Казимир Малевич - Том 5. Произведения разных лет
Природа*
откуда у меня доброе просыпается не ужелиУ тебя природа есть добро ласка.Но ведь из недра твоего живота растет злоубийство все вырастающие убийцыи [ты] знаешь это ибо создаешь [защитный] цвет[То все] несовершенство ибо только когда разделю себя тогда
«Почему из склепа средины моей…»*
Почему из склепа средины моейПодымается пламя доброты и ласкиК каждому прорвавшемуся, и простершемуруки и ветви к низу бездонных глубинПочему все устремляется из твердынии в одно и то же время цепко корнямидержится земли, ты ли убегающеене смело, или же пустить тебяне хочет нечто.
Почему я обуян добротою, тогдакогда суть моя состоит из зла [и добра]Почему все из тебя выходящиестремятся к убийствуесли это твой мудрый законто почему ты в одно и то же времязащитным цветом прикрываешьЗначит ты мудрый и злойзащищаешь его, жалеешь, значит в тебета же доброта, что и во мнеВедь я тоже из тебя как и всеВедь ты меня создал из труповРади меня убив их тело.
Я из ряда убийствНо как выдти мне в то чтомне принадлежит, как очистить себяот награбленного. Ведь я частьнаграбленного.Добро и зло составляют две половинымои, также как и ты состоишьи почему всегда раздор во мнеи война неустанна, когда же победабудет, и что должно победитьКому принадлежит корона бытияДа Ты меня создал из рядаубитых за их счет ты построил меняНо я возстаю, и хочу выдти ксамому себе чистому прозрачномуи когда очищу себя, то убью зло.Мне не нужны тропинки протоптаны мною, я буду ничеми не будет желудка и не будетзубов.Я не посягну на тебя мой братибо одинаково бежим, но зачемты глубоко держишь корни.Отрежь пальцы пусть останутсяТебе нечего держаться.
«Не найдя себе начало, я воскликнул…»*
Не найдя себе начало, я воскликнул:и создал меня господь по образу и подобиюСвоему, и так я имею теперь представлениео Боге, лик его и лик мой носяттождественность.Но в веках создания моего я утерялво многом части лика своего и в будущихвеках утеряю всё подобие Первородногоначала. Рассыплюсь во многом, ивозстанет многое. Так будет затерянобраз мой и представление о Боге.
* * *Так я рассуждаю о себе и возвышаюсебя в Божество, говоря, что всё яи нет кроме меня ничего, всё чтовижу вижу себя, так многостороннеи многогранно существо мое.
* * *В пустыне зародилось начало моеголика. Но я ожил в Шестом днетворения. Так сложно было лицомоё, ибо прежде, чем встать в совершенствоя претерпел много форм, и такчто вижу, — я есть.
* * *Всё стало служить мне, но не яслужу всем, ничто не служит мнеибо я себе служу.Вся жизнь из меня, и всё живетмною и я всем живуНо в теле своём я разорвал сознаниеСвое, с деревом птицейи насекомым. И мы стали разныи разно видим мирИ я не могу проникнуть в нихи видеть мир их. Не уследил своёразмножение теряюсь в догадкахстрою новый мир из пеплаземли,Так сменяюпервобытный рай Нового мираи в Шестой день создам себяпо образу БогаНет совершенства в Боге, ибоШестой день заключаю новый путьсвой в кольцоСейчас первый день сотворениеНового измерения, основы началамоего лика, преображенного в новомбытие.Но никто не видит и никтоне горит душою. И все проходятмимо. А Дух живой несет пламядальше и дальше, все видятзвезды и Солнце, уже мертвоеибо в новом преображении оноНе нужно. В новом чуде нетНи солнца, ни звезд. Потухрай.Рождается око нового начала.
«Каждый росток на земле…»*
Каждый росток на земле — есть результат движенияКаждое семя есть реальный вид движущейся силыСемя частица общего вихря динамики.Всё сплошные препятствияРожденная мысль — уже окружена имии мешает-осложняет ее развитиюНужно устранить причину препятствияа тогда бросать мысль.
«Меня распяли бранными словами…»*
Меня распяли бранными словами, но чистомое сознание.Как чисто лицо моей живописной таблицыЯ дам тебе жизнь моя милая краскаТы невинная и нет в тебе упрекаТы чиста как звездаИ никакие слова грубых людейЖрецов старого закатаНе оскорбят тебя. Я принял все на себя на головемоей венок из бранных слов чувствомое пробито гвоздями заржавленногосознания.Друзья мои обнесены заборомпозора.Смех свист негодование презрениетолпы покрыло меня какночь.Я тронул храм старого черепа[и закопошились уже уснувшиеДрузья мои.]Прикрывавшего пепел старого искусстваПусть все бежит и бежит.Но зачем же просыпаться в Искусствебудто Рафаэли. Не обращайте вниманиена 20, 30, 40 век.
