Африканские войны. Кровавые реки черного континента - Марат Владиславович Нигматулин
Победа Эфиопии над Сомали в Огаденской войне в 1977–1978 гг. убедила эфиопского руководителя Менгисту Хайле Мариама в силе подчиненной ему армии. Эфиопские войска вновь приступили к боевым операциям против эритрейских повстанцев. Кровопролитная война продолжалась на протяжении всех 1980-х гг. Вместе с Народным фронтом освобождения Эритреи против Эфиопии сражался Народный фронт освобождения Тыграй (НФОТ) — леворадикальная организация, выступавшая за независимость провинции Тыграй, населенной эфиопским народом тиграй. Кстати, несмотря на то, что главным покровителем Эфиопии в 1980-е гг. был Советский Союз, Народный фронт освобождения Эритреи относился к СССР очень хорошо, а факт поддержки советским руководством режима Менгисту Хайле Мариама в Эфиопии рассматривал как результат непонимания в далекой советской стране африканской специфики. В конце концов, именно отказ Советского Союза в помощи Менгисту Хайле Мариаму в 1990 году и привел к краху его правительства. 21 мая 1991 г. Менгисту Хайле Мариам покинул Эфиопию и эмигрировал в Зимбабве.
24 мая 1993 года после проведения референдума Эритрея стала независимой. 28 мая 1993 г. страна была принята в состав Организации Объединенных Наций. Президентом Эритреи стал лидер НФОЭ Исайяс Афеворки. Но многие пограничные и экономические споры остались нерешенными, что привело к новой Эритрейско-эфиопской войне в 1998–2000 гг., в результате которой эфиопской армии удалось вытеснить эритрейские войска со спорных территорий, которые были оккупированы ими в 1998 г. Войны надолго определили социальное и политическое лицо Эритреи — в настоящее время она представляет собой крайне милитаризованную и закрытую страну.
Огромная часть мужского населения служит в армии по призыву — по 10–15 лет. Призывают и женщин. В мирное время солдаты используются как рабочая сила на строительстве дорог, каналов, зданий, причем часто их заставляют работать даже не на государство, а на командиров. Дезертирство и уклонение от призыва приобрели в стране характер национальной эпидемии. Именно призыв на военную службу, длящуюся 10–15 и более лет, и смертная казнь за дезертирство, и является главной причиной массового бегства молодых эритрейских мужчин в страны Европы и Израиль (Эритрея не выдает выездные визы мужчинам младше 54 лет и женщинам младше 47 лет). Запад обвиняет режим Афеворки в авторитаризме, дискриминации религиозных меньшинств, поддержке сомалийских террористов. Но, в то же время, большинство исследователей Эритреи сходятся во мнении, что семидесятилетний Исайяс Афеворки — едва ли не единственный лидер в стране, способный сохранить ее единство и удержать от тотального хаоса. Что будет с Эритреей после его ухода с политической сцены (а ведь ему уже 70 лет), сложно себе представить.
Ярослав Голубинов
Война льва и верблюда
Африканский континент после Второй мировой войны стал ареной борьбы между европейскими державами и их колониями, выступавшими за отделение от метрополий. Помимо колониальных войн, разгорелись и конфликты уже между африканскими народами, восстановившими или получившими независимость во второй половине ХХ века. Так, в Восточной Африке, на территории Эритреи, тогда бывшей частью Эфиопии, между центральным правительством и эритрейскими сепаратистами несколько десятилетий шла война, которая привела к падению монархии, образованию республики и гражданской войне во всём государстве. Конфликт в Эфиопии оказался одним из самых кровавых и долгих за годы холодной войны и, разумеется, стал одним из важных моментов в противостоянии СССР и США.
Эфиопия и Эритрея в 1930-1940-х гг. Предпосылки конфликта
Эфиопия (Абиссиния), как известно, долгое время оставалась чуть ли не единственным государством в Африке, не попавшим под влияние европейцев. Однако она стала объектом притязаний Италии, стремившейся урвать часть большого колониального пирога. В ходе войны 1895–1896 гг. Италия не смогла (невообразимый случай за всю историю продвижения европейцев в Африку) завоевать древнюю Абиссинскую империю, однако укрепилась в Эритрее и сделала её своей колонией. Также Италии удалось подчинить земли в Сомали, но продвинуться оттуда вглубь континента, на эфиопские земли, не получилось. Лишь в ходе войны 1935–1936 гг. Италия сумела захватить Эфиопию, но в ходе Второй мировой войны потеряла все африканские владения.
Эритрея до 1952 года находилась под управлением британской военной администрации, а затем по рекомендации комиссии ООН Эритрея и Эфиопия были объединены в одно государство — Федерацию Эфиопии и Эритреи. Несмотря на заявленную форму государственного устройства, эфиопский император Хайле Селассие I не был склонен к компромиссу. В течение 1950-х гг. правительство в Аддис-Абебе последовательно вело наступление на права Эритреи, что вызвало сопротивление среди политической элиты бывшей колонии и образование в 1958 году в Каире Фронта освобождения Эритреи (ФОЭ).
Боевой путь ФОЭ начался в 1961 году, когда 11 бойцов напали на полицейский участок в западной части Эритреи. В течение года количество повстанцев возросло до 500 человек, которые атаковали военные и гражданские объекты. Их действия вызвали лишь ужесточение эфиопской политики в отношении эритрейских земель: в ноябре 1962 года император распустил парламент Эритреи и упразднил её автономию.
Сопротивление и война за независимость
Противостояние между эфиопским правительством и эритрейскими сепаратистами касалось не только видения судьбы Эритреи как части Эфиопии или независимого государства, но и стало в какой-то мере религиозным конфликтом. Из 1,5 млн жителей Эритреи половину составляли мусульмане, мусульманами же были и лидеры ФОЭ, получавшего финансовую и военную помощь из Сирии, Ирака и Египта, а близлежащий Судан стал местом сосредоточения боевиков, развёртывания баз и транзита вооружений в Эфиопию. Любопытно, что христианское население Эритреи поначалу поддерживало идею интеграции с Эфиопией, но затем, по мере расширения масштабов конфликта, оно всё больше склонялось на сторону сепаратистов.
Внутри ФОЭ в течение долгого времени шла борьбе между фракциями, различия между которыми опять-таки имели не только идеологическую, но и религиозно-этническую окраску. Часть лидеров Фронта выступила не только за борьбу за независимость Эритреи, но и провозгласила свою приверженность принципам марксизма, и образовала в 1970 г. так называемый Народный фронт освобождения Эритреи (НФОЭ), опиравшийся на поддержку как раз христианского населения, тогда как
