Весна Средневековья - Александр Павлович Тимофеевский
Рестораны объединяют, рестораны разъединяют, в них все меньше случайных посетителей: в наш садик не лазай — никто и не лезет. Садиков сделалось много, разойтись легко. Раньше был, в сущности, один ресторан, и туда ходили «все». Теперь банкир не столкнется с ларечником и все реже сталкивается с бандитом. Модные люди задыхаются в обществе друг друга. Нынешний ресторан — главный и чуть ли не единственный показатель публичной жизни в России или, скажем мягче, в Петербурге и Москве. Если можно говорить о гражданском обществе хотя бы в столицах, то только благодаря ресторану.
Если можно говорить о частной жизни хотя бы в столицах, то опять же благодаря ресторану. Раньше всех, даже едва знакомых, приглашали домой, а куда ж еще? Теперь «мой дом — моя крепость», мое личное, приватное, мы вас не звали. Осторожно: злая собака. Теперь у нас, как в Европе, дома принимают только самых близких друзей. И не диво: чем шире открытое пространство, тем значимей — огороженное.
Долги. «Золотая осень крепостного права», — вздохнул Георгий Иванов, и все возмутились: опять барин воспел рабство. Не по делу возмутились. Баре рабство не воспевали, они от него страдали, они с ним боролись. Против отмены крепостного права бунтовали не помещики, а крестьяне.
И не диво. Крепостное право сладостно. Это жизнь, организованная за вас, регламентированная и в пространстве, и во времени, счастье, расписанное по часам, — санаторий, только с обязательным тяжким трудом, который, впрочем, иные врачи сочтут новаторской лечебной процедурой. Крепостное право — это право на безответственность.
Десять лет назад русский человек продолжал жить в блаженной безответственности: за него все было решено, и ему заведомо были должны — среднее образование, бесплатную медицину и шесть квадратных метров жилья.
Система обязательств, взятая на себя кем — то там наверху, не оставляла вам внизу места для чувства долга. Его и не было. Чувство долга приходит с долгами. Западный человек всю жизнь живет в долг, аккуратно платя проценты, и это созидательно. В санатории не созидают, там с трудом, с отвращением расслабляются.
Выйдя, наконец, оттуда, русские стали брать кредиты: в долгу, как в шелку. Хорошо это или плохо? — пословица дву — смысленна. В любом случае, кредитная история — это история ответственности. Русский человек — с размахом: начав жить взаймы, он явно переусердствовал, началась эпоха пирамид. Пирамиды рухнули, но появилось чувство долга. Одно это дорогого стоит. У вас нет долгов — ни перед кем, никаких? С вами не о чем разговаривать.
Турция. Самое поливалентное понятие. Самое резиновое слово. Синоним той множественности, которая возникла в России за десять последних лет. «Турция» — это не только лужковская Москва, стрельчатая, узорчатая, как будто перешедшая в ислам и все больше смахивающая на Бухару. «Турция» — это и отдых на море, и вообще заграница, и весь ширпотреб, и все строительство, и вся гамма отношения к ним. «Турция», — говорили гордо. «Турция», — говорят кисло. Между двумя полюсами, как и полагается, цветущая сложность оттенков. Простодушный восторг: «Я еду в Турцию!» Привычное самодовольство: «Все ездят в Турцию». Вздох деланного разочарования: «Опять в эту Турцию…». Свежий социальный снобизм: «Никто не ездит в Турцию». Тот же снобизм, но на рубль дороже: «Ниночкина массажистка съездила в Турцию, ей так понравилось». Крик неподдельного отчаяния: «Теперь мне не видать даже Турции!» — это после августа 98. Снобизм высшей пробы: «Отчего бы, в конце концов, не отправиться в Турцию — там море, солнце, сифуд, я так люблю сифуд и тамошнюю античность». В слове «Турция» история России девяностых — она состоялась, она окончена — и сегодня совершенно все равно, с каким значением произносить слово «Турция».
Товарищ. Новейшее слово. Не только десять, но даже пять лет, еще три года назад оно было невозможно, немыслимо. Пока «господа» окончательно не прижились, пока они не стали чем — то неизбежным, дежурным, пустым, легко проскакивающим, чего не слышишь, как не слышат иностранцы своих артиклей, «товарищи» торчали костью в горле. Их было не выговорить, как Путину — Рабиндраната Тагора. Но те, кто помоложе, не ведают языковых драм. Они выговаривают новое слово без труда, без стеснения, без неизбежных кавычек. «Антон — мой товарищ». И звучит оно особенно, доверительно, с каким — то важным смыслом. Почти что «Товарищ, верь!» Ау, товарищ Зюганов!
Письмо. Тоже из последних слов. И из самых неожиданных. Письмо похоронили сто лет назад с возникновением телефона в глупейшей уверенности, что цивилизация — это неуклонное поступательное движение вперед. Зачем читать «Анну Каренину», когда уже есть Маргарита Алигер? Жизнь ведь не стоит на месте. Все развивается. Веласкес лучше Ра — фаэля, барбизонцы — Веласкеса, импрессионисты — барбизонцев, а Малевич лучше всех, потому что XX век всех умнее.
Вы что, не верите в прогресс? Против времени не попрешь, против ветра не плюнешь. Кто станет плавать на корабле, когда можно летать самолетом? Кто станет пыхтеть, строчить письма, когда стоит снять трубку и набрать номер? Однако Рафаэль по — прежнему сияет, корабли по — прежнему ходят, а народ, как встарь, пыхтит, строчит письма, и даже пуще прежнего, и каждый день бегает на почту. У вас какой адрес?
Нет адреса? Странно. Девушка без адреса нынче без шансов.
От Интернета впору было ждать тотальной катастрофы, полного одичания, но вышло иначе. На разных полюсах земли сидят в одном форуме люди и пишут, и