«Когда разрывает вашу камеру чувство…»*
Когда разрывает вашу камеру чувствоНеизвестная тревога, ищите в нем новогокогда от формы страх поразит ваше сознаниеНемедленно делайте в страхе.
«Мертвое пространство породило вращение…»*
Мертвое пространство породило вращение в центре своемтак зародилось сознание творчестваувеличивая вращение все больше и большеСмысл человека бесконечное творчество путемпобуждения материалов к новой жизни и уничтожени<я> форм как кристаллов, так растений и животных.То что создала как говорят природа подлежитпереформированию уничтожению и взамен человек дает новые жизниочень мало или совсем не похож<и>е на живоетворчество природы.Не будет растений и животных и насекомыхбудет круглый изрешетенный шар окован в огоньжелезо и камень воздух и земля одинако <во> заселенаСмысл человека бесконечное творчество, он получил зачатиев мертвом пространстве в центре которого зародилось движениет. е. сознание — движение — есть творчество.Увеличиваясь оно разметало мертвые куски пространствадав жизнь.Так началась великая творческая работа — сознание жилотворчеством.Человек есть единственным выполнителем творческихформ, которы<е> смогут перенесть его в другие планетыи овладеть пространством заполнить мертвыекуски пространства соединяя связь между вращающимися точками.Сознание живет только движением творчеством.Пространство — есть уплотненная твердь в котором вращаютсяжизни, и которым в будущем нужен выход за пределыего.Пространство масса в котором вынашивается жизньпринимая формы для выхода.Все устремляется к жизни, как зародыш в икре,так мы стремимся <к> пространству т. е. туда где получимокончательное развитие и выйдем за границу пространств,где получим дальнейшее развитие нашего сознания и формы.Будучи на земле на массе которая временно наспрокармливает — сохраняетМы проявляем известную работу, будучи как будто уже совершенными.Выходя из центра вращательная сила сохраняетсебя в семени и устремляется в пространство встречаятолщу дырявит ее и от меры прободения т. е. вернеевыжимания оставляет отверстия заполненные жизненнымипроводительными элементами. Так что дерево не что иноекак масса заполняющая отверстие в пространствеТак образуются все формы, которые есть на нашемшаре-земле.Но человек одна из совершенных форм большевсего сохраняет в семени своем движущиеся силыи которая кроме того что явилась результатом устремленийв пространство но имеет силу самую сокровеннуюможет быть и главную котор<ой> присуще чуд<у>.Сознание человека может воскресить кристаллы, т. е. жизньих переродить в другую форму.Человек повелел кристаллам быть аэропланами машинамидунул в них не воздух а бензин парУмножает бесконечно железо-животныхкак будто он Бог который перестраивает мирсовершеннее или создает другие породыНет птицы на которой бы мы летали но может бытьона и была когда-либо в первобытном, погибла ибо несовершеннаее организм не мог сопротивляться окружающим ее обстоятельств <ам>.И вот теперь создана новая птица способная носить человекаМир перестроится по-новомуИсчезнут растения и животныеземля изменит свой вид..И когда уйдем из нее в другие планетыона будет иметь сеть коридоров холоднаяна огне дышащая. Камень железо и светокутают ее и будет она подножиемМногих ступеней нашего ухода.Но над этим уходом истинным творчествомработает часть людей. Техникиони создают чудеса.Другая художники — цель которых украшатьто что создала техника или природаПоследние делятся на несколько частейХудожники цвета-краски — живописцыформы — скульпт<о>р<ы>АрхитекторыМузыканты — звука. Образ<ователи?> словСлова.Как те и другие стали учиться у природы технику она далатолчки навела на мысль создать ту или иную вещьКатившийся камень дал мысль колесу и т. д.Созданная колесница ушла очень далеко от формы камняи не похожа на нее.Теперь колесница превратилась в паровозы и т. д.Но в отношении художества вышло совсем другоеЗдесь устремился человек к украшению, и само слово художн<ик> худоба — говорит о работе красивых вещей или украситьуже сделанную.И первые его работы были орнаменты, которыми онукрашал посуду палку [и оружие]После он стал изображать [формы природы]животных и людей.
Уста земли и художник*
