Kniga-Online.club
» » » » Николай Седых - Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы

Николай Седых - Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы

Читать бесплатно Николай Седых - Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы. Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Главным местом торговли «живым товаром» был крымский город Кафа (в настоящее время – Феодосия). Здесь русских людей тысячами продавали как рабочий скот, и тут же нашими соотечественниками загружали корабли и отправляли в далекие страны, преимущественно в Турцию. Заболевших в этих нечеловеческих условиях существования без церемоний сбрасывали за борт, в море. По прибытию, так сказать, на новое место постоянного жительства взрослых мужчин кастрировали, ставили клеймо на лбу и на щеках, сковывали железной цепью и отправляли на тяжелые работы.

Молодых женщин татары могли оставить для своих гаремов, но самых красивых поставляли турецким султанам. Больных и старых, негодных к продаже и к работе, использовали в качестве живых мишеней при обучении стрельбе своих отпрысков, готовя себе достойную замену в качестве охотников за людьми.

Но самым ужасным было положение молодых крепких мужчин. Их, как правило, продавали в качестве гребцов на турецкие галеры. На палубе, обнаженные при любой погоде и прикованные цепью к судну, они не знали отдыха, не могли переменить место, уйти на минуту от холодной скамьи. И так – до самой смерти.

Особенно жестокому опустошению, сопоставимому с Батыевым погромом, подвергалась правобережная Малороссия во второй половине XVII века.

Вот как описывает состояние этой земли свидетель тех событий:

«И поидохом в степь глубокую; и бысть нам сие путное шествие печально и уныливо, бя ше бо видети ни града ни села; аще бо и быша прежде сего грады красны и нарочиты селы видением – то ныне точию пусто место и не изселяемо, не бе видети человека. Пустыня велия и зверей множество: козы дикие и волцы, лоси, медведи. Ныне же все развоевано да разорено от крымцев. А земля зело угодна и хлебородна и овощу всякого много; сады, что дикий лес… да все пустыня; не дают собаки татары населиться; только населятся селы, а они, собаки, пришед и разорят; а всех людей в полон поберут… И идохом тою пустынею пять дней, ничтоже видехом от человека».

Вот так жили русские люди без Романовых.

Мы очень плохо знаем историю своего собственного народа. Нам непонятно, почему русские цари, например Иван Грозный, с таким остервенением рубили «хвосты по самую шею», как, кстати, и И. В. Сталин, всем удельным князькам, «самостийникам». Потому что они несравнимо лучше нас знали источники бед русского народа, что именно «самостийники», какие бы у них ни были благие намерения, реально приводили к трагедиям колоссального масштаба, не раз ставя нашу страну на грань полного уничтожения. История учит, что эти трагедии неизбежно происходили, когда удельные князья, как бы они ни назывались, разрывали нашу страну на части.

В свете изложенного нашему народу еще предстоит испить горькую чашу до дна за то, что мы допустили собственным выродкам развалить могучий Советский Союз. Без которого мы все беззащитные сироты и еще хлебнем горя за свое бездействие и равнодушие к судьбе собственной страны.

Так вот, охотникам плюнуть в русских царей хочется напомнить, что именно Романовы, несмотря на все их просчеты и недоработки, объединили русский народ и избавили его от унижений и страданий татарско-турецкого рабства, тяжесть которого трудно поддаются описанию. Действительно, крымская земля пропитана на много метров кровью и слезами русских людей.

Таким образом, бессмысленно отрицать тот исторический факт, что Романовы еле живую, после Смутного времени, Русь превратили в крупнейшее в мире государство – Российскую империю, к началу ХХ века не знавшую себе равных по темпам экономического развития. Еще бы 10–20 мирных лет и России не было бы равных в мире по экономической и военной мощи.

Вот чего боялись конкуренты: США, Англия, Франция, Германия, Япония и другие страны, претендующие на мировое господство. Вот почему банкиры этих стран не жалели денег на разжигание революции в России, направляли в ее пределы вагонами и пароходами авантюристов, пламенных революционеров, со всего света. Можно ли иначе объяснить, откуда у революционеров, формально представляющих нищий рабочий класс и беднейших крестьян, появлялись в неограниченном количестве дорогостоящие типографии; на какие деньги они не только безбедно существовали, снимали помещения, типографии, но и разъезжали по России, Европе и Америке; на какие деньги они покупали оружие и т. д.

Единая и неделимая Россия, под какой бы властью она ни находилась: царской, капиталистической, коммунистической, демократической – никому за границей не нужна. Чтобы обессилить Россию, ее надо расчленить. Чтобы расчленить Россию, ее надо было лишить символа, объединяющего в единое целое всех русских людей и другие коренные народы, проживающие в ее пределах.

