Kniga-Online.club
» » » » Анна Мар - Диалог мужской и женской культур в русской литературе Серебряного века: «Cogito ergo sum» — «Amo ergo sum»

Анна Мар - Диалог мужской и женской культур в русской литературе Серебряного века: «Cogito ergo sum» — «Amo ergo sum»

Читать бесплатно Анна Мар - Диалог мужской и женской культур в русской литературе Серебряного века: «Cogito ergo sum» — «Amo ergo sum». Жанр: Критика издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 5 6 7 8 9 Вперед
Перейти на страницу:

Савинич Б. Анна Мар. Женщина на кресте // Утро России. 1916. 9 июля. N 190.

2

Там же

3

Астахов М. Вершины бесстыдства // Московские ведомости. 1916. 14 июля.

4

См. Женское дело. 1917. N 6–7.

5

См. Астахов М. Ibid.

6

См. ссылку на это высказывание в ст. Homo Novus (под этим псевдонимом выступал известный театровед и театральный деятель А. Кугель) // Театр и искусство. 1916. N 30. С. 606.

7

См.: Гизетти А. // Ежемесячный журнал. 1916. N 5. С. 310.

8

См.: Фортунатов Л. // Журнал журналов. 1916. N 24. С. 4

9

Колтоновская Е. Анна Мар. Женщина на кресте // Речь. 1916. 20 июня.

10

Волин Ю. Когда тонут корабли // Журнал журналов. 1917. N 12. С. 9. (Названием своей статьи Волин выбрал название последней пьесы Анны Мар, которую должна была быть поставлена в Малом театре в Москве и которая показалась очень небезынтересной А. Блоку.)

11

Там же.

12

Мар Анна. Польские женщины // Журнал для женщин. 1917. N 2. С. 8–9.

13

Мар Анна. Юлия Свирская (о женском творчестве) // Журнал журналов. 1917. N 12. С. 9–10. (Есть сведения, что этой женщине она отписала права на свои произведения. К сожалению, ни произведений этого автора, ни архива Анны Мар в С-Петербурге обнаружить пока не удалось.)

14

Там же. С. 9.

15

Там же. С. 9–10.

16

Савинич Б. Ibid.

17

Мар Анна. Юдия Свирская. // Журнал Журналов. 19017. N 12. С. 10.

18

Книжник (И. Ветров) // Московская газета. 1912. 13 февраля.

19

Гизетти А. Ibid.

20

Homo Novus. Ibid.

21

Стихи опубликованы: Литературное наследство. Т.85. М., 1975.

22

Гизетти А. Ibid.

23

См. Сигурд (Ходасевич В.)

24

Журин А. // Свободный журнал. 1915. N 6. С. 120.

25

Горнфельд А. // Русское богатство. 1917. N 8-10. С. 319.

26

ИРЛИ. Письмо А. Измайлову.

27

В настоящее время могила утеряна, но в кладбищенской книге учета захоронений имеется отметка об участке, где находилась ее могила.

28

Волин Ю.Ibid.

29

Книжник (И. Ветров). Ibid.

30

Журнал для женщин. 1917. N 2. С.13.

31

На это, в частности, указывают многие воспоминания о поэте. А в рассказе К. Тренева "Любовь Бориса Николаевича"(1913) вообще довольно иронически показана известная коктебельская пара — толстый мужчина, одетый в ярко-красную рубаху до пят, с волосами до плеч, напоминающий женщину (Волошин), и коротко остриженная старуху в белой поддевке и широких шароварах, заправленных в ботфорты (его мать — Пра), которые поутру уходили в горы: он молиться солнцу, она — делать гимнастику.

32

Мар Анна. Невозможное. М., 1917. С.22.

33

Там же.

34

Мар Анна. Идущие мимо. М., 1913. С. 128.

35

Горнфельд А. Ibid.

36

Некролог // Южный край. 1917. 23 марта.

37

Мар Анна. Идущие мимо. С. 15.

38

Там же. С.29.

39

Там же. С. 24.

40

Там же. С. 28.

41

Там же. С. 27.

42

Там же. С. 123.

43

Там же. С. 126.

44

Там же.

45

Астахов М.Ibid.

46

Савинич Б.Ibid.

47

Мар Анна. Идущие мимо. С. 54.

48

Мар Анна. Невозможное. М., 1917. С.7.

49

Там же. С. 42.

50

Журин А.Ibid.

51

Там же.

52

Савинич Б.Ibid.

53

Мар Анна. Идущие мимо. С. 42.

54

Там же. С. 70.

55

Там же. С. 85.

56

Там же. С. 86.

57

Там же. С. 96.

58

Там же. С.98.

59

Более подробно о вкладе Анны Мар в жанровое и стилевое своеобразие русской прозы серебряного века см. вступительную статью М. В. Михайловой "Из "женской прозы" к публикации рассказов Анны Мар и Л. Зиновьевой-Аннибал// Лепта. 1996. N 35.

60

Мар Анна. Идущие мимо. С. 104.

61

Там же.

62

Там же. С. 109.

63

Там же.

64

Там же. С.110.

65

Там же. С.112.

66

Там же. С. 23.

67

Мар Анна. Польские женщины // Журнал для женщин. 1917. N 2. С. 8.

68

Мар Анна. Кровь и кольца. М., 1916. С. 97.

69

Мар Анна. Польские женщины. С 9.

70

Мар Анна. Женщина на кресте. М., 1918. С. 53. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием в скобках страницы.

71

ИРЛИ. Ф.629. Ед. хр. 25. Л. 8.

72

См. Столичная молва. 1914. 17 февраля.

73

На Мар как последовательницу Зиновьевой — Аннибал впервые указала современная исследовательница Т. Никольская. См.: Никольская Т. Л. Творческий путь Л. Д. Зиновьевой-Аннибал // Ученые записки Тартусского гос. Университета. 1988. Вып. 813.

74

Заречная С. (Качановская С. А.) Анна Мар (Идущие мимо) // Женское дело. 1914. N 8. С. 16.

75

Там же.

76

Королевич Вл. Carte postale // Рампа и жизнь. 1917. N 13.

Назад 1 ... 5 6 7 8 9 Вперед
Перейти на страницу:

Анна Мар читать все книги автора по порядку

Анна Мар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Диалог мужской и женской культур в русской литературе Серебряного века: «Cogito ergo sum» — «Amo ergo sum» отзывы

Отзывы читателей о книге Диалог мужской и женской культур в русской литературе Серебряного века: «Cogito ergo sum» — «Amo ergo sum», автор: Анна Мар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*