Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 - Балинт Мадьяр

669

Denisova I. et al. Who Wants To Revise Privatization?

670

Frye T. Property Rights and Property Wrongs. P. 174.

671

Frye T. Building States and Markets After Communism: The Perils of Polarized Democracy. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2010.

672

Politkovskaya A. A Russian Diary. P. 183–184.

673

Hungarian National Assembly. Political Declaration 1 of 2010 (16 June) of the Hungarian National Assembly on National Cooperation (n. d.). URL: http://nefmi.gov.hu/english/political-declaration.

674

Holmes S. Democracy for Losers.

675

Balogh E. Orbán’ s Revisionist History: Hungary on the Brink of Bankruptcy, 2010 // Hungarian Spectrum (blog). 03.04.2019. URL: https://hungarianspectrum.org/2019/04/03/orbans-revisionist-history-hungary-on-the-brink-of-bankruptcy-2010/; Tamás G. M. A Gyurcsány-Eset [Дело Дюрчаня] // Magyar Narancs. 2011. № 21. URL: http://magyarnarancs.hu/publicisztika/a_gyurcsany-eset-76201.

676

Pappas T. Populism and Liberal Democracy. P. 110–116.

677

Ср:. Krekó P. et al. Beyond Populism: Tribalism in Poland and Hungary. Budapest: Political Capital, 2018.

678

Laclau E. On Populist Reason. London; New York: Verso, 2005. P. 93.

679

В рамках нашего исследования мы сужаем нижеследующее обсуждение до популистов, пользующихся идеологией. Тем не менее многие из приведенных нами выводов также актуальны для популистов, управляемых идеологией, которые часто идут теми же дискурсивными тропами.

680

Ср.: Pappas T. Populism and Liberal Democracy. P. 128–129.

681

Inglehart R. Mapping Global Values // Comparative Sociology. 2006. Vol. 5. № 2–3. P. 115–36.

682

Дугин А. Четвертая политическая теория; Yavlinsky G. The Putin System: An Opposing View. P. 97–100.

683

Sándor K. Miért Nemzeti a Trafik? [Почему табачные магазины принадлежат государству?] // Galamus (blog). 02.10.2013. URL: http://www.galamus.hu/index.php?option=com_content&view=article&id=219953:miert-nemzeti-a-trafik-218926&catid=68:cssandorklara&Itemid=133.

684

Ср.: Benford R. D., Snow D. A. Framing Processes and Social Movements: An Overview and Assessment // Annual Review of Sociology. 2000. № 26. P. 611–639.

685

Gábor G. The Land of an Appropriated God. P. 428–429.

686

Пример выдающейся работы на эту тему см.: Гирц К. Религия как культурная система // Гирц К. Интерпретация культур. М.: РОССПЭН, 2004.

687

Ислам и третий исторический регион не включены в этот анализ. Так, хотя ислам и играет исключительно важную роль в жизни народов Центральной Азии, местные верховные патроны не используют его в качестве политического инструмента для определения «мы», как это делают верховные патроны в двух других исторических регионах. Это объясняется тем, что подобная риторика несет в себе риск легитимации экстремистских исламистских групп и обострению таких социальных различий, которых региональные лидеры стараются избегать из-за религиозных гражданских войн прошлого. См.: Tazmini G. The Islamic Revival in Central Asia.

688

Judah B. Fragile Empire. P. 150–154.

689

Dawisha K. Putin’ s Kleptocracy.

690

Balogh E. They Don’t See Eye to Eye.

691

Fenced Out: Hungary’ s Violations of the Rights of Refugees and Migrants // Amnesty International. 2015. URL: https://www.amnesty.hu/data/file/1792-hungary-briefing-final-embargo-081015.pdf?version=1415642342; Hungary: Migrants Abused at the Border // Human Rights Watch. 13.07.2016. URL: https://www.hrw.org/news/2016/07/13/hungary-migrants-abused-border.

692

Gábor G. The Land of an Appropriated God. P. 430–431.

693

Yavlinsky G. The Putin System: An Opposing View. New York: Columbia University Press, 2019. P. 92.

694

Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2001.

695

Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс. 1991.

696

Фукуяма Ф. Идентичность. С. 177–202.

697

Darden K., Grzymala-Busse A. The Great Divide: Literacy, Nationalism, and the Communist Collapse // World Politics. 2006. Vol. 59. № 1. P. 83–115.

698

Way L., Casey A. The Structural Sources of Postcommunist Regime Trajectories // Post-Soviet Affairs. 2018. Vol. 34. № 5. P. 317–332.

699

Széky J. A Tradition of Nationalism: The Case of Hungary // New Eastern Europe. 2014. Vol. XI. № 2. P. 108–115.

700

Goode J. P. Nationalism in Quiet Times: Ideational Power and Post-Soviet Hybrid Regimes // Problems of Post-Communism. 2012. Vol. 59. № 3. P. 9.

701

Sándor K. Miért Nemzeti a Trafik? [Почему табачные магазины принадлежат государству?]

702

Как Орбан однажды высказался о венгерских левых. См.: Orbán V. Magyarország Jövője Jövőre [Что ждет Венгрию в будущем году]: речь, произнесенная в XVI Летнем университете и студенческом лагере в Бэиле-Тушнад (Тушнадфюрдё). 23.07.2005. URL: http://2001-2006.orbanviktor.hu/hir.php?aktmenu=3_3&id=2215.

703

«Нация» может также выполнять функцию сохранения внутрирежимной стабильности в рамках приемной политической семьи, а также во взаимоотношениях между властями и оппозицией. См.: Goode J. P. Nationalism in Quiet Times.

704

Ср.: Inglehart R. Mapping Global Values.

705

Фукуяма Ф. Идентичность. С. 152–154.

706

Gábor G. The Land of an Appropriated God. P. 448–454.

707

Kaylan M. Kremlin Values: Putin’ s Strategic Conservatism // World Affairs. 2014. Vol. 177. № 1. P. 9–17.

708

Grzebalska, W., Pető A. The Gendered Modus Operandi of the Illiberal Transformation in Hungary and Poland // Women’ s Studies International Forum. 2018. № 68. P. 164–172.

709

Riabov O., Riabova T. The Remasculinization of Russia? Gender, Nationalism, and the Legitimation of Power Under Vladimir Putin // Problems