Kniga-Online.club
» » » » Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города

Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города

Читать бесплатно Александр Лепехин - Тула. Материалы для истории города. Жанр: Прочая документальная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

31. Христорождественская церковь в Чулковой слободе (ул. Маркса, 20). Приход этой церкви находится в Чулковой слободе, отделяющейся от города р. Упою и Сызрано-Вяземскою ж. д. Чулковская слобода, как видно из писцовых книг 1627, 1628 и 1629 гг., была вотчиною господ Чулковых и называлась селом Рождественским, а Чулково тож. Селом Рождественским слобода эта называлась несомненно по храму во имя Рождества Христова, а Чулковой но фамилии своих владельцев. Таким образом приход Чулковской существовал уже в ХУП в. Первоначально прихожане его состояли из вотчинных крестьян гг. Чулковых. В XVII1 в. в состав его входили крестьяне дер. Комарок помещиков Ивашкина и Мансурова, и крестьяне – заводские работники Акинфия Никитина Демидова. В начале Х1Х в. к приходу причислены крестьяне г. Нарышкина, приписанные к тульскому оружейному заводу и поселенные близ Чулковой кладбищенской церкви. Посадские обыватели составляли незначительное количество в приходе. До 1864 г. прихожане этой церкви жили не в Чулковой только слободе, но рассеяны были и по другим частям города. В 1864 г. жители Чулковой слободы были разделены между 3-мя церквами этой слободы: Христорождественскою, Донскою и Димитриевскою кладбищенскою. Прихожан числится в настоящее время в приходи 1390 м.п. и 1411 ж.п.; между ними есть раскольники в количестве 31 м.п. и 25 ж.п. Какой был первоначальный храм в приходе – каменный или деревянный и на том же ли он месте стоял, где находится настоящий, сведений не сохранилось. Ныне существующей храм во имя Рождества Христова, как видно из клировых ведомостей, построен в 1732 г. тщанием прихожан. А.А. Любомудров сообщает, что в 1728 г. при деревянной ц. Рождества Христова была похоронена первая жена сына основателя железно-чугунных заводов Никиты Демидова (Акинфиева) Евдокия Тарасовна. В 1732 г. Акинфий Никитич построил над прахом своей жены каменную церковь, сохранившуюся до наших дней. В храме висели медные люстры «чудной работы невьянских мастеров». В 1769 г. спустя 16 лет по открытии мощей св. Димитрия Ростовскаго, «иждивением прихожан и вкладчиков» устроен был придельный храм во имя этого святителя. «В 1792 г. церковь построена тщанием гг. Демидовых, известных по своим заводам в Сибири» (Из Клировых ведомостей 1917 г.) В 1816 г. на средства церкви и доброхотных дателей устроен новый придельный храм во имя свв. Бориса и Глеба. Побуждением к этому служило желание несколько увеличить объем церкви, сделавшейся малопоместительною. В 1821 г. придел Дмитриевский был перестроен заново, так как он обветшал и не был в должной симметрии с Борисоглебским приделом. В последующее время производились поновления в храме, не имевшие капитального характера. Из икон храма отличается древностью: образ Рождества Христова, по преданию, бывший местным еще в деревянной церкви; иконы, пользуются иконы: Корсунской Божией Матери и св. Димитрия Ростовскаго. С 1894 г. при церкви открыта церковноприходская школа.

После Революции церковь была закрываа и отдана ВХО Осоавиахиму.

Приходские церкви вошедшие в границы горда Тулы

32. Равноапостольных Кирилла и Мефодия (пос. Михалково).

33. Святителя и Чудотворца Николая в Глухих полянах (Глушанки – утрачена). Деревянная, сооружена в 1783 г.

34. Свято Казанский храм (Мясново). Упоминается деревянная Казанская церковь с приделом влм Екатерины в с. Клин, в последствие названного по фамилии владельца Мясное. В 1734 г. деревянных храм разобрали и на его месте построили новый каменный с колокольней с тремя престолами: Казанской Божией Матери, с левой стороны – влм Екатерины, справа – св. пророка Даниила. Рядом с церковью прихожане построили часовню во имя Александра Невского. Много средств в строительство церкви вложил местный помещик Н.Ф. Мяснов. в 1815 г. в церкви был сделан новый алтарь. В приходе было две школы: церковно-приходская, преобразованная из школы грамоты учрежденной в 1893 г., и земская и богадельня для увечных воинов. Особо чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих радости». В храме похоронен соратник Петра I, участник Полтавской битвы полковник Стрекалов.

35. Покрова Пресвятые Богородицы храм (Рудаково). Каменный с двумя приделами справа – во имя усекновения головы Иоанна Предтечи и левый – во имя Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца с колокольней XVII века. Особо чтимые иконы: 1) Преподобного Пафнутия, Боровского Чудотворца, 2) Усекновения Головы Иоанна Предтечи, по преданию перенесенная а Рудаковский храм из Стрекаловского, разрушенного литовцами.

