Эдгар Кейси - Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары

Вы когда-нибудь спрашивали кого-то, почему он или она исповедуют ту или иную религию? Почему так мало людей, которые действительно знают это или способны дать удовлетворительный ответ на этот вопрос? Большинство людей скажут, что они исповедуют ту или иную религию, потому что их мать или отец вершил внее. Однако удовлетворит ли нас такой ответ? Нет, если мы хотим попасть в то заветное место! Мы стремимся достичь такого места, где подобного ответа будет недостаточно. Мы должны постичь истинную суть того, во что мы верим. Подлинный источник этой веры — источник, из которого исходит то, из чего, как мы надеемся, сотканы наши души. Наши души — это то, что мы предъявим нашему Создателю. События нашей жизни, которые мы проживаем здесь, на Земле, имеют непосредственное отношение к тому, какую душу мы будем в состоянии предоставить нашему Создателю. Уверены ли мы, что знаем, во что верим, и почему мы поступаем так, как мы поступаем, если, согласно нашим утверждениям, мы веруем в то, о чем заявляем? Многие из нас заявляют, что веруют в то, другое, третье, но сколько среди нас тех, кто действует в соответствии с тем, во что, как он утверждает, верит?

Моя миссия, насколько я вообще могу ее знать, состоит в том, чтобы помочь людям находить их связи со своим Создателем.

Если некоторым из них необходимо обрести Его посредством лечения от физических недугов, то мы должны работать в этом направлении. Ибо, как сказал Великий Учитель: "Что легче? Сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?" Причина болезни — грех. Все, что отделяет нас от того внутреннего, что делает нас живыми, — грех. Таким образом, с помощью любых форм целительства, не важно, врачей различных школ или духовного целительства, исходящих из Единого Источника, мы можем определить свои отношения с самой Жизнью, т. е. с Богом.

Однажды некий человек получил чтение, в котором было сказано следующее: "Помогать вам в восстановлении физических сил, не обеспечив возможности обрести себя при вашем образе мыслей, значит привести к тому, что вы будете чувствовать себя хуже, чем сейчас, потому что вы прокляли вашего Бога, потому что вы хулите все святое. Поэтому, если вы не заглянете в самую сокровенную глубину собственной души, если вы не доберетесь до сути, не поможете своей личности изменить свое ментальное отношение к Источнику всего сущего, вам мало чем можно будет помочь, какой бы канал вы ни попытались использовать".

Цель ассоциации заключается в том, чтобы помочь тем, кто искренне стремится найти то лучшее, что есть у них в душе, и обрести прочную взаимосвязь с Силами Творения, пребывающими внутри него и вокруг — всюду.

Давайте не станем беспокоиться о том, что делают другие люди, пусть даже их поступки будут противоречить нашей цели. Давайте лучше внимательнее смотреть за тем, что мы сами делаем для достижения заявленной нами цели. Если мы будем выполнять нашу миссию как можно лучше, на пределе наших сил, то другие ищущие также обретут надежду. Нам принадлежит жизнь во всей ее полноте, если мы только сможем утвердиться в ней.

Если мы не будем искренни сами с собой, с нашими близкими, с теми, с кем сталкивает нас жизнь, если мы станем выстраивать различные барьеры в нашем сознании, то это будет еще бесконечно долго удерживать нас на земле!

Эпилог

В 1930-е и в начале 1940-х годов мистер Кейси активно переписывался со множеством людей, ловил рыбу и работал в саду, неуклонно следовал графику, согласно которому ежедневно выполнял два чтения, читал лекции, много играл в бридж и порой даже в гольф. Еженедельно он участвовал в собраниях группы в Норфолке, которая ставила своей целью поиск Бога; эта группа должна была послужить образцом для создания в последующие годы сотен подобных групп. Каждое лето Эдгар Кейси с нетерпением ждал недельного сбора самых преданных его последователей. По завершении работы конгресса 1941 года он сказал им в Вирджиния Бич:

► Когда приходит к концу дело, которое значило для нас так много, мы все ощущаем некую печаль. Этот конгресс означал для меня больше, чем любые другие, которые мы проводили ранее. И пускай на него не собралось столько же людей, сколько собиралось в прежние времена, мне кажется, что я видел в сознании тех, кто прибыл на нашу встречу, более искренний интерес к поиску, И я полагаю, что по этой причине каждый из вас обрел в результате этой встречи нечто, что останется с вами на долгое-долгое время.

Я хочу поблагодарить каждого из вас за то, что вы приехали на эту встречу. Если вы получили что-то полезное для себя, используйте это, а не откладывайте в сторону как интересное, но не особенно важное и нужное. Примените это.

Несколько лет назад в Нью-Йорке была поставлена пьеса, в которой изображалась жизнь Христа. После распятия на кресте одна из сестер Иисуса должна была выйти замуж за довольно богатого человека. Согласно существовавшей тогда традиции, во время объявления о свадьбе необходимо было объявить обо всех значительных событиях, происходивших в семье. Мать рассказала молодому человеку о необычной жизни Иисуса, который умер на кресте. Он спросил, за что. Тогда она ответила: "Да вот, мы и сами не знаем, как выразить это словами, Он был уверен в том, что мы должны относиться к другому человеку так же, как мы хотели бы, чтобы он относился к нам". Молодой человек спросил: "Пробовал ли кто-либо следовать этой идее? Не стыдно, если никто никогда не попробовал сделать этого, чтобы посмотреть, работает это или нет".

Если вы смогли усвоить что-то из того, что услышали здесь на различных встречах и оно кажется вам ценным, то попробуйте применить это. Весь последующий год, до того момента, когда мы соберемся на следующий конгресс, попробуйте ничего не говорить, ничего не делать из того, что могло бы кого-то оскорбить. Иногда нам придется придерживать свои языки, но это возможно, даже если мы будем единственными, кто окажется способным сделать это. Мы сделаем это не сами, но с Его помощью, ведь Он обещал быть с нами, если мы будем стараться. Да благословит Господь каждого из вас.

Его жизнь шла своим чередом, спокойно и обыденно, в значительной степени неизменно до тех пор, пока в 1943 году не были опубликованы его биография "Река жизни" и статья под заголовком "Чудотворец из Вирджинии Бич" в национальном журнале (статья приведена в приложении G). Во время Второй мировой войны оба его сына ушли в армию. В результате того, что о нем стало известно многим, а также беспокойства большого числа людей о своих близких, ушедших на войну, резко увеличился спрос на его услуги. Вскоре стало заметно, что это очень дорого ему обходится. В Первой пресвитерианской церкви, где мистер Кейси много лет вел класс воскресной школы, новый священник неодобрительно отозвался о том, что один из его преподавателей экстрасенс, и просто заменил его. После многих лет изучения Библии ему в очередной раз пришлось разрываться между его нетрадиционными способностями и требованиями его веры.