Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы
По заплетении косы одевают невесту в сарафан или кумашник, обложенный мишурными кружевами; голову покрывают платком, который иногда называется фатою, и потом сажают ее за стол.
Жених одевается в красную или пеструю сорочку, шею повязывает бумажным платком, концы его распускает по груди; надевает порты пестрые, кафтан синий или голубой. Потом дружка ведет князя под благословение; молодой кладет три земных поклона св. иконам, которые держит его отец; после благословляет его отец, сын целует образ; затем он подходит под благословение матери и посаженых родителей. После благословения надевают на него шапку и, нахлобучив ее на глаза, сажают за стол; подле него садятся все поезжаные, пьют вино и закусывают. Через несколько времени встают, молятся Богу и опять садятся; наконец, встав, выходят из избы. При выходе из избы каждый должен переступить через порог правой ногою и креститься. На дворе дружка указывает каждому свою лошадь, и каждый садится на нее; потом он произносит громко: «Слушай, весь честной поезд! Скидайте шапки». Все снимают, читают молитву и крестятся, потому что в то время дружка ходит вокруг поезда с образом. Обошедши вокруг три раза, он останавливается и говорит:
Мир крещеный!Народ священный!Благословите нашего князяКо кресту и ко венцу.
«Бог вас благословит и мы благословляем», — отвечают поезжаные; затем обращается дружка к стоящему народу:
И вы тетки-лебедки,Молодые молодки,Куньи шубки,Собольи опушки,Золотые сережки,Сафьянны сапожки,И вы благословите нашего князя!
«Бог благословит вас и мы благословляем», — отвечают они. Тогда дружка отдает образ посаженому отцу и отправляется со всеми к невесте.
Поезд, прибыв к дому, находит ворота запертыми. Дружка, рассерженный этим, слезает с лошади, стучится в ворота и кричит: «Отопри!» Стоящий за воротами отвечает: «Не отопру! Купи место». Дружка спрашивает: «Что оно стоит?» Заворотный говорит: «Чарку вина и золотую гривну». Дружка наливает стакан вина и подает ему с деньгами через подворотню. Тот берет деньги, выпивает и отпирает ворота; поезжаные въезжают на двор. При въезде их поют подруги невесты:
Не пола вода на широкий двор,К моему батюшке взлелеяла,Взлелеяли мои недруги.Хотят они разлучить меняС отцом, с матерью,С родным племенем.Встречай ты, мой батюшка,Своих другое, моих недругов,Недругов, разлучников.Разлучать они меняС отцом, с матерью,С родным племенем.
Дружка входит в избу со стаканом вина, подносит его родителям невесты и просит позволения ввести жениха, который стоит за дверьми. Дружка, увидев, что брат сидит подле княгини, бьет сердито по столу плетью и кричит на него: «А ты зачем сел не на свое место? Вон из-за стола!» — «Не пойду! — отвечает брат, — я продаю сестру; купи ее». — «А что тебе надобно?» — «Стакан вина и золотую гривну». Иной говорит: «Стопу денег и решето вина». Дружка подносит ему вино и деньги. Он выпивает, берет деньги и выходит из-за стола. Тогда вводит дружка князя и сажает его рядом с княгинею. В иных местах брат, продающий сестру, сидит подле нее с лаптем и качадыком (лапотным шилом), или с табашным горшком и рожком. Дружка покупает у него место, и лишь жених подойдет к невесте, девушки поют:
Щука рыба, ты мечися,Ты жива в руки не давайся,Вон идет целовати:Через три стола дубовые,Через три скамьи кленовые,Через скатерти шиты, браные,Через яствице сахарное,Через поилице медовое.Темно, темно на дворе,Темнее того в тереме.Бояре ворота облегли,Торгуют, торгуют Дуняшу.«Торгуйся, торгуйся, братец,Не отдавай меня дешево.Проси за меня сто рублей,За мою косыньку тысячу,За мою красоту сметы нет».«Подите, бояры!Подите, бояры!Давно мы вас ждали».
По продаже невесты брат и молодой братуются между собою: они становятся рядом и целуются.
Родители благословляют сначала молодую, потом молодого. Затем князь по приказанию отца княгини берет ее за руку и садится с нею за стол; за ними садятся все. Гостей потчуют вином и закуской. Молодые ничего не пьют и не едят. Перед ними лежат свернутые на столе скатерти и ложки, последние положены наоборот и в противоположную сторону.
