Kniga-Online.club
» » » » Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе

Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе

Читать бесплатно Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе. Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
109
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе краткое содержание

Вячеслав Львович - Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе - описание и краткое содержание, автор Вячеслав Львович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе читать онлайн бесплатно

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе - читать книгу онлайн, автор Вячеслав Львович
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе

В.Львович

Экономика, социум, политика и хозяйствование…Во всех сферах человеческой жизни что то не так, что то хотелось бы изменить…А может быть всё?

История

Признаки антинародных режимов

Признаки антинародных государственных систем можно свести к нескольким блокам. Каждый блок самодостаточен. Иными словами, единственный признак свидетельствует о том, что данная государственная система не служит народному благу, а значит, не служит благу государства. Все причитания о том, что народ глуп, туп и пьян, нуждается в мудрых или не очень руководителях и поводырях, не более чем самооправдание насильника в собственных глазах. Современная система мира построена на лжи и обмане. Именно мошенники, для того, чтобы прийти к власти разработали современную демократическую систему. Сам принцип «демократизма», с доминантой «свободы» и является главным признаком антинародных режимов. Замечу, что принципы «равенства» и «братства» уже демагогами отринуты. Итак….

1-й блок – демократические выборы. В современных, так называемых демократических выборных системах, прослеживается несколько очень чётких особенностей. Народ – демос, толпа – охлос выбирают себе руководителя из строго ограниченного числа претендентов, заранее неизвестно кем выдвинутых и предложенных. Начальное обсуждение и предложение всегда, подчёркиваю – всегда происходит тайно от народа. Второе – руководитель избирается на жёстко определённый срок, в течение которого народ практически, а зачастую и теоретически лишается права его смены. Зато этого права не лишен тот закулисный актив, который его собственно и назначил, через якобы народное волеизлияние. Рейтинг руководителя, его популярность, его действия не имеют значения. Главное – лояльность тем, кто его выдвигал. При полной монополизации информационного и правового пространства легитимность руководителя зависит исключительно от «актива», но никак не от народа, от граждан.

2-й блок – монополизация информационного пространства. Имеется в виду не только информация, что называется «на злобу дня», но и историческая, научная, культурная. Берётся вся информационная система целиком. Всё, что не вписывается в довольно широкие рамки данной цивилизационной парадигмы отвергается. Всё, что не вписывается в структуру современной цивилизационной модели замалчивается или уничтожается. Если это по каким либо причинам не возможно, шельмуется, высмеивается. Если и это не возможно, опасная информация, как ширмой загораживается гигантским количеством ложной, умышленно сфальсифицированной информации, в массиве которой теряются идеи, опасные системе. Принципиально не допускается реальное альтернативное знание, информация во всех областях монополизируется тотально.

3-й блок – правовая сфера. Основным признаком антинародных режимов является поддержание достаточно высокого уровня преступности, не допущение его снижения, а тем более ликвидации. Этим решается несколько задач. Первое – сохранение в обществе образа врага, раскол гражданского общества на правых, левых, центр, преступников, либералов, консерваторов, спартаковцев, торпедовцев, лимоновцев и других жириновцев. Расколотым обществом легче манипулировать. Второе – сохранение на высоком уровне аппарата принуждения. Как правило, полицейская, судебная системы, органы юстиции и правопорядка превосходят по численности вооружённые силы страны, а порой сравнимы со всей остальной гражданской инфраструктурой государства (образование, здравоохранение, управление, оборона и т.д.). Большое количество людей, занятых в правоохранительной сфере является дополнительной гарантией от народного или элитного передела власти. Третье – постоянное усложнение законодательства, его дробление и специализация. За счёт переусложнения и генерации взаимоисключающих и взаимодополняющих законов и положений создаётся возможность полного правового произвола. Обыватель по идее не может разобраться в хитросплетении законов, подзаконных актов и положений, дополненных комментариями, дополнениями и прецедентами. В этом может разобраться исключительно высокооплачиваемый и подготовленный специалист и то с трудом. Таким образом правоохранение на бытовом уровне обеспечивается возможностью привлечения наиболее квалифицированного юриста, проще говоря – покупкой права, а на политическом уровне – вопросами контроля правовой сферы элитарными группами. Если гражданин покупает адвоката, то элита заинтересовывает прокурора, тогда как закулиса назначает (и снимает, и уничтожает при необходимости) судей.

