Kniga-Online.club
» » » » Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой

Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой

Читать бесплатно Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой. Жанр: Публицистика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
44
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой краткое содержание

Елена Навроцкая - Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой - описание и краткое содержание, автор Елена Навроцкая, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club
Опубликовано на http://pattern.narod.ru

Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой читать онлайн бесплатно

Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой - читать книгу онлайн, автор Елена Навроцкая
Назад 1 2 3 4 Вперед
Перейти на страницу:

Навроцкая Елена

Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой

ЕЛЕНА: Настя, ты являешься модератором одной из самых популярных «книжных» конференций сети FidoNet — SU.BOOKS «Беседы о книгах». Так как основная часть читателей нашего журнала имеет весьма ограниченное представление о FidoNet, не могла бы ты вкратце рассказать о конференции, её принципах, предназначении, традициях?

АНАСТАСИЯ: Наверное, читатели журнала нереалистической прозы очень удивятся, когда узнают, что наша сетевая конференция реально существует уже добрый десяток лет. :-)

ЕЛЕНА: Ого! Действительно почтенный возраст. Десять лет назад РуНета вообще не было.

АНАСТАСИЯ: В те стародавние времена сеть FidoNet (ФИДО) была местом виртуальных встреч увлеченных людей — главным образом «железячников», то есть компьютерщиков, программистов, системных администраторов. В России ФИДО существует с 1990 года, значит, SU.BOOKS — одна из первых конференций русскоязычной сети. А создали FidoNet как некоммерческую любительскую сеть американцы Том Дженнингс и Джон Мэдилл, это было еще в 1984 году.

ЕЛЕНА: Не все могут знать, как расшифровывается ФИДО_

АНАСТАСИЯ: Одна из фидошных легенд гласит, что так звали милую собачку Тома, которая и стала эмблемой сети. Но лично мне ближе другая, «историческая» этимология: «FIDO» — от латинского «fides»: доблесть, честь, верность. ФИДО создавалась как «сеть друзей»_ Уже потом появилась чуть ироничная расшифровка: ФИДО — Федерация Исключительно Дружеского Общения.

ЕЛЕНА: Говорят, ФИДО — сеть друзей. Ты согласна с этим?

АНАСТАСИЯ: Знаешь, Алена, два года тому назад, когда я только начинала в ФИДО, эта сеть рисовалась мне в романтических тонах: тихая ночь, огоньки модема, прозвонка «боссу», новые друзья, они пишут мне — я отвечаю им_ Лепота! Особенно после Интернета, с его навязчивой коммерциализацией. Оказалось, не все так просто. Оказалось, ФИДО — это своего рода государство в государстве, общество в обществе, удивительный сплав строгой упорядоченности и откровенной анархии. ФИДО — маленькая страна, где иногда бушуют страсти шекспировского размаха.

ЕЛЕНА: Что ты имеешь в виду?

АНАСТАСИЯ: Том Дженнингс, отец-основатель ФИДО, был геем и анархистом, поборником самой широкой свободы для членов сети. Первые фидошники убежденные эскейписты. Они искали в виртуальном сообществе ту свободу, которой им не хватало в реальной жизни. Дженнингс больше всего опасался, что его детище будет напоминать государство, а когда это все-таки произошло, отец-основатель ушел из ФИДО. Однако сеть развивалась, сначала были десятки и сотни фидошников, потом тысячи, десятки и сотни тысяч, ФИДО расширялось от континента к континенту, от страны к стране, от города к городу… Везде, где есть телефон и модем, можно поставить узловую станцию ФИДО. Такую разветвленную систему, сама понимаешь, нужно было как-то упорядочить — иначе бы она развалилась. Появился устав ФИДО — Полиси, возникло разделение на зоны-континенты, регионы-страны, сети-города/области. FidoNet Policy, «конституция ФИДО», и сегодня существует в том виде, в каком она была принята еще тринадцать (!) лет назад. Некоторые фидошники считают Полиси анахронизмом, но это, пожалуй, единственный документ, который обязаны соблюдать все без исключения члены сети.

ЕЛЕНА: Кто стоит у руля в фидошном королевстве?

АНАСТАСИЯ: О, славе этого человека могут позавидовать популярные литературные герои! Международным координатором FidoNet явяется Эдвард Дошше, или просто Вард, бельгиец. Над Вардом — только Господь Бог и Святой Коннектий, легендарный покровитель всех сетевиков. :-) Под Вардом региональные и сетевые координаторы. :-)

ЕЛЕНА: Теперь-то ясно, кто входит в состав мирового правительства.;)))

АНАСТАСИЯ: А на практике «власть» координаторов не шибко-то видна. Ведь зачем нужен координатор? Чтобы согласовывать работу узлов и разрешать конфликты между ними, когда это необходимо. И все. Многие фидошники и не знают вовсе, кто у нас какой координатор. Здесь действует одно очень мудрое правило: член ФИДО не должен допускать чрезмерно раздражающего поведения в отношении других фидошников и не должен сам быть слишком раздражительным. И другое важное правило: в ФИДО никто никому ничего не обязан. ФИДО — некоммерческая сеть, ее участники не получают денег за свою работу.

