Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 4. Забавы

Здесь принимают участие не одни девицы, но и молодые парни. Составив хоровод, ходят крутом и поют первый стих весьма протяжно, а второй скоро:

Ах по морю! Ах по морю!Ах по морю, морю синему!Плыла лебедь, плыла лебедь,Лебедь белая моя.Ни тряхнется, ни тряхнется,Ни тряхнется, ни ворохнется,Где ни взялся, где ни взялся,Где ни взялся млад ясен сокол.Убил, ушиб, убил, ушиб,Убил, ушиб лебедь белую мою.Он кровь пустил, он кровь пустил,Он кровь пустил по синю морю.Он перушки, он перушки,Он перушки пустил по чисту полю;Он пух пустил, он пух пустил.Он пух пустил по поднебесью.Где ни взялась, где ни взяласьКрасна девица-душа!Брала перья, брала перья,Брала перья лебединые мои.Клала в шапку, клала в шапку,Клала в шапку соболиную.Милу дружку, милу дружку,Милу дружку на подушечку.Где ни взялся, где ни взялся,Где ни взялся добрый молодец.Бог на помочь! Бог на помочь!Бог на помочь, красна девица-душа!Она ж ему, она ж ему,Она ж ему ни поклонится.Добро девка, добро девка,Добро девка, девка красная моя!Будет время, будет время,Будет время, и поклонишься мне.Будешь стоять, будешь стоять,Будешь стоять у кроватушки моей.Будешь держать, будешь держать,Будешь держать шелковую плеть в руках.

С окончанием песни одна из девушек, признанная за покорище, кланяется своему молодцу, а иногда и все делают поклоны, каждая своему парню.

Покорище девка значит покорная девица. Она должна смириться перед своим женихом и должна помнить, что когда сделается его женой, тогда она будет стоять у его кровати и разувать с него сапог, из которого он возьмет плеть и будет ее бить в знак его власти над нею. Игра покорище девицы есть любимейшая у поселян. Почему? Потому что здесь участвуют те, которые им милы по сердцу и желанию, оттого и все прочие для них игры не игры. Здесь им позволено и смеяться, и глядеть друг на друга, и жать руку. Всегда девушки любят такие игры, в коих допускается свободное потешение.

Поют эту самую песню с сокращением, но смысл ее один и тот же:

Как по морю синему,По синему, Хвалынскому,Плывет стая гусей серых,Другая стая лебединая.Ходил, гулял добрый молодец:Он застрелил лебедь белую.Кровь пущал в сыру землю,Пух пущал по чисту полю.Собирались красные девушкиПуху брати лебединого.Мимо ехал добрый молодец:— Бог помочь вам, красные девушки!Пуху брати лебединого.Все девушки поклонилися,Одна девка не поклонилась.Грозил парень красной девушке:— Добро, девка, добро, красная,Станешь, девка, у кровати стоять,Станешь, красная, горючие слезы ронять.

Это насмешка над заезжими женихами, которые, сватаясь и перебирая долго невест на своей стороне, женятся, наконец, на чужой. Люди смеются над такими женихами, девушки осыпают их укоризнами.

Мужчины и девушки делают круг; мужчины, выбрав среди себя одного побойчее, называют его женихом и ставят посредине, потом поют:

Как под лесом, лесом шелкова трава,Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!Ходил, гулял донской казак, сам в скрипку играл,Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!Играл, играл, выигрывал, девок выбирал.Из круга выходит девушка и ходит с женихом:Хорошая, пригожая, поди замуж за меня!Не пойдешь — спекаешься, вспомянешь меня.

Невеста отвечает:

Пойти было к соседушкам, спросить про тебя:Соседушки, голубушки, каков человек?

Хороводные отвечают:

Он пьяница, пропойца, пропьет и тебя!

Невеста смотрит на жениха с презрением и говорит:

Соседушки, голубушки не хвалят тебя:Ты пьяница, пропойца, пропьешь и меня.

Невеста входит в свой крут; начинают снова петь:

Как под лесом, лесом шелкова трава,Ой ли, ой ли, ой, люшеньки, шелкова трава!Ходил, гулял донской казак, сам в скрипку играл,Играл, играл, выигрывал, девок выбирал.

Из крута выходит другая девушка и останавливается перед женихом.

Хорошая, пригожая, поди замуж за меня!Не пойдешь — вспокаешься, вспомянешь меня.

Невеста обращается к соседушкам, ходит с хороводом и отвечает:

Пойти было к соседушкам, спросить про тебя:Соседушки, голубушки, каков человек?

