Kniga-Online.club
» » » » Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния

Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния

Читать бесплатно Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния. Жанр: Прочая документальная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Когда в 630 г. н. э. был образован исламский халифат, в течение десяти лет – до 640 г. включительно – было создано и ядро империи. Законы, взятые из Корана и из традиции, приписываемой Мухаммаду, преобразовались в юридическую систему. Евреям и христианам дозволялось жить под руководством ислама, если они платили налоги и признавали превосходство ислама. Конечно же, это неизбежно означало их унижение. И евреи, и христиане, живущие под исламом, испытывают унижение по сей день.

Мухаммад признавал существование всех библейских пророков, живших до него. Но он утверждал, что все эти пророки были мусульманами. Авраам был мусульманином. И даже сам Адам был мусульманином. Первым. Ицхак и Иаков, Давид и Соломон, Моисей и Иисус – все они были мусульманами, и у всех их были писания, подобные Корану. Поэтому история мира – это история ислама, так как все герои истории были мусульманами.

Кроме того, мусульмане согласны с тем, что каждый из этих пророков пришел к людям с неким откровением. Моисей принес людям Таурат, то есть Тору, а Иисус – Инджил, то есть Евангелие, или Новый Завет.

Почему же Коран не похож на эти книги?

Мухаммад объясняет, что евреи и христиане свои книги подделали. Если бы книги не были изменены и сфальсифицированы, они были бы идентичны Корану. Но, поскольку христиане и евреи в какой-то мере владеют истиной, ислам допускает, что уничтожать их не обязательно.

До поры не обязательно…

Ибо законы говорят однозначно: евреи и христиане не имеют никакого права на независимое существование. Они могут жить под властью ислама при условии подчинения правилам, которые устанавливаются для них исламом.

Что происходит, если евреи и христиане не хотят жить под властью ислама? В этом случае ислам должен бороться с ними, и эта борьба называется джихадом. Джихад означает войну против тех людей, которые не желают признавать превосходство ислама и его власть.

Люди могут быть евреями, люди могут быть христианами, люди могут быть политеистами. Но поскольку в мире осталось не так много политеистов (по крайней мере, на Ближнем Востоке) – мусульмане воюют против евреев и христиан. В мае 2004 г. Усама бин Ладен распространил памфлет. Он призывал к джихаду против Америки как лидера христианского мира не потому, что Америка поддерживает Израиль, а потому, что американцы оскверняют Аравию своими грязными ногами. Американцы находятся в Аравии, где не должно быть христиан. В этом памфлете нет ни слова об Израиле. Там говорится только о том, что американцы оскверняют дом Пророка.

Коран рассматривает мир поделенным надвое: одна часть находится под властью ислама, а вторая должна перейти под власть ислама в будущем. Любой человек, начинающий изучать ислам, знает об этом. Мир описывается выражениями «Дар аль-ислам» («Дом ислама») – то есть место, где правит ислам, и «Дар аль-харб» – другая часть («Дом войны»). Обратите внимание: не «Дом немусульманина», а именно «Дом войны». И этот «Дом войны» должен быть в конечном счете завоеван. Мир будет продолжать находиться в состоянии «Дома войны», пока он не перейдет под власть ислама. Это – норма.

Почему? Потому что так сказал Аллах в Коране. Бог послал Мухаммада, вооруженного истинной религией, для того чтобы она возобладала над всеми другими религиями.

Мир в исламе может существовать только в пределах исламской цивилизации. Мир может быть только между мусульманином и мусульманином.

По отношению к немусульманским цивилизациям существует только одно решение – временное перемирие до тех пор, пока мусульмане не окрепнут. Это – вечная война до конца дней. Мир может наступить только в случае победы ислама. Для двух цивилизаций, повторимся, могут существовать только периоды перемирия. Эта идея базируется на очень важном историческом прецеденте, на который, между прочим, сослался Ясир Арафат.

Через несколько дней после подписания соглашения в Осло Арафат отправился в Йоханнесбург, и там, в мечети, он произнес речь. Профессор Моше Шарон, которого я уже цитировал выше, получил запись этой речи и передает слова Арафата: «Вы, наверное, считаете, что я подписал с евреями документ, который противоречит законам ислама? Это не так. Я сделал в точности то, что в свое время сделал пророк Мухаммад».

Все, что совершал Пророк, является прецедентом. Арафат напомнил слушателям об истории Худайбийского мира. В Худайбийе Мухаммад заключил соглашение о мире с племенем курейша на десять лет. После этого он обучил 10 000 солдат и через два года захватил город своих «партнеров по мирному процессу» – Мекку. Найти повод не составило труда.

Таким образом, был создан прецедент, который определяет, что заключить соглашение о мире можно на срок максимум десять лет. И, самое главное, при первой возможности (если позволяют обстоятельства) вы должны возобновить джихад – и никаких там «мирных договоров»! В Израиле понадобилось более пятидесяти лет, чтобы отчасти понять: невозможно говорить о постоянном мире с мусульманами. Как горько шутит профессор Шарон, западному миру понадобится еще пятьдесят лет, дабы понять, что он находится в состоянии войны с сильной и смелой исламской цивилизацией.

Что касается соглашения, подписанного в Осло, то в нем говорится о мире. Прочтите…

Поверить в то, что вы читаете, просто невозможно. Может показаться, что это вымысел писателя-фантаста. Невозможно поверить, что документ подписан израильтянами, которые неплохо знакомы с исламской политикой и цивилизацией и должны, казалось бы, понимать, что, когда мы говорим с мусульманином о войне и мире, мы оперируем разными понятиями.

Что заставляет ислам принимать перемирие? Только одно – сила врага. Перемирие – тактический выбор. Недаром бывший президент Туниса Хабиб Бургиба заметил: «Единственный способ уничтожить Израиль состоит в мирных переговорах»

Иногда приходится соглашаться на перемирие на весьма унизительных условиях. Это позволено, потому что так в свое время поступил Мухаммад. Именно это подчеркнул Арафат в своем выступлении в Йоханнесбурге. Когда западные политики слышат об этом, они отвечают: «О чем вы говорите? Вы как будто находитесь в средневековье. Вы не разбираетесь в действии политических механизмов».

А вы о чем, господа гуманисты и господа пацифисты?! Где правит сила, нет никаких политических механизмов.

Профессор М. Шарон уверен: «В тот момент, когда радикальное мусульманское государство получит в свое распоряжение атомное, химическое или биологическое оружие, оно применит его. Я в этом ни минуты не сомневаюсь».

Сейчас мы находимся в состоянии войны и знаем, что не можем получить больше, чем временное перемирие. Но что является основным условием израильско-арабского перемирия? То, что исламская сторона слаба, а израильская сильна. Отношения между Израилем и арабским миром на протяжении последнего полувека базировались только на силе сдерживания.

Причиной драматических изменений ситуации на Балканах является внедрение туда ислама. Везде, куда приходит ислам, приходит война. Это закономерность существования исламской цивилизации. За что погибают несчастные люди на Филиппинах и в Судане? Что происходит между Пакистаном и Индией? Проникновение ислама…

Кроме того, существует еще один факт, который следует помнить. Исламский мир ведет не только открытую войну, он ведет также войну с помощью инфильтрации.

Одним из факторов, которому западный мир не уделяет достаточного внимания, является проникновение ислама и стремительный рост исламского могущества в самом западном мире. Случившееся в Америке с башнями-близнецами – это не что-то пришедшее извне. И если Америка не проснется, однажды американцы обнаружат, что на них обрушилась химическая война и, весьма вероятно, ядерная война – в самих Соединенных Штатах.

Уже сейчас в ЕС живут свыше 23 миллионов мусульман. По сообщению бельгийских СМИ со ссылкой на прогноз британских демографов, к 2050 г. население стран ЕС будет состоять на двадцать процентов из мусульман.

Исключительно важно понимать, каким той или иной цивилизации видится конец дней. Нам точно известно, как смотрят на это христианство и иудаизм.

В иудаизме это должно быть так, как говорится у Исайи: мир между народами – не внутри одного народа, а мир между всеми народами. У людей исчезнет необходимость в оружии, и наступит царство Божие на земле.

Христианство говорит о дне, когда сам Сатана будет уничтожен. Не будет больше сил зла. На земле наступит царство Божие.

Ислам видит в конце дней мир, который полностью будет под властью ислама. Полная и окончательная победа. Христиане перестанут существовать, так как, согласно многим исламским традициям, мусульмане, находящиеся в аду, должны будут уступить свое место кому-то другому; их место займут христиане. Евреи тоже сгинут, так как перед приходом конца дней начнется война против евреев, в ходе которой все евреи будут перебиты. Вот цитата из самого сердца исламской традиции, из книг, которые читает в школе каждый ребенок: «Евреи будут убегать и прятаться за скалами и деревьями, а скалы и деревья будут говорить: “О мусульманин, иди сюда, здесь, позади меня, прячется еврей, убей его!”». Без этого конец дней не наступит. Это фундаментальное положение ислама.

Перейти на страницу:

Григорий Трестман читать все книги автора по порядку

Григорий Трестман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Израильский узел. История страны – история противостояния отзывы

Отзывы читателей о книге Израильский узел. История страны – история противостояния, автор: Григорий Трестман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*