Дневник несвятого отца - Священник Павел (Островский)
Тпрррррр! Придержите лошадей, критики! Я уже слышу скорбный вой, который поднимается из ваших праведных недр: «А как же все эти пожертвования на крещение, венчание, отпевание, свечки и записки??!?!?!?!?!» Отвечаю: для тех, кто не может никоим образом содержать свой храм, куда он ходит, всегда существует опция личного обращения к священнику, который все эти действия сделает для вас совершенно бесплатно.
Если же вы крайне редко (или никогда) причащаетесь, исповедуетесь, молитесь, поститесь и не изучаете православное вероучение, то у меня возникает к вам вопрос: вы православные христиане?
Комментарии
На все, на все в церкви есть ценник. На крещение, на записочки (считают имена в записке, и за каждое надо заплатить), отпевание и даже на то, чтобы купленный новый крест освятить. Без денег ничего никто делать не будет. Нет, православие не бесплатное. Пока в кассу не заплатишь, ребенка не покрестят.
А ценники церковь вынуждена писать, потому что люди забыли о десятине и хотят на халяву. Сами мы выбрали сельский храм, где 30 прихожан, и там в меру сил своих помогаем. И газ, и свет, и налоги надо платить. А еще батюшка после службы в трапезной кормит хоть тарелкой супа и чаем с хлебом.
23.05
pavelostrovski Есть ли безошибочность?
Мне дали ссылку на «исповедь» #sz_believes Саши Зверевой @sashazvereva, и ее текст побуждает меня сделать серию сообщений на темы, невольно поднятые в тех откровениях.
БЕЗОШИБОЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА
Человек, оказывающийся в незнакомой обстановке, вполне естественно хочет найти того, кто станет ему помощником и проводником. А так как собственных знаний и опыта нет, то приходится полностью доверяться этому помощнику и проводнику.
Внутри Церкви такими помощниками и проводниками служат священники, задача которых помочь открыть людям прекрасный мир Христовой любви, радости и свободы.
Но что будет, если вдруг помощник и проводник сам не знает, где этот прекрасный мир? Тогда и его самого, и тех, кого он ведет, ждет глубокая яма, наполненная злостью, отчаянием и рабством.
Этим сообщением мне хочется разрушить миф о том, что все священники – это святые люди, искренне любящие свою паству, знающие путь к Богу и понимающие, как нужно помогать новоначальным христианам. К сожалению, это совершенно не так.
И современный информационный мир, который обнажает все и вся, обнажил и эту глубочайшую внутреннюю проблему в Церкви – проблему священства.
Я не буду в этом сообщении погружать вас в проблему, так как это долгий и непростой разговор; да и не для всех ушей он будет полезен.
Мне просто хочется до вас донести следующее, дорогие друзья.
Священники – это грешные люди, которые постоянно ошибаются. Священник может проповедовать, лишь исходя из православного вероучения и опыта Церкви, который должен быть им понят не только в теории, но и на практике.
Если у вас лично общение со священником не складывается, вы понимаете, что погружаетесь в отчаяние и уныние, что никакой радости и свободы нет даже и в помине, тогда ищите другого священника.
Это ваше право, которое у вас никто не может забрать. Священник не имеет права вас к себе «привязывать». Именно так мы всегда поступаем, когда речь заходит о физическом здоровье. Если врач нам не подходит, мы ищем другого врача. И это нормально.
Не бойтесь идти к другому священнику, если вы понимаете, что ваша духовная жизнь постепенно превращается в духовную смерть.
23.05
pavelostrovski На первый взгляд нам кажется, что кнут – это всегда печально, а пряники – это только радость.
Но давайте копнем глубже.
Кнут, останавливающий человека от падения в пропасть, – это радость.
Пряник в руки человеку, который идет в сторону пропасти, – преступление.
Важен не инструмент воспитания, а важны плоды.
Если кнут приводит человека к отчаянию, то нужно срочно дать пряник. Если не хватает одного пряника, дать сразу десять, лишь бы вернуть человеку радость к жизни.
Если человек радуется жизни, не замечая боли окружающих людей, то пора расчехлять кнут, чтобы вернуть человека из его розовых облаков к реальной жизни.
Но вы сами понимаете, друзья мои, насколько здесь тонкая грань.
На кого же нам ориентироваться, чтобы хотя бы примерно понимать, как правильно обращаться с кнутом и пряником?
Ориентироваться надо на то, как мы относимся к самим себе.
Если мы понимаем, что нуждаемся в снисхождении к себе, к своим немощам, то тогда и сами должны снисходить к немощам окружающих.
Если понимаем, что здесь уже пора нам получить кнута, то тогда и перед близкими можем помахать кнутом.
Но при этом помнить, что все познается по плодам. Если в результате наших действий вокруг сеется хаос и злоба, то нечего пенять на округу – это ведь плоды наших действий.
P. S. Кнут и пряник – это две педали, «газ» и «тормоз», которые позволяют человеку оставаться на правильном Пути.
А что такое «правильный Путь» – в следующем сообщении…
23.05
pavelostrovski О Христе
Я не имею права комментировать духовную жизнь автора «исповеди» #sz_believes @sashazvereva, так как она не выбирала меня своим духовником, не давала мне такого права, да и не знаю я ничего про нее, так как знает это только Господь Бог.
Но что я точно могу делать, так это свидетельствовать о Боге.
Я верю, что Бог – это Живоначальная Троица.
Я верю в то, что Бог Отец послал Своего Сына за нас на смерть, чтобы мы могли наследовать Царство Небесное.
Я верю в то, что Бог Сын воплотился, став полноