Тайна Копья Лонгина: В чьих руках судьбы мира? - Алек Маклеллан
К 425 году под началом Аэция состояло более шестидесяти тысяч покоренных им варваров, что обеспечило ему высокое положение в империи и титул главнокомандующего войсками Галлии. В период с 433 по 451 годы он считался одним из самых выдающихся деятелей империи. В частности, ему удалось подавить крупный мятеж, во главе которого стоял наместник Африки — Бонифаций.
По свидетельствам современников, Аэций смертельно ранил Бонифация дротиком. Однако некоторые хронисты полагают, что речь идет не о дротике, а о копье. Возможно, это был первый случай, когда священная реликвия использовалась как оружие, с тех пор когда копье принадлежало римскому центуриону.
Аэций сделал многое, чтобы отдалить приближающийся крах империи. Самая крупная из его побед была одержана в знаменитой битве на Каталаунских полях (сейчас на этом месте расположен город Шалон-ан-Шампань) 20 сентября 451 года. В этой битве он разбил могучую армию гуннов во главе с грозным Аттилой. И снова звучат голоса свидетелей, утверждающих, что Аэций бросился в гущу битвы, размахивая копьем, которое после сражения с гордостью показывал своим торжествующим воинам.
Битва на Каталаунских полях, однако, оказалась последним триумфом Аэция. Через три года он отправился к императору Валентиниану III просить руки его дочери для своего сына Гауденция. Валентиниан завидовал успехам великого полководца, подозревал его в желании захватить престол империи, поэтому приказал умертвить его. Аэция зарубили мечом прямо во дворце во время аудиенции.
Остается добавить, что по некоторым данным на какое-то время копьем завладел Аттила (ок. 406–453 гг.), называемый «Бичом Божиим». После провозглашения его королем гуннов в 434 году он пересек Европу, сокрушая и разоряя все на своем пути. Прошло почти двадцать лет, и в 452 году он находился на пике могущества, после того как разорил Аквилею, Милан, Падую и подступил к воротам Рима. Казалось, город был обречен, но папа Лев I сумел умиротворить грозного завоевателя, предложив ему огромный выкуп. Вполне возможно, что такой исход оказался вполне приемлемым для Аттилы, который предпочел не подвергать свою армию, уже достаточно изнуренную голодом и эпидемиями, новому испытанию.
Предание гласит, что, прежде чем отойти с армией на север, Аттила верхом подскакал к городским воротам и, осадив коня, бросил что-то похожее на пику в группу римских воинов, с волнением ожидавших отступления неприятеля и опасавшихся, что противник не сдержит слова. Осадив лошадь, Аттила крикнул: «Забирайте свое священное копье — мне оно не в помощь, ибо я не знаю Того, кто освятил его».
У ног изумленных воинов в пыли лежало Копье Лонгина.
Правда это или нет, но мы снова встречаемся с копьем в годы правления императора Юстиниана I (ок. 482–565 гг.), прозванного Великим, который прославился систематизацией римского права, созданием знаменитого «Кодекса Юстиниана» и «Новых установлений». А ведь этот великий правитель был сыном крестьянина-иллирийца, родился в крохотной деревушке Таурисии на Балканах. Родители дали ему имя Петр Савватий.
Однако воспитывался Юстиниан в Константинополе. Его мать Вигиланта была сестрой знаменитого полководца, впоследствии императора Юстина 1, который усыновил племянника и позаботился о его образовании. Мальчик изучал философию и юриспруденцию, но в первую очередь интересовался военным делом. Он быстро сделал карьеру в римской армии, чему, конечно, немало способствовало покровительство приемного отца.
В 521 году Юстиниан удостоился звания консула, а вскоре после этого стал регентом. Прошло еще шесть лет, и он добился наивысшего признания и был провозглашен императором. В нарушение всех традиций в 523 году Юстиниан женился на актрисе по имени Феодора, хотя в то время такие женщины расценивались почти как проститутки. Тем не менее этот союз оказался на удивление счастливым и продемонстрировал похвальную решимость Юстиниана пренебречь социальными барьерами, разделявшими его с возлюбленной.
Новый император поставил себе целью вернуть Римской империи былую славу. Он вел успешные войны на нескольких фронтах, восстановил римское владычество в Северной Африке, Сицилии, Северной Италии и Испании, построил укрепления вдоль восточной и южной границ своих владений.
Вне всяких сомнений, Юстиниан был человеком исключительной энергии и решимости. В то же время его биограф, византийский историк Прокопий, описывает его в своей Historia Arcana («Тайная история») как коварного и хитрого политика. Он без колебаний использовал самые жестокие методы, когда требовалось проявить власть. Усмиряя одно из восстаний язычников на окраине империи, Юстиниан перебил тридцать пять тысяч человек. Подобные действия совершались им во имя торжества христианства. Он преследовал всякого рода иноверцев — особенно иудеев и греков.
Прокопий рассказывает, что, помимо увлечения философией и правом, Юстиниан проявлял огромный интерес к истории священного копья. Он был твердо убежден, что эта реликвия во многом определила его судьбу, и считал ее своим самым драгоценным приобретением. Как пишут византийские историки, Юстиниан, объявляя о своем решении упразднить Платоновскую академию в Афинах, «поклялся Священным Копьем, что уничтожит все следы эллинского язычества».
Это решение, а также нетерпимость и жестокость, проявленные им во время некоторых военных действий, возбудили толки о том, что его поступки несовместимы с символом Мессии. Не случайно после его правления о копье нигде не упоминалось в течение 200 лет. Даже само его существование стало подвергаться сомнению.
Но с началом легендарного правления Карла Великого ситуация изменилась. Началась новая драматическая глава в истории копья. Однако и тогда его подлинность подвергалась разного рода сомнениям…
Глава 5
«Копье Господа»
Карл Великий был королем франков, императором и являлся одним из величайших правителей в истории человечества. Человек властный, мужественный, обладающий замечательным чутьем стратега, он стал участником чуть ли не полусотни сражений, навеки вписав свое имя в историю VIII и IX веков. Слава его была невероятной, его ставили в один ряд с героями легенд и сказаний.
К тому же, как полагают некоторые исследователи, именно Карлу Великому принадлежит идея изготовления того копья, которое спустя долгие века скитаний, обрело свое пристанище в австрийской столице.
Жизнь и подвиги Карла Великого подробно описаны в несметном количестве источников, поэтому вдаваться в подробности нет никакой необходимости и мы ограничимся лишь кратким обзором. Карл родился в Аахене в 742 году. После смерти отца, франкского