36. Храм во имя иконы Смоленской Божии Матери (Рогожинский пос., ул. Циалковского, 65 – утрачен) с приделами Иоанна Богослова и Преподобного Алексея Человека Божия. Каменный приходский храм во имя Преображения Господня построен был, вероятно, в 1759 г. в 1841 г. на средства благотворителей была выстроена новая каменная трапезная церковь с приделами во имя Смоленской Божией Матери и во имя евангелиста Иоанна Богослова. Эта церковь заменила собою прежнюю трапезную разобранную за ветхостью в 1827 г. Особо чтимые иконы: 1) Икона Скорбящей Божией Матери, 2) образ Преображения Господня мозаической работы, 3) образ Знамения Божией Матери, 4) образ Спасителя в Терновом венце. В селе Ново-Басово есть Земская школа. Рядом с ней похоронен вице-адмирал Степан Петрович Хрущов (1791–1865).

Неподалеку от храма находится памятник в виде усеченной пирамиды с крестом. Этот памятник стоит на том месте где стоял архиерейский дом с домовой церковью выстроенный в 1800 г., простоял до 1810 года.

Во время Великой Отечественной войны церковь служила наблюдательным пунктом и сильно пострадала, после войны была разобрана. Храм был возобновлен в 1993 г. на кладбище на Мыльной Горе.

37. Свято-Покровская церковь (пос. Южный). Открыта в 2000 г.

38. Иконы Божия Матери Державная церковь (пос. Косая Гора).

Часовни

1. Никольская на Хлебной площади (Центральный рынок), поставлена в память о катастрофическом пожаре в Туле 1834 г. (утрачена);

2. Казанская часовня (каменная) у Одоевской башни Кремля (утрачена);

3. Знаменская часовня (каменная) у Пятницких ворот Кремля (утрачена);

4. Никольская часовня построена в 1884 г., каменная в северной стене ограды Успенского монастыря (утрачена);

5. Успенская в юго-восточной башне ограды Успенского монастыря (Тургеневская ул. – утрачена);

6. Никольская часовня на территории Щегловского мужского монастыря;

7. Часовня на Благовещенской ул., ближе к Посольской, здесь стояла икона Феодосия Черниговского, была приписана к храму Серафима Саровского, служки которого каждый день в 10 утра служили в его честь молебен;

8. Часовня в честь Праведных Захарии и Елизаветы 1831 г. постройки каменная (угол ул. Свердлова и Войкова – утрачена);

9. Часовня при Ваныкинской больнице;

10. Крестовоздвиженская часовня (ул. Ленина, у Петропавловской церкви – утрачена);

11. Часовня во имя Равноапостольного князя Владимира на Епифанской пл. в Чулково 1910 г. постройки (ул. Степанова, д. 23);

12. У храма во имя Святых Двенадцати апостолов часовня, ограждающая место престола старого деревянного храма;

13. В местности, называемой «Новый Хопер», есть каменная часовня, построенная в 1878 г. мещанином Кутеповым в память освобождения казенных оружейников от обязательных работ на Оружейном заводе с 1867 года;

14. Часовня, ограждающая место престола снесенного деревянного храма 12 апостолов (Оборонная ул.);

15. К Покровской церкви принадлежит Новоникитская часовня на Пятницкой (ныне – Металлистов) улице с иконостасом, построенная тут в 1808 г. и заново перестроенная в 1878 г. по просьбе прихода, на их деньги, губернским архитектором Батюцким. Спустя год в часовне был установлен иконостас, а в 1899 г. стены были расписаны фресками;

16. Близ нижней трапезной Николо-Зарецкой церкви находится часовня. Она устроена в 1724 г. Демидовыми для погребения умерших их родственников, с каковою целью из часовни устроен ход в подвальный этаж;

17. У церкви Покрова Пресвятые Богородицы. При входе в подворье слева находится маленькая каменная Покровская часовня на подвале конца XIX в., с подземной галереей и двумя небольшими подземными залами. (Староникитская ул.);

18. Часовня у ц. Святой Троицы (угол ул. Свободы и Металлистов – утрачена);

19. Часовня у Киевской заставы деревянная (просп. Ленина, 50 – утрачена);

20. Часовня у Губернской больницы (наб. Дрейера).

Бесприходные церкви

1. Церковь Воскресения Христова (Тургеневская ул., 81 – утрачена). Построена вместе со старым Тюремным замком в конце XVIII в. Сохранилось только таковое описание перед ее сносом: «К описанному корпусу военных арестантов примыкает каменная церковь крытая листовым железом окрашенных челядью на масле, стены церковные внутри и снаружи оштукатуренные и окрашены клеевой краской, полы в церкви выстланы лещадью с резным иконостасом дл. 5,6, шир. 4, 3 выс. 2 сажени.

Перейти на страницу:

Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тула. Материалы для истории города отзывы

Отзывы читателей о книге Тула. Материалы для истории города, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*