Kniga-Online.club
» » » » Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города

Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города

Читать бесплатно Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города. Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

5. Владимирская церковь при Кузовлевской богадельне (Комсомольская ул., 1) обустроена в 1858 г.

6. Церковь Воскресения Христова что в старом Тюремном замке (ул. Л. Толстого – утрачена).

7. Домовая во имя Марины Магдалины церковь на территории Мариинского приюта (просп. Ленина, 70 – утрачена). Деревянная однопрестольная построена по инициативе гкбернатора В.К. Шлиппе, освящена в 1902 г. Финансировал строительство Антонов Г.К., крестьянин Рязанской губ. Егорьевского у., временно тульский купец, почетный член Тульского губернского попечительства детских приютов. В 1918 г. после закрытия приюта при церкви открыли приход. Закрыта в 1922 г.

8. Церковь Михайло Архангела при мещанском Михайловском приюте (Октябрьская ул., 18 – утрачена). Церковь построена в 1879 г. иждивением тульского мещанина Михаила Морозова и занимает отдельную часть Михайловского приюта. В церкви один престол во имя Архангела Михаила. Строителем считается Гурьев. Для помещения священника имеется дом от мещанского общества. Закрыта в 1921 г.

9. Николаевская церковь (ул. Мосина, 25(55) – утрачена) при Николаевском детском приюте с приделом вмц. царицы Александры. Освящена в 1901 г. на втором этаже Основного корпуса Николаевского девичьего приюта.

10. Николаевская церковь (просп. Ленина, 53 – утрачена) освящена 7 августа 1906 г. при Николаевском дворянском пансионе-приюте.

11. Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Митрополита Московского церковь (Пушкинская ул., 16 – утрачена) в верхнем этаже здания Духовного училища, освящена 11 октября 1859 г.

12. Покровская церковь при новом тюремном замке (ул. Мориса Тореза, 11б). Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы построена внутри тюремного здания в 1860 г. на казенные средства. В 1921 г. храм закрыли.

13. Церковь во имя входа Господня в Иерусалим (Сионская) при епархиальном свечном з-де (Красноармейский просп., 19 – утрачена). В 1923 г. церковь ликвидирована. Помещения были заняты артелью «Швейтруд», «Ревтруд», затем Мебельной фабрикой.

14. Скорбященская церковь (Грязевая (Лейтезина) ул., 2 – утрачена). Церковь во имя Скорбящей Божией Матери (Всех скорбящих радосте) при доме призрения бедных построена в 1844 г. тщанием тульского губернатора, князя Андрея Михайловича Голицына и супруги его Софьи Петровной; церковь находится в каменном здании. Закрыта в 1921 г.

15. Софийская церковь, во имя пресвятой Троицы при тульской семинарии (Староникитская ул., 75). Первоначально церковь устроена была в 3-м этаже семинарского здания во имя св. Троицы в 1829 г. В 1861 г. была перенесена во 2-й этаж, при чем вновь устроен иконостас. Во время перестройки семинарскаго здания церковь была возобновлена в 1876–1877 гг. и освящена во имя Софьи Премудрости Божией. Богослужение в этой церкви уставом семинарии 1884 г. положено совершать духовнику семинарии, коему назначено жалованья при казенной квартире 500 р. В 1921 г. храм закрыли. Ныне он работает в малом корпусе возрожденной семинарии.

16. Тихвинская церковь (ул. Революции, 4 – утрачена) при приюте им. Трухиной (ЦРД). Устроена в 1911 г.

17. Трехсвятительская церковь при мужском духовном училище (Пушкинская ул., 16 – утрачена). Церковь устроена в здании училища в верхнем этаже в 1859 г. и освящена 11 октября того же года во имя трех московских святителей: Петра, Алексея и Ионы. Богослужение в церкви совершается священником из учителей духовного училища.

18. Церковь во имя Святой Мученицы Раисы (ул. Кирова, 53), построенная в 1901 г. на средства Раисы Ивановны Ефимовой вдовы коллежского асессора. При богадельне и Александровской двух классной церковно-приходская школа Щегловского монастыря, которая была построена на средства Н.Ф. Мусатова, племянника В.И. Марухина. Ныне весь комплекс зданий занят Поликлиникой № 2.

Старообрядческие церкви и молельни

1. Старообрядческая молельня на Всесвятском кладбище на старообрядческой его половине, ныне частично застроенной домами на улицах Лозинского, Кауля и Тимирязевской. На территории Всесвятского кладбища параллельно Тимирязевской улице сохранился ров отделяющий староверческую часть кладбища. Отображена на рисунке Жуковского.

2. Старообрядческая молельня. (ул. братьев Жабровых) 2-х эт. каменный дом, построенный в 60-е годы XVIII в. Ее декоративное убранство выдержано в барочных формах, очень типичное для Тулы того времени. Энергичная горизонтальная тяга отделяет верхнюю нарядную часть дома от нарочито простого первого этажа.