4-й блок – финансовый, экономический. Сразу хочу оговорится, что финансы, деньги в сакральном смысле рассматриваются в 5-м блоке. Здесь имеется в виду деньги, как мерило стоимости. Контроль экономической сферы, наравне с информационным полем является решающим. В отличие от других сфер влияния тут контроль осуществляется не повсеместно, а в решающих точках. Во всех остальных случаях финансово-экономический диктат обеспечивается через правоохранительную или кризисную составляющие. Зарабатывать деньги, развивать экономику, якобы, никому не запрещено. Однако необходимо руководствоваться действующими правилами и положениями. Как только достигается некое пороговое значение экономического или финансового положения структур неподконтрольных закулисе, генерируется кризис, в котором сгорают все накопления и все экономики, враждебные или неподотчётные группе элит, пытающейся (с переменным успехом) контролировать мир.

5-й блок – психологический или, если хотите, сакральный, религиозный. У населения, зачастую искусственно и предумышленно генерируется псевдорелигиозные чувства. Наблюдается стремление охватить как можно больший процент населения, оторвать народ от единобожных религий (которые естественным образом поддерживают конкурента мошеннических режимов, режимы тоталитарные, аристократические) и не допустить начала критического осмысления действительности, свойственных переходным периодам. В ход идёт постановка классических религий в конкурентные условия, одобрение сектантства, создание новых религий и верований. Кроме этого развивается спортивная и иные зрелищные составляющие. Спорт, эстрада, киноиндустрия используются как эрзац религиозных чувств и переживаний людей. Всячески разогревается ажиотаж спортивных, зрелищных, массовых мероприятия (представления, шоу, соревнования). Увод внимания с реальной в иллюзорную сферу обеспечивается всей силой пропаганды, рекламы. Финансовая сфера давно стала доминирующей религией Западного проекта. Пропаганда потребления, организация храмов (банки, биржи) со своими жрецами, символом веры (идеей обогащения любой ценой) сделала мамону доминирующей религией так называемого цивилизованного мира, как они себя называли, или Западного Проекта. Научно-технический прогресс, все принципы социального и культурного существования западного мира основаны на процентном капитале или, иначе, ссудном проценте – основе современной финансовой системы. Все остальные религии и верования не более, чем составляющие единой религии золотого тельца. Я имею в виду спортивный, политический, религиозный, потребительский, театрльно-киношно-музыкальный фанатизм, а также другие глубокие сакральные, религиозные, внеразумные ощущения, генерируемые в рамках Западного Проекта.

Отдельно следует рассмотреть признаки людоедских, бандитских, разбойничьих режимов. Они, они гораздо стабильнее внутренне, нежели мошеннический стиль управления, доминирующий сейчас. Имеются в виду бандитские режимы, такие, как монархические, диктаторские, тоталитарные или коммунистические (не в смысле идеи, а в смысле её реализации). Эти типы правления появились сразу за периодом племенного первобытного коммунизма. Предполагаю, что первичное образование бандитских общественных систем очень походило на становление капитализма в посткоммунистический период в России. Правда, у нас, бандитские группировки сразу после легализации начали формировать мошеннический, а не бандитский режим. Сказалось «тлетворное» влияние Запада. В естественных условиях, без внешнего влияния, а иногда даже несмотря на него группы бандитов образуют всегда сначала диктаторские, а затем монархические типы правления. Характерной особенностью людоедских режимов является прямое насилие, безо всяких заморочек в виде мошенничества и обмана. Мошеннические, демократические режимы не в состоянии бороться военными или другими силовыми способами не только с сопоставимыми по силе странами, но и значительно более слабыми диктатурами. Необходимо просто чудовищное превосходство в людском, промышленном, экономическом и военном потенциале, чтобы гарантировать, если не победу, то уничтожение, разрушение тоталитарных стран и режимов демократическими странами и системами. Мошенники могут победить бандитов только обманом. Что они успешно и делали всегда. Все серьезные людоедские режимы разваливались исключительно изнутри. Сначала оккупируется информационное пространство, затем финансовое, затем очередь экономики в целом и, наконец, предлагается нежизнеспособная, без монолитного, согласованного, комплексного управления, псевдодемократическая модель. После этого страна не переходит в стан мошеннических режимов, нет. Она становится дойной коровой этих режимов, полностью теряя не только независимость, но, как правило, и собственную самоидентификацию. Бороться извне с тоталитарными режимами, имеющими собственную идеологию, могут только и исключительно такие же тоталитарные режимы, но ни как не рыхлые псевдодемократические системы. Только развал изнутри, за счёт использования лжи, вранья и подлогов может привести и приводит к победе мошенников.

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Вячеслав Львович читать все книги автора по порядку

Вячеслав Львович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе отзывы

Отзывы читателей о книге Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе, автор: Вячеслав Львович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*