Прилетели вольные пташечки,Из-за моря, моря синего;Перепархивают пташечкиПо чисту полю, по кустикам:Все любуются по парочке.Только добрый молодец, Александрушка,Во свете белом сиротинушка,Он тоскует, как горькая кукушка,Горючими слезами заливается,Бесприютная головушка!Никто к детинушке бедному,Никто в свете не пришатнется;Словом ласковым, приветливымНикто сиротинушку не радует.Он пойдет ли во чисто поле,Чтобы размыкать там кручинушку,Свое горе и тоску — печаль,—Тоска, горе безответные!Он пойдет ли во темные леса —Не бежит его кручинушка,Изнывает его сердечушкоОт печали в добром молодце.Вянет, сохнет в одиночестве,Будто травка среди поля дикого.Не мил молодцу и Божий свет!Одна Дуняша сжалиласьНад бедняжкой, сиротинушкой;Приласкала, приголубила,Бесприютную головушку.Полюбила красна девушкаАлександрушку, детинушку;Приодела фатой шелковой,Назвала его дружком миленьким —И прошла его печаль, кручинушка.Не было ветра, да повеяло,Не было гостей, да наехало:Полон двор золотых карет,И бояр и князей.Выпутали, выпуталиСоловья из саду зеленого.Расплакалися девицы,Растужилися красныеО своем соловушке,О красе девичьей.Не плачь, не тужи!Солью тебе золоту чаруИ поймаю соловья во саду.Черна ягодка смородина,Прилегала к кругу бережку;Прилегали кудри русыеК лицу белому, румяному.Русы кудри по плечам лежат,По плечам Александра Яковлевича;Брови черны, что у соболя,Очи ясны, что у сокола,Слышишь ли, Александр Яковлевич?Мы тебе песню поем,По имени называем,По отечеству величаем.Станешь дарить —Станем хвалить;Не станешь дарить —Станем корить.
Жених одаривает девушек, а они обращаются с пением к свахе:
Ты хорошая боярыня,Хорошо наряженая,В большое место посаженая,Марья Васильевна!Слышишь ли? Мы тебе песню поем,По имени называем,По отечеству величаем.Станешь дарить,Станем хвалить;Не станешь дарить,Станем корить.
Потом они поют поезжаным, называя каждого из них по имени:
Ах ты, умная головушка,Ты, окладистая бородушка!Ты охотник по пирам ходить,Песни слушати;Ты охочь девиц дарить,Не рублем дарить, не полтиною,Не полтиной, золотой гривною,Слышишь ли? и т. д.
Пропев молодым и свадебным чинам, они обращаются r невесте и поют в честь ее:
Ты камка, камочка моя!Ты камка мелкотравчатая,Мелкотравчатая, узорчатая!Не давайся никому развертываться,Ни князю, ни боярину,Ни сыну гостинному.Он волю над тобою взял,Шелковую фату приподнял,Он свою невесту выглядел,Выглядел, повысмотрел.
После этого дружка произносит: «Пора!» Молодые молятся Богу и подходят под благословение; дружка приговаривает:
Благослови, батюшка, матушка,К Божьей церкви ехати;Под золотым венком стояти,Закон Божий приняти.
Невеста, выходя из-за стола, дергает за угол скатерти для того, чтобы подруги ее вышли скорее замуж.
После благословения перевозят в дом жениха постель невесты и ее приданое, уложенное в сундуки. Ключ от сундука остается в руках свахи и вручается уже молодой после венчания. Все выходящие из избы переступают через порог правою ногой. Молодых выводят посаженые родители. Дружка обходит поезд с образом три раза; покрытая фатой невеста садится в телегу или кибитку, в коей часто находится, ее приданое, а подарки привешиваются к верху кибитки; молодая плачет, облокотясь. С нею сидят две ближайшие ее родственницы, называемые урвалятне[121]: они оберегают ее от чар, а дружка стоит позади кибитки с длинным тором[122], которым он пересекает колдовство. Когда все готово, тогда молодая, став посреди кибитки, кланяется на все стороны, приговаривая: «Прости, мое широкое подворище!». Молодой, посаженый отец, тысяцкий и весь поезд едут верхами. Если свадьба происходит зимою, то молодые садятся в сани; отъехав немного от дома, поезжаные останавливаются и смотрят: не скрылась ли княгиня? А дружка и полдружье едут в дом молодой, чтобы выкупить ее постель. Здесь дарит дружка деньгами оставшихся девушек. После выкупа постели едут безостановочно до церкви. На пути угощают встречных вином, чтобы никто не сглазил или не перешел дороги, веря, что это может разладить супружество. У церковного подъезда высаживает молодых дружка; посаженые родители ведут их, а полдружье отправляется за священником с ведром вина, пирогом, мукою и крупами. Тем самым наделяют церковный причет. При венчании молодая старается стать на подостланный под ноги ковер прежде молодого, чтобы управлять мужем. Замечают здесь, что если у кого из молодых сгорит скорее свеча, тому умереть прежде. При поездке в церковь и при отъезде из церкви объезжают перекресток, молясь и крестясь, чтобы избавиться от лихого человека, который будто бы прячется здесь. По отъезде в церковь дружка приглашает на гарный стол, или как говорят другие, в гарны[123]. Священник по исполнении брачного обряда заставляет молодых поцеловаться три раза. В церковной трапезе переменяют головной убор новобрачной: надевают повойник или кокошник и повязывают фатой по женскому обычаю.