Таким символом, хотя в лице Николая II не очень удачным, и был русский царь. Вот что стало истинной причиной трагедии в Ипатьевском доме в ночь на 17 июля 1918 г., а не какие-то реальные или вымышленные злодеяния царя. Можно подумать, что предыдущие и последующие коронованные и некоронованные цари России, включая В. И. Ленина, были менее кровавыми. Более того, к тому времени Николай Романов, не говоря уже о его семье фактически, и указанным символом уже не был, поскольку отрекся от престола.

Если бы товарищ Касвинов смотрел чуть-чуть дальше, то он бы отметил, что, убивая бывшего русского царя, его жену и детей, без суда, даже без своего – заведомо неправедного, Ленин и его гвардия, так называемые пламенные революционеры, совершили крупнейшую историческую ошибку. Они свои снежно-белые одежды вымазали кровью невинно убиенных. Такие дела русские люди не прощают, как не простили их Борису Годунову, хотя он, скорее всего, к смерти царевича Дмитрия не имел никакого отношения. Достаточно было молвы, чтобы в истории России и в памяти его народа этот порядочный человек прослыл вовек душегубом.

Глава 8

Таким образом, убийством царской семьи пламенные революционеры подвели не только черту под делами Романовых, но и поставили жирный крест на собственном большевистском деле и марксистской идеологии.

Хотя Божья кара негодяев постигает далеко не всегда, но в данном случае, похоже, без нее не обошлось. Непосредственным руководителем убийства был Юровский Янкель (Яков) Хаимович (Михайлович) – мещанин г. Каинска Томской губернии, еврей, родился в 1878 году. Его отец, Хаим, проживавший некогда в Полтавской губернии, за кражу был сослан в Сибирь. Яков Юровский учился в еврейской школе при синагоге, поступил учеником к часовщику, в Томске открыл свою мастерскую, затем – часовой магазин. (В общем, пролетарий еще тот.) Принимал участие в революционной работе. Один из ближайших соратников Свердлова. После Октябрьской революции член Уральского областного совета, областной комиссар юстиции (стало быть, был юрист такой же, как и пролетарий) и член коллегии областной ЧК (обрати внимание, читатель: в мгновение ока часовщик превратился в юриста, который себя считал вполне подготовленным, чтобы судить русского царя. Надо же обладать таким нахальством). В дальнейшем занимал ответственные посты, но расстрелять Юровского как троцкиста все же не успели, – он умер в 1938 году от рака.

Шая (Филипп) Исаакович (Исаевич) Голощекин – мещанин г. Невеля, Витебской губернии, еврей. Родился в 1876 году. Окончил гимназию в Витебске и зубоврачебную школу в Риге (еще один пролетарий); революционер, лично знаком с Лениным, в 1911 году бежал из ссылки за границу; с 1912 года член ЦК партии большевиков; вернулся в Россию после Февральской революции; формально в 1918 году был на Урале членом областного Совета и областным военным комиссаром, фактически – был высшим представителем большевистской партии в этом регионе (секретарем Уральского областного комитета партии), поэтому обладал там неограниченной властью. В 1941 году был расстрелян как троцкист и враг народа.

Яков Мовшович (Михайлович) Свердлов – мещанин г. Полоцка Витебской губернии, еврей, родился в 1885 году в Нижнем Новгороде. Учился в нижегородской гимназии, но не окончил курса и был затем аптекарским учеником (пролетарий, однако). В 1906 году избран в состав Уральского областного комитета партии. За революционную работу высылался в Нарымский и Туруханский края, откуда неоднократно совершал побеги. Председатель ВЦИК; секретарь ЦК РКП(б), руководил расстановкой партийных кадров и созданием печатных органов партии. Не прожив и года после совершения тягчайшего преступления, 16 марта 1919 года, в возрасте 33 лет, Свердлов – «мотор революции» – неожиданно умер, причем не совсем ясно от какой болезни. В разных источниках смертельная болезнь называется по-разному: воспаление легких, туберкулез, «испанка», грипп.

Вместе с тем по одной из последних версий (хотя, может быть, не совсем достоверной, но все же весьма оригинальной), преждевременная смерть Свердлова связана с неудачным покушением на В. И. Ленина. Для его убийства, по официальным данным, была задействована Ф. Е. Каплан (Ройдман), которая якобы стреляла в вождя мирового пролетариата в момент, когда тот выходил из цеха после выступления на митинге перед рабочими завода Михельсона 31 августа 1918 года.

Перейти на страницу:

Николай Седых читать все книги автора по порядку

Николай Седых - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы отзывы

Отзывы читателей о книге Истоки и уроки Великой Победы. Книга I. Истоки Великой Победы, автор: Николай Седых. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*