ЕЛЕНА: Мало кто поверит, что вся сеть держится лишь на энтузиазме…

АНАСТАСИЯ: Без альтруизма и энтузиазма, без желания отдавать, без веры в свои силы в ФИДО делать нечего. С другой стороны, сеть держится на стремлении людей показать себя, как-то выделиться, самоутвердиться иногда за счет других, к сожалению… И, конечно, на стремлении дружить, общаться, обсуждать в конференциях интересные темы. Здесь встречаются люди разных взглядов, возрастов, профессий, увлечений, от школьников до профессоров, — а жить они могут в противоположных концах света! Это потрясающе. Сегодня ты общаешься по сети с москвичом или питерцем, завтра или уже через минуту — с жителем Владивостока, Новосибирска, Перми, Новгорода, Калининграда, с нашим соотечественником из Америки, Германии, Израиля, с белорусом, украинцем, литовцем, поляком… географических ограничений нет вообще. Можно делиться опытом, знаниями, впечатлениями, симпатиями и антипатиями, можно чувствовать себя современными Сенеками и обмениваться с Луцилиями, проживающими на другом материке, внушительными статьями-эпистолами, можно спорить до хрипоты (виртуальной, естественно), можно даже ругаться и посылать друг друга, куда Макар телят не гонял… но последнего лучше не делать все же. :-)

ЕЛЕНА: А когда все-таки ругаются? Говорят, в сравнении с нашими фидошниками горячие финские парни — агнцы божии. :)

АНАСТАСИЯ: Да, бывает всякое. Понимаешь, пространство сети создает иллюзию безнаказанности. К виртуальному злоумышленнику не придет милиционер — для закона ФИДО не существует, сеть не зарегистрирована как общественная организация. ФИДО, повторюсь, — открытый клуб любителей неформального сетевого общения. Раньше, когда сеть начиналась, фидошники знали друг друга в лицо, знали, что от кого можно ожидать. Это и была «сеть друзей», сеть избранных, Тех-Кто-Имеет-Доступ. Сегодня фидошников много, «старожилы» по-прежнему составляют костяк, но они уже не знают и не могут знать всех, кто сюда приходит. С добром ли, со злом приходит определить это заранее нельзя.

Конференции ФИДО, как правило, постмодерируемые, то есть сначала сообщение поступает в конференцию (эху), лишь затем его читают подписчики конференции и ее модератор. Задача модератора — следить за порядком непосредственно в эхе. Если, по мнению модератора, то или иное сообщение является противозаконным, непристойным, оскорбительным для постоянных подписчиков, если оно нарушает объявленные правила ведения дискуссий — модератор может закрыть нарушителю доступ к конференции. Этим ФИДО заметно отличается, в лучшую сторону, от интернетовских ньюсгрупп. Кстати, в нашу сеть могут писать и пользователи Интернета — с помощью шлюзов, которые называются «гейтами». Однако и фидошники, и интернетчики в рамках эхоконференции обязаны соблюдать ее правила и сетевой этикет, традиции фидошного сообщества.

ЕЛЕНА: Как ты думаешь, что же привлекает людей именно в ФИДО? Почему эта архаичная любительская сеть до сих пор жива? Ведь есть могучий Интернет, есть веб-форумы и рассылки…

АНАСТАСИЯ: Угу. Еще есть домашние странички, гостевые книги, чаты, мегапорталы и мощные поисковые системы_ Знаю. У многих фидошников, как у тебя и у меня, есть Интернет, но универсум Интернета не может заменить привлекательный мир ФИДО. Здесь как бы иная планета. Представь, что десять лет тому назад ее открыли и начали осваивать представители одной, но очень продвинутой, ветви цивилизации землян — программисты-первопроходцы. Они создали технологии и программы, которые сегодня кажутся примитивными, безнадежно устаревшими. Но эти программы эффективно работают, а технологии постоянно совершенствуются.

Например, сегодня фидошная почта — нетмейл и эхомейл — «летает» по IP (Интернет-протоколу) почти так же быстро, как обычная электронная. ФИДО чем-то напоминает старинный английский замок. В замке уже все новое, современное — есть электричество, канализация, водопровод, радио и телевидение, даже мобильники и системы внешнего наблюдения — но в древних чертогах замка живет неуловимый дух доброй старины_ ах, разве это можно рассказать! Чтобы познать дух, нужно приехать в этот замок и пожить в нем. ;-)

ЕЛЕНА: Значит, и привидения в нашем замке водятся, и скелеты в шкафу…

АНАСТАСИЯ: Отож. Это призраки знаменитых фидошников — Экслера, Завалишина, Вагапова, Бочарова — и других, их много, всех не перечислить. Они бродят от узла к узлу, от конференции к конференции, пугают новичков и служат немым укором «старичкам»_ Многолетние архивы некоторых конференций можно читать как увлекательную историческую хронику. Или, вернее, авантюрно-приключенческий роман. А иногда — самый настоящий детектив! Со своими виртуальными преступлениями и преступниками, с инспекторами-модераторами, подписчиками-свидетелями, узлами-соучастниками и судьями-координаторами. Я же говорю — очнись Вильям Шекспир в наше время, драматургия ФИДО увлекла бы его без остатка, здесь столько Гамлетов, Макбетов, Глостеров и королей Лир… а уж Ромео и Джульетты в виртуальном пространстве — персонажи постоянные, обязательные, без них ФИДО — не ФИДО. :-) Этот мир нужно понимать и принимать, если есть желание понять самих фидошников. Здесь водятся герои и антигерои, которые до сих пор неизвестны ни «реальной литературе», ни т. н. «сетературе»

Назад 1 2 3 4 Вперед
Перейти на страницу:

Елена Навроцкая читать все книги автора по порядку

Елена Навроцкая - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой отзывы

Отзывы читателей о книге Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой, автор: Елена Навроцкая. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*