Германский национа-социализм - Валентин Анатольевич Пруссаков
(Альфред Розенберг, «Миф 20-го века», Мюнхен, 1944 г.)
Семья, корень народа
(«Новая немецкая антропология», Берлин, 1937 г.)
СЕМЬЯ, КОРЕНЬ НАРОДА
Самая маленькая ячейка общества — это семья, объединение людей, связанных узами крови. Семья вырастает в родню, родня в клан, а клан в народ. Народ — это почва, семья — сад, а ребенок — растение.
БРАК - ЭТО ПОЛНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ОБОИХ СУПРУГОВ,
ИСПОЛНЯЮЩИХ СВОЙ ДОЛГ ПО ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА, а не просто соглашение между ними.
Ведущая роль в браке принадлежит мужчине. Истинно нордическое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом равного партнера. По этой причине нордическая семья представляет собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого времени, как были определены права отцовства. Супруги различаются не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями. Мужчина должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг друга. Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь за сохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконечно терпелива. Ни один из супругов не трудится ради себя одного. Скорее оба трудятся для полного исполнения смысла брака.
Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из нт видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед каждым из них Природой. (Так сказал об этом Гитлер в 1934 г. в Нюрнберге.) Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится «собственностью» мужчины, как это происходит на Востоке. Одна глубинная часть ее остается недоступной мужчине. Вот почему она всегда пользуется уважением своего мужа и своего фюрера.
Женщина — помощница мужчины, она делит с ним его радости и печали. Она борется вместе с ним и является его советчицей. Она не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его кухарка. В германском законодательстве говорится только о родительской, а не об отцовской любви.
Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не с личных точек зрения супругов.
Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть
легким, особенно если предполагается новый брак с целью улучшения расы.
В браке должна быть только общая собственность, а полное разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть отменено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности и страдать от ее конфискации.
ДЕТИ ПРЕВРАЩЮТ БРАК В СЕМЬЮ
Женщина — хранительница будущего. Ребенок — самое ценное, чем она владеет. «Каждое дитя, которое женщина дарит миру, это битва, в которой она сражается за выживание своего народа» (из речи Гитлера в Нюрнберге в 1934 г.). Только став матерью, она достигает полного совершенства как женщина. Народ исчезнет, если пропадет стремление иметь детей. «Третий Рейх будет жить или умрет вместе со своими женщинами и матерями» (Фрик).
В буржуазное время ребенок представлял собой экономическую проблему. Еще до его зачатия возникал вопрос, смогут ли родители прокормить его. Радость их при рождении ребенка была омрачена беспокойством о предстоящих расходах. Такая философия вызывала чувство враждебности к детям.
Мать — лучший воспитатель детей. Она прирожденный учитель. Царство мужчины — его работа, царство женщины — школа воспитания ее народа. Именно мать развивает душу ребенка, именно она учит его верности, чести, правдивости, мужеству и постоянству.
РОДНЯ - ЭТО РОДСТВЕННОЕ ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ СЕМЕЙ
Вступающий в брак породняется не только с дочерью или сыном, но со всей родней. Браки между кланами образуют народ и нацию.
В буржуазное время центром вещей была сделана отдельная личность и семья потеряла свое значение. Укреплялся индивидуализм, проповедовавший «освобождение» женщины. Иметь много детей стало неудобным, и люди упивались своей «свободой». Тесные семейные узы слабели. Для взрослой дочери семейная жизнь потеряла смысл, т.к. она покидала дом и на весь день отправлялась на работу. Это привело к постепенному упадку семьи. На сцене появилась мужеподобная работающая женщина. Девушка, которая весь день трудилась на фабрике, в конторе или в магазине, придя домой, чувствовала себя смертельно усталой и подавленной и не хотела заниматься домашней работой. Ей хотелось развлекаться, даже весьма сомнительным образом. Душа женщины медленно угасала. Распущенные нравы городов легко разрушали женственность. Женщина лишилась своего естества, и внутри ее поселились сомнения. Но хуже всего была потеря желания стать матерью. Брак стал рассматриваться ею как способ удовлетворения сексуальных потребностей, и дети оказались не нужны. Третий Рейх возвращает женщину к ее священному очагу, а не к горшкам и кастрюлям, как хотелось бы буржуазии. Народное государство удаляет женщину из общественной жизни не для того, чтобы дискредитировать ее, но затем, чтобы вернуть ей ее честь. Третьему Рейху нужны женщины, которые осознают, что будущее немецкого народа и государства заточено в них.
ПАРТИЯ И ГОСУДАРСТВО СТОЯТ НА СТРАЖЕ ИНТЕРЕСОВ СЕМЬИ
Национал-социалистическое женское движение дает женщине идеологические ориентиры. Его образовали матери, а не испорченные женщины. В 1923 г., когда были запрещены любые националистические движения, Елизавета Цандер основала Орден немецких женщин и в течение последних десяти лет вела активную работу. Национал-социалистическое женское движение, наследник Ордена немецких женщин, объединяет все женские союзы в «Труд немецкой женщины». Он делится на пять групп: материнство, домашняя и национальная экономика, работа женщин за границей, женское представительство в Немецком трудовом фронте («работающие женщины») и службу женской занятости.
Государство следит за обеспечением здоровой наследственности. Оно превращает обычные регистрационные конторы в учреждения, которые предотвращают смешанные браки с нечистокровными иностранными расами и браки внутри одной семьи. Оба партнера, вступающие в брак, обязаны предоставить справки о своем здоровье. Государство также создало и содержит Отделы здоровой наследственности, которые проверяют генеалогические деревья, дают консультации о наследственности партнера и организуют усыновление подходящих сирот. Государство поддерживает браки со здоровой наследственностью, и только подобные браки могут пользоваться льготами Рейха. В школах девочек готовят к замужеству и материнству и учат мыслить по партийному.
БРАК ДОЛЖЕН БЫТЬ НАСЛЕДСТВЕННО ЧИСТЫМ
Чужая кровь нарушает равновесие в организме, и в результате дети раздвоены духовно и физически. У белого человека, вступившего в брак с цветным, будут несчастные дети. Чужая кровь лишает детей расового сознания и делает их безразличными к чистоте расы. Тот гражданин,
