Алиса Бейли - Неоконченная автобиография

Учителя — это люди, Которые достигли освобождения от контроля личности, или низшего “я”; поэтому Они свободны от всякого желания выдвигать личные притязания или требовать своего признания. Они предпочитают работать спокойно, молча, за сценой, имея дело с истинами и с человеческой потребностью, и побуждая людей искать единого Учителя в собственном сердце.

Работники Школы Арканов состоят в ней потому, что влекутся к работе духовной потребностью, а не потому, что ищут признания как посвящённые. Всё, на что они притязают — это стремление идти по Пути Ученичества. Вот единственное законное притязание, на которое есть право, а объявление себя посвящённым или Учителем немедленно разоблачает обман или грубое невежество. Никто в Школе Арканов (включая персонал штаб-квартир) не заявляет о своем высоком духовном статусе; любой работник, заявляющий такое, автоматически перестает быть работником Школы Арканов. Он вправе называть себя учеником, но он не вправе называть себя высоким посвящённым или Учителем.

Школа Арканов готова помогать любым мужчинам и женщинам, не взирая на их религиозные воззрения, политическую партийность, идеологию или национальные обязательства. Если верно (а 292] мы неизменно верим, что это так), что “души людей ЕДИНЫ”, то, как мы полагаем, концепции и допущения сознательного ума учащегося в действительности не мешают ему уловить этот духовный факт и не препятствуют ему контактировать со своей душой. Мы только просим его держать ум открытым и культивировать готовность видеть жизнь и мировые события в целом; мы просим рассматривать происходящее в мире — в политической, религиозной, общественной или экономической области — как важнейший метод, или поле, наработки опыта, благодаря которому и в котором божественная цель постепенно проводится; мы просим проанализировать, в какой мере его конкретная вера вписывается в эту мировую программу, а также является ли его настрой исключающим или включающим.

Поскольку Школа Арканов придерживается такой установки, у нас есть учащиеся с самыми разными политическими убеждениями и религиозными воззрениями. Ибо не должно быть преград или стен, отделяющих их от остальных. Как это возможно в реальности? Религиозные убеждения человека, его политическая идеология обычно определяются местом его рождения, его национальным происхождением и традициями. С нами работают церковники всех конфессий, а также духовные люди, не имеющие религиозных пристрастий; у нас представлены приверженцы всех политических партий и идеологий. Мы работаем вместе, не оспаривая взглядов друг друга, не вступая в дискуссии. Нашим секретарям не позволяется вступать в политические или религиозные споры с учащимися, которых они курируют. Мы стремимся только обозначить общую цель, универсальное поле служения и древние методы, благодаря которым человеческие существа могут переходить от нереального к Реальному.

Правда, что во время войны (1914-1945 гг.) Школа Арканов официально поддерживала цель союзных наций и твёрдо противостояла нациям, воюющим против Сил Света; это действие было совсем не политическим, а исходило из духовной убеждённости, что цель стран Оси противоположна Плану Бога, что она противодействует Духовной Иерархии планеты и общему благосостоянию человечества. Политика Оси была основана на зле разделения и ненависти. Решение с нашей стороны не придерживаться нейтралитета соответствовало воле большинства учащихся. Между тем, есть эзотеристы, считающие, что быть эзотеристом — значит держаться в стороне от мирских дел, что обучающимся эзотеризму не подобает 293] участвовать в делах человечества в целом; им следует активно действовать в духовной и ментальной сферах. Если физический план со своими проблемами находится вне сферы влияния духовной жизни, значит, есть что-то фундаментально неправильное в нашей интерпретации истины; если же цель духовного усилия — установить Царство Божье на земле, тогда происходящее на физическом плане становится заботой всех духовных людей повсюду. Разве не может быть так, что именно из-за стародавнего разобщения – духовной жизни и материального действия – политика, церковь во всех странах и экономическая жизнь мира выродились до того ужасного состояния, с которым пришлось столкнуться человечеству двадцатого столетия?

Учащиеся Школы Арканов поощряются воздействовать своими духовным знанием, энергией и пониманием на дела человечества, причём на физическом уровне существования. Мы просим своих учащихся всех национальностей исследовать эффективное осуществление духовного плана и цели на любом этапе человеческой деятельности, тем самым соотнося слово “духовный” со своими повседневными занятиями, а не только (как слишком часто бывает) с существующими религиозными группами, с устремлением, с процессами медитации и оккультного исследования.

Человек, твёрдо верящий в то, что “души людей ЕДИНЫ”, обнаружит, что он вынужден претворять эту концепцию на практике в своей ежедневной жизни; если он этого не делает, он не более чем теоретик, идеалист и непрактический мистик. Только повседневное приложение духовной и эзотерической истины делает работу Школы практическим, полезным и интересным предприятием.

Именно это убеждение делает фактор денег столь важным. Деньги определяют любой этап жизни на физическом плане; это выдающийся, главенствующий фактор нашей нынешней цивилизации. Ничтожно мало делалось до сих пор в мире для того, чтобы находить деньгам воистину духовное применение. Многое делалось, чтобы употреблять деньги в филантропических и гуманитарных целях; в достатке их находится в руках теологов разных церквей, но направление денежных средств, намеренное и целеустремленное, на работу Учителей и содействие планам Духовной Иерархии практически неизвестно. Чтобы внедрить в массы вмещающие концепции Вневременной Мудрости и знание о божественном Плане, нужны деньги, именно этого ждет сегодня человечество. Если этого не делается, то это вина мистиков, эзотеристов и профессиональных “духовных людей” мира, которые считают 294] деньги чем-то зловещим, тем, с чем им нельзя иметь ничего общего. Много вреда принесли школы мысли, считающие, что желание иметь деньги (даже если они предназначены для работы Учителя) вредно, злокачественно и недостойно; они заявляют, что по-настоящему духовный человек не должен просить денег или молиться, чтобы они появились.