И, помолчав несколько, она говорит ему весело:

Соседушки, голубушки хвалили тебя.Вино кури, пиво вари, иду замуж за тебя!Ой ли, ой ли, ой, люшеньки!Иду замуж за тебя.

Жених берет невесту за руку, хороводные повторяют:

Ой ли, ой ли, ой, люшеньки! Иду замуж за тебя.

Тем оканчивается игра, потом выбирают другого жениха, если хотят продолжить хороводную шутку над женихом.

Девушкам приятно забавляться женихами, но под их шуткою бьется пламенное желание: скорее замуж! Иногда из шуточной игры жених он делается настоящим женихом [43].

За несколько дней до выхода замуж подруги невесты собираются к ней в дом. Там они поют с нею девические песни, а потом выходят из ее дома хороводом на улицу или в сад. В середине хоровода идет действительная невеста с белым платком в руке, который представляет ковер. И что же значит ковер? — Тот будущий ковер, на котором она должна стоять перед венчанием со своим суженым. Она обязана приготовить ковер заранее и отдать его своим девушкам. При выходе из дома их встречает толпа молодых людей с припевом:

Ты не пой, соловей,Ты не пой, молодой,При долине!Ты не вей гнезда,Ты не вей гнездаПри тереме!

Девушки отвечают:

Как во тереме девицаДорогой ковер вышивает;Она золотом ковер вышивала,Она жемчугом ковер унизала.Уж кому мой ковер достанется?Доставался мой коверСтарому мужу.

Невеста отвечает:

Я могу ковра убавить,Я со всех сторон, со четырех,Я со всех углов, с золотых.

Хороводные продолжают:

Как во тереме девицаДорогой ковер вышивает:Она золотом ковер вышивала,Она жемчугом ковер унизала.Уж кому ковер мой достанется?

Невеста отвечает:

Достанется мой коверЛаду милому.Я хочу ковра прибавить:Я со всех сторон, со четырех,Со всех углов, с золотых.

После этих слов невеста отдает свой ковер подругам; одна из них, представляющая жениха, берет ее за руку и выводит из круга. Прочие девушки не останавливаются на этом: каждая из них разыгрывает невесту с соблюдением обыкновенных правил. В иных местах играют ковер просто. Собираются девушки в хорошее летнее время на луг, выбирают из себя невесту и поют хороводный ковер.

Многие из замужних весьма часто вспоминают о своем девичестве; не раз вскручинется молодушке, когда она припомнит прошлую, беззаботную свою жизнь. Неволя замужней жизни ясно обозначена в песне, сочиненной не без причины на этот случай. Тяжелые работы наших женщин, а требований еще более от их мужей, составляют одну из главных причин, что поселянки многократно горюют о невозвратной своей волюшке. Родимая не отягощала свою дочь работами, родимый не брал ее с собою боронить поле — а теперь? Замужняя молодушка, делай то, что муж прикажет; ходи по терновым кустам и пекись на солнце, недосыпай ночей и работай до поту.

Замужняя жизнь, говорят некоторые, разыгрывается осенью. Нет, она разыгрывается и летом, и весною, когда вздумается хороводу. Для многих забав нет раздела времени. В этой игре участвуют не только девушки и молодёжь, но и жены, и мужья. Хороводные, взявшись за руки, поют все вместе с избранною ими кумою, которая находится у них посредине. Она движениями глаз, плечей, рук и проч. показывает жизнь замужней женщины.

Я пойду, пойду во зеленой сад гулять,Поищу я молодого соловья.Соловей, ты мой батюшка!Ты скажи, скажи, скажи, мой млад соловей:Кому воля, кому нет воли гулять?Молодушкам нет волюшки,Красным девушкам своя воля гулять.У молодушки три кручинушки:Да как первая кручинушка —Стлать пуховую перинушку;А другая-то кручинушка —Растворяй жена широки ворота;А как третья-то кручинушка —Едет, едет мой ревнивый муж домой;Он везет, везет гостинец дорогой:Шелкову плетку, кнуто кнутовое:Да ударит меня меж белых плеч!Стала с мужа кафтан скидавати.Часты пуговки расстегивати.Хоть и рученьки белешеньки,На руках ли золоты перстни,Только стану, стану, мужа разувать,Про замужнюю жизнь вспоминать [44].

При последнем стихе про замужнюю жизнь вспоминать иногда кума кивает головою так неосторожно, что иной немедленно бросает игру. Над ним смеются, а его молодушка дрожит, как вспомнит про свою жизнь. Эта игра одна из поучительных для семенного быта. Следующая песня, выражающая отношение замужней к свекру, свекрови и мужу, сходна с замужней жизнью.