Григорий Трестман - Израильский узел. История страны – история противостояния
Спрашивается: а если бы Шарон не поднялся на Храмовую гору, было бы все в порядке? Нет. Израильская разведка приводит данные, согласно которым очередная вспышка насилия готовилась, и не где-нибудь, а в сердце администрации Арафата (правда, несколько позже – после празднования двухтысячелетнего рождества Христова, поскольку «басурманин» Арафат надеялся снять сливки с христианских паломников).
Арафат, конечно же, осудил беспорядки и насилие, но в то же время развел руками: мол, что я могу сделать против воли народа?
Кстати, когда Арафата как-то спросили, разрешит ли он евреям молиться на Храмовой горе, он ответил, что если израильское правительство не разрешает там молиться своему народу, почему он должен разрешить?..
В Шхеме, где находилась гробница праотца Йосефа, арабы напали на небольшой отряд Цахаля, который при гробнице нес службу. В перестрелке был ранен израильский солдат-друз. Он не дождался помощи ни от палестинской полиции, которая отвечала за порядок и безопасность в городе, ни от товарищей по оружию и умер. Вместо того чтобы спасти его, Барак отдал приказ солдатам покинуть Шхем. После этого еврейская половина гробницы Йосефа была осквернена, уничтожена и превращена в мечеть.
Прогрессивное человечество в очередной раз обвинило в насилии Израиль.
Вот краткий перечень терактов этого времени (позаимствован у Дана Каткина, материал сайта «Террор против мира»).
2 ноября 2000. 2 человека погибли и 10 ранены, когда террорист-смертник взорвал себя возле рынка Маханэ Йегуда в Иерусалиме.
20 ноября 2000. 2 человека погибли и 9 ранены (из них пять детей) в результате взрыва мины под школьным автобусом в Кфар-Даром.
22 ноября 2000. 3 солдата израильской армии ранены, когда террорист-смертник взорвал себя в кафе на перекрестке Мехола.
22 ноября 2000. 2 человека погибли и 60 ранены в результате взрыва заминированного автомобиля рядом с автобусом в Хедере.
1 января 2001. 60 человек ранены, когда террорист-смертник взорвал себя на автобусной остановке возле торгового центра в Нетанье.
14 февраля 2001. 8 человек погибли и 25 ранены, когда автобус, управляемый арабским террористом, на полном ходу врезался в толпу на автобусной остановке возле Холона.
4 марта 2001. 3 человека погибли и 60 ранены, когда террорист-смертник взорвал себя в Нетанье.
28 марта 2001. 4 подростка убиты и 4 ранены, когда террорист-смертник взорвал себя в толпе туристов-школьников восточнее города Кфар-Сава.
18 мая 2001. 5 человек погибли и более ста ранены, когда террорист-смертник взорвал себя на входе в торговый центр «Ха-Шарон» в Нетанье.
1 июня 2001. 21 человек погиб и 120 ранены, когда террорист-смертник взорвал себя в толпе подростков (большинство из которых были выходцами из бывшего СССР) возле дискотеки «Дельфинарий» в Тель-Авиве.
22 июня 2001. 2 израильских солдата убиты при взрыве мины под их автомобилем возле поселения Дугит.
2 июля 2001. 6 человек ранены в результате взрывов двух заминированных автомобилей в Тель-Авиве. Ответственность за теракт взяла на себя исламская террористическая организация «Народный фронт освобождения Палестины».
* * *В Рамалле арабы арестовали двух израильских солдат, завели в комендатуру и подвергли линчеванию. Мало того, эта зверская, смертельная расправа была заснята неким расторопным кинооператором и прокатилась по экранам мирового телевидения. Европейские гуманисты промолчали; не было высказано укоров, однако отдадим им должное – восторгов также не высказали.
