий в нищете и борющийся за колготки, за плохо сшитые и бракованные джинсы, которому не разрешают хорошо жить, не разрешают нормы перевыполнять, который видит ложь официальной пропаганды, призывающей: «Ребята, вперед! Делайте десять норм! Пятилетку – в три года! Мы скоро будем жить при коммунизме!», – и на класс богатых, часто национальных, блатных и тому подобных людей. Поэтому подростки с рабочих окраин издевательски пели на мотив песенки «В траве сидел кузнечик», подыгрывая себе на одной струне:
Под знаменем марксизма
Марксизма-ленинизма
К победе коммунизма
Нас партия ведет!
Представьте себе
Представьте себе
К победе коммунизма
Представьте себе представьте себе
Нас партия ведет…
«Хозяева жизни», конечно, вызывали протесты. Иногда молодежь с рабочих окраин, типа каких-нибудь спортсменов или самостоятельных качков, когда видела эту несправедливость, объединялась в банды, типа «люберов», и начинала воевать с этими мажорами и хайлайфистами. Фильм 1988 года «Меня зовут Арлекино» с Олегом Фоминым и Светланой Копыловой очень правдив. Феномен молодежных городских банд 80-х исследован тут досконально. В ненависти простых русских парней к прибалтийским фарцовщикам проглядывает даже какой-то запрос на возвращение к сталинской правде, некое требование, чтобы действительность вокруг, полная буржуазного декаданса, начала соответствовать тем идеалам о пионерах-героях, которым учили в школе. Идеалы же не плохи! Здесь же показано и амбивалентное отношение к другой молодежной контркультуре, к хиппи и металлистам. Часть молодежи и интеллигенции ушла от официоза во внутреннюю эмиграцию, это «поколение дворников и сторожей», о котором пел Гребенщиков. И с одной стороны, люберами волосатые хиппи воспринимались как часть той же западной враждебной культуры, с другой стороны – в них тоже виделось противостояние буржуазности и мещанству. В фильме показано, как лидер банды, после расправы над «волосатым», всё же подсаживается к нему для серьёзного разговора по душам, чтоб понять его правду. И если в крупных российских городах враждебность люберов, хиппи, металлистов и проч, между собой доминировала, то, например, в провинции, по свидетельству соавтора этой книги, они были частью одной тусовки только потому, что их было меньше; и для властей и блатных – все они были одной масти – неформалы, а значит, и внутривидовые противоречия между неформалами стирались.
Другой фильм – слепок эпохи – совершенно непонятный из современности, но культовый для поколения 1980-х: «Асса», как раз показывает столкновение мира криминала, мира блатных, хозяев жизни и «внутренних мигрантов», «дворников и сторожей». «Асса» заканчивается пресловутой песней Цоя со словами «Перемен требуют наши сердца», символизирующей, что мы сыты по горло этой реальностью, где правят бандиты, где правит цеховик Крымов по кличке Сван, который приехал в Ялту с молодой девочкой, которая спит с ним, потому что он богатый, потому что он живет в пентхаусе лучшей гостиницы Ялты и который убивает молодого парня только за то, что девочка предпочла его «панику».. Этот протест, конечно, у людей был огромным.
С третьей стороны, были ставленники этих бандитов, мажоров, цеховиков, «воров в законе» – это, собственно, либералы, которые говорили: «Ребята, вот она – настоящая жизнь, давайте её легализуем, это столбовой путь цивилизации, с которого мы свернули. На Западе же существует капитализм, и у нас эта подпольная черная экономика – это и есть капитализм. Нам нужно всего лишь легализовать всё это, нужно сделать так же, как в Америке и в Европе. Хочешь быть таким же крутым, как эти грузины и прибалты, которые сидят в ресторане? Тогда голосуй за нас, за либералов, за демократов. Ты тоже будешь богатым. Сейчас тебе советская власть не дает стать богатым, а так ты тоже будешь богатым, как богатые европейцы, американцы, японцы. А сейчас тебя заставляют работать на дядю на заводе», на это «дурацкое лживое государство». Люди, конечно, и на эти призывы попадались. Люди ведь считали, что рыба гниет с головы. Если есть уголовные дела против торговой елисеевской мафии, «Хлопковое дело», дела группы Гдляна-Иванова, вся эта бесконечная коррупция, разговоры о коррупции и привилегиях, значит, это всё крышуется сверху.
Самое интересное, что «перестроечная» пропаганда либералов весь беспредел вокруг повесила… на Сталина!!! Оказывается, всё, что мы видим, мажоров, фарцовщиков, коррупционеров, цеховиков и бандитов – это не отход от сталинизма, наоборот, это создал Сталин! Как? Ленин сделал революцию против помещиков и капиталистов, хотел дать в руки народу инициативу и демократию, а подлый Сталин ради личной власти построил командно-административную систему, которая держалась на насилии и ГУЛАГе. И теперь его наследники пользуются этой системой для своей наживы, роскошной жизни в привилегиях, а простой народ страдает, поэтому нужно вернуться к ленинским заветам! К демократии и нэпу. Так союзниками либералов в деле развала страны стали и левые, и обычные обыватели, воспитанные на культе Ленина и в идеалах равенства и социализма.
Даже тот, кто за Сталина, помнил или понимал, что поздний СССР существует вопреки Сталину, а не по его вине, – ничего не мог сделать, а, скорее, был согласен на демонтаж системы.
Если ты хочешь навести порядок и даже вернуться к каким-то сталинским нормам, то тебе, по сути дела, нужно снести всё государство, которое в нынешнем виде в любом случае сталиниста не устраивало.
