Моя жизнь и стремление. Автобиография - Карл Фридрих Май
Мне пришлось судиться за свою собственность в течение шести лет, а когда я выиграл дело, долгое время ничего не получал и в течение двадцати двух месяцев подвергался предварительному дознанию на предмет лжесвидетельства.
Я веду судебные тяжбы уже почти десять лет и до сих пор безрезультатно. По-другому закон не хочет.
Между тем, однако, я был как осужденный, которого каждый может толкать, мучить и истязать как угодно, если только сумеет вооружиться одним из тех параграфов, которые являются идеалом всех «умелых» юристов.
Да, я все еще заключенный, осужденный!
Десяток судебных исков держали меня так, что я не мог бежать, и все, кто хотели от меня денег, но не получали их, действовали как дисциплинарные взыскатели и били меня.
Я хотел самого лучшего всем тем, для кого я пишу, для их внутреннего и внешнего спасения, их настоящего и будущего счастья. Что мне дали за эту добрую волю? Презрение, издевательства и насмешки!
Когда я был осужденным, я им не был. И теперь не я один, но являюсь одним из них. Почему?
А вы смеетесь над тем, что я пишу образно? Разве для нас, самых бедных, Ад и Чистилище не образы?
Где ад, как не в тебе? И где чистилище, если не у нас?
Я имею в виду это чистилище, когда символически говорю о своей «Кузнице призраков», чье ужасное время я преодолею сегодня или завтра.
У меня нет злобы ни на кого, потому что знаю, что так и должно быть.
Моя работа заключалась в том, чтобы вынести все тяжелое и вкусить все горькое что здесь есть, чтобы испытать и выдержать; теперь я должен использовать это в своей работе.
Горечи во мне нет, потому что знаю свою вину. И то, что другие вынужденно делали против меня, я не удерживаю.
Я прошу только об одном: дайте мне время наконец-то приступить к этой работе!
После тяжелого рабочего дня моей жизни
Труд должен быть завершен в святой старости.
И о том, что желал бы еще увидеть,
Я спою вам на арфе и псалтыри.
Не для себя я жил с вами,
Я отдал вам все, что дал мне Бог.
И если воздаете за любовь ненавистью,
Что ж, мне хватит и такой благодарности.
После долгого дня страданий моей жизни
Теперь я отдаю все горе в руки Божии.
И то, с чем еще могу встретиться здесь,
Он доведет все до счастливого конца.
У меня есть вина, та, что вы возложили на меня,
Конечно, не на меня одного,
Но то земное, что из-за этого меня волнует,
Я просто хочу поведать это Небесам.
После тяжелого дня испытаний в моей жизни
Слова мастера скоро будут услышаны,
Однако каким бы ни было решение,
Это принесет мне лишь спасение.
Я радуюсь. Замок подземелья отдребезжал,
Я, наконец, наконец-то сейчас свободен.
Прощай! И если кто-то еще заблуждается во мне,
Вполне может продолжить питать ненависть.
Конец.
Послесловие от переводчика
На этом для нас заканчивается автобиография Карла Мая, но не его биография. И даже не его книга.
По некоторым данным литературоведов, исследующим творчество Карла Мая, в тексте книги, в самом ее конце не достает еще 50 страниц.
«В конце этого тома я вернусь к началу, к своей старой, дорогой сказке „Ситара“, с которой я начал». (Глава «Достаточно», Карл Май)
Вероятно, там была снова сказка о Ситаре с некоторыми интерпретациями, история об Ардистане и Джиннистане с некоторыми нюансами, а также что-то еще, о чем мы вряд ли теперь сможем узнать.
22 марта 1912 года по приглашению Австрийского академического Общества литературы и музыки Карл Май присутствовал в Вене. Он прочел лекцию «Вверх, в царство благородного человечества!» (Или еще это можно перевести как «Ввысь, в страну великодушных людей!»)
Зал был переполнен, в зале находились около трех тысяч человек, многие за неимением мест стояли.
Карл Май встретился со своими читателями и почитателями. Получил поддержку и признание лично от своих верных друзей и единомышленников, от сердца к сердцу.
После этой лекции спустя неделю 30 марта 1912 года Карл Май умер в своём имении на Вилле Шаттерхенд в Радебойле, пригороде Дрездена. Сейчас там находится музей Карла Мая.
По словам жены писателя последними его словами были:
«Победа, большая победа! Алые розы!»
Некролог, написанный Бертой фон Зуттнер (австрийская писательница, деятель международного пацифистского движения и лауреат Нобелевской премии мира 1905 г.) заканчивался словами:
«В этой душе пылал огонь добра!»
Известно, что на похоронах Карла Мая вождь одного из индейских племен Белый Орлиный Конь произнес слова благодарности:
«Ты поставил памятник нашему вымирающему народу как вечный памятник в сердцах молодежи всего мира».
Карл Май, всю жизнь поддерживающий индейцев, верил, что решением может стать дружба между хорошими людьми. Он обращался к теме взаимопонимания народов и создавал антирасистские произведения, подчеркивал равенство всех народов и находился в поиске глобального мира и согласия, а также утверждал равенство всех культур.
В 1992 году в его родном городе Хоэнштайн-Эрнсттале был установлен памятник писателю. А в настоящее время Хоэнштайн-Эрнстталь называет себя «городом-колыбелью Карла Мая».
Романы Карла Мая продолжают оставаться бестселлерами, ведь в них есть смелость, честность, благородство и юмор вместе с ясной теплотой, что важно во все времена.
Карл Май и поныне один из наиболее читаемых писателей и один из наиболее переводимых немецких писателей. Его работы переведены на 46 языков. Мировое издание составило более 200 миллионов томов, из которых около 100 миллионов в Германии, и это по данным 2013 года. Учитывая выросший интерес к писателю и его творчеству в мире, а также постоянные публикации его книг и рост изданий, общее число изданных произведений Карла Мая в мире на самом деле значительно выше.
Литература стала для Карла Мая способом воплощения мечты. Арно Шмидт называл Карла Мая «последним мистиком Германии», а вслед за этим и другие стали называть его «великим мистиком немецкой литературы».
Что касается мистицизма Карла Мая, то в самых общих чертах это может означать —