Теракты продолжались и продолжаются. И нет им конца. Ясно, что в проведении этих терактов априори были виноваты израильтяне. Вернее, евреи-поселенцы. Это они доводят бедных арабов до такого поведения. Любой работник европейских СМИ легко вам это и объяснит, и докажет. Подобные реакции нас давно уже не удивляют. Что говорить о чужаках, когда промывка мозгов идеями пацифизма достигла в левосионистских светских кибуцах такого уровня, что никакие факты, свидетельствующие о прямом участии жителей «дружественных» арабских деревень в подготовке и осуществлении терактов, не изменят идеологию фанатиков «мирного процесса». Публицист Александр Риман пишет, что нашим врагам абсолютно все равно, является то или иное еврейское поселение в Эрец-Исраэль «законным» или «незаконным» с точки зрения высокопоставленных политиков из правительственного квартала Иерусалима. «Борцам за освобождение Палестины» совершенно не интересно знать, кто живет в населенном пункте, который они выбирают объектом своего нападения: поселенцы-«фанатики» из правого лагеря или убежденные поборники мира из Ха-Шомер ха-Цаир, создавшие светские кибуцы строго в пределах «зеленой черты». Эту простую истину до сих пор не понимают даже те, кто собственными глазами видел результаты кровавого погрома в кибуце Мецер, жители которого славились своими пацифистскими взглядами. Александр Риман рассказывает о том, как потрясение, испытанное им наутро после сообщений о расстреле молодой матери с детьми и еще двух человек в незащищенном Мецере, уступило место шоку от выступления Дорона Лидера, секретаря-координатора пострадавшего кибуца. Переминаясь с ноги на ногу, г-н Лидер говорил, что главная задача в сложившейся ситуации – любой ценой сохранить замечательные отношения, которые сложились у жителей Мецера с населением окружающих арабских деревень. Даже в это трагическое утро г-н Лидер высказывал свое возмущение тем фактом, что при строительстве разделительного забора могут пострадать находящиеся поблизости оливковые плантации арабских соседей из той самой деревни Кафин, из которой вышел террорист, взорвавший себя в пасхальный вечер в Нетании. Кстати, именно в Кафин вели следы убийцы после совершенного им теракта в кибуце Мецер.
Телекадры хроники терактов, на которых будущие шахиды предстают перед нами с Кораном в одной руке и с автоматом Калашникова в другой, убедительно говорят о том, что за сотни лет в психологии и мотивации «воинов Аллаха» ничто не изменилось. Что бы ни говорили об исламе как о «миролюбивой религии», текст Корана однозначно свидетельствует о том, кто является врагом правоверных и как с ними следует поступать:
«Поистине тех, кто не веровал в наши знамения, мы сожжем в огне! Всякий раз, когда сварится их кожа, мы заменим ее другой, чтобы они вкусили наказание. Воистину Аллах – великий и мудрый…» (Сура четвертая, раздел 59; 56).
Да, велика ненависть многих арабов к Израилю. Впрочем, мы об этом говорим все время и все время пытаемся понять и объяснить этот феномен с разных точек зрения. Хотя бы для себя.
Единственный человек, который задался вопросом «За что арабы любят Израиль?», оказался арабом – это хорошо знакомый нам Джозеф Фара.
Он недоумевает:
– Общепризнанное мнение гласит, что значительное число арабов было перемещено после основания Израиля в сорок восьмом году. Также принято считать, что оставшиеся в Израиле арабы подвергаются дискриминации. Предлагаемый выход – создание арабского палестинского государства на территории Израиля.
Эта точка зрения содержит сразу несколько фундаментальных ошибок.
Число арабов, поменявших место жительства в результате войны сорок восьмого года, сильно завышено. Их подлинное количество не превышает пятисот тысяч человек. Гораздо важнее причина, по которой они это сделали. В сорок восьмом году все соседние арабские государства объявили Израилю войну. Арабы покидали Израиль, поддавшись призывам этих самых стран. Им посоветовали оставить страну, пока арабские армии будут освобождать их земли. Как всем нам известно, Израиль выстоял. Так кто же виноват в том, что эти люди стали беженцами? Мне кажется, что виноваты арабские страны, а не Израиль.
Читателю хорошо знакома эта информация. Новое в ней только то, что ее подтверждают даже иные представители арабов.
– О какой дискриминации может идти речь, если арабы в Израиле и на территориях живут свободнее, чем в любом арабском государстве? Они имеют право участвовать в выборах и выдвигать своих представителей в кнесет. У них есть свои политические партии и свои газеты. Они пользуются всеми гражданскими правами, в том числе и правом открыто выражать свое мнение. Будучи американским журналистом арабского происхождения, который много лет пишет о Ближнем Востоке, я могу с уверенностью сказать, что у арабов в Израиле гораздо больше прав и свобод, чем в любой арабской стране.
Земля вряд ли может служить причиной раздора, поскольку арабские и мусульманские страны региона контролируют площадь в восемьсот раз большую, чем площадь Израиля. Число арабов превышает население Израиля в пятьдесят раз. Арабам принадлежат все запасы нефти в регионе. В регионе существует двадцать одна арабская страна – все возможные варианты полицейского государства. Трудно поверить, что создание еще одного арабского государства принесет мир туда, где отгремели несколько самых опустошительных и разорительных войн прошлого столетия.