Окна украшенные «ушастыми» наличниками объединены в живописные группы (некоторые из них заложены, но сохранены наличники и мы имеем представление о первоначальном виде дома) и разделены пилястрой-лопаткой, повторяющейся на углах здания. В 1814 г. дом купил тульский купец и потомственный Почетный гражданин города Д.О. Сушкин. Будучи старообрядцем, он передал этот дом старообрядческой общине под молельню, так как старообрядцам, в тот период, запрещалось иметь церкви. В здании были оборудованы летняя Покровская и зимняя Никольская церкви. В здание допускались для свершения молитв представители другого течения староверчества – беспоповцы. Недалеко от молельни в конце ул. Братьев Жабровых, за ул. Дмитрия Ульянова находилось Староверческое кладбище. В начале 1930-х годов молельню закрыли. Ныне тут находится Тульское отделение Всероссийского общества слепых.

3. Благовещенская церковь (Демидовская ул., 37), построенная в стиле национально-романтического направления в модерне (1912–1914 г.), предположительно по проекту братьев Весниных, на средства фабриканта В.Н. Салищева. Решетки, ворота, козырьки и другие элементы металлического декора были изготовлены мастерами и учениками Тульской художественно-ремесленной учебной мастерской. В 1912 году две тульские старообрядческие общины, беспоповцев и беглопоповцев, начали возведение церкви на Демидовской улице. Освящена она была осенью 1914 года. Вместе с храмом была построена и часовня крестильная. Одним из основных жертвователей и организаторов строительства являлся известный самоварный фабрикант, старообрядец В.Н. Салищев. Основной социальной группой старообрядцев были купцы и вышедшие из них промышленники. Это здание, в своих архитектурных формах, отражает искания русских архитекторов критериев для национального русского стиля, на основе творческого осмысления традиций древней русской архитектуры.

В этом здании, как гласит мемориальная доска, в ноябре-декабре 1941 года размещался штаб городского комитета обороны Тулы во главе с секретарем Тульского обкома ВКП(б) тов. Жаворонкова В.Г. А в 1945 году в бывшей старообрядческой церкви находился лагерь немецких военнопленных ими были заняты вся свободная территория Арсенала со всеми своими постройками.

Ныне здесь расположено муниципальное предприятие «Тулагорсвет». Бывший храм лишен пятиглавия и шатра колокольни.

4. Иоанна Златоуста церковь (Пролетарская ул., 1). Единоверческая однопрестольная во имя Иоанна Златоуста. Построена в 1903 г., незакончена строительством, не построена колокольня, стройка остановлена в 1913 г. по царскому указу по о приостановке строительства храмов в связи с началом Первой Мировой войны, но служба там уже велась. Закрыта в 1931 г. Тут разместили артель мелких кустарей, в войну здесь были мастерские, пленные немцы ремонтировали авиамоторы, затем слады горсвета. Ныне – старообрядческая церковь.

Церковь в Москве, построенная туляками

Храм Святителя Николая у Соломенной сторожки (г. Москва, ул. Ивановская, дом 3) Во время Первой Первой Мировой войны воины под Москвой в Петровско-Разумовском у Соломенной сторожки (ныне г. Москва, район М. «Тимирязевская») была расквартированна 675-я Тульская пешая дружина (Народное ополчение).

Офицеры той дружины и, прежде всего, ее командир полковник А.А. Мозалевский, а также жертвователь, будущий староста церкви В.И. Заглухинский обратились к Ф.О. Шехтелю – академику архитектуры, автору многочисленных построек (в том числе культовых: часовня при Лютеранской церкви и церковь Василия Кесарийского, отделка церкви Пимена Нового, церковь в Иванове-Вознесенске и некоторые другие), основателю архитектурного стиля «Московский модерн», удостоенному множества наград, последняя из которых орден Св. Владимира IV степени за труды военного времени; с просьбой о проектировании и строительстве храма для личного состава Тульской дружины. Помимо офицеров, деньги на возведение храма собирали дачники села Петровско-Разумовского. Зодчий не остался равнодушным к просьбам воинов и в 1916 году создал храм Святителя Николая у Соломенной сторожки – одно из лучших сооружений в неорусском стиле. Церковь была построена за месяц. Побудительной причиной к этому послужил рост национального самосознания в период войны и, видимо, переход архитектора в феврале 1915 года в православную веру. Возведенный в течение одного месяца храм навевает воспоминания о лучших образцах шатровых храмов XVI–XVIII веков. Сам архитектор в феврале 1926 году, подписывая дарственный рисунок церкви настоятелю храма о. Василию Федоровичу Надеждину, свидетельствовал, что «церковь скомпонована в характере северных церквей Олонецкой губернии, за исключением звонницы, т. к. на Севере колокольни ставились отдельно от церкви; звонницы начинаются от Костромской области». Также в своих дневниках он писал: «Это лучшее, что я сделал в своей жизни». Он сам искал по всей Москве лучшие старые иконы, книги и утварь и покупал их для церкви, в т. ч. царские врата XVI века.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тула. Материалы для истории города отзывы

Отзывы читателей о книге Тула. Материалы для истории города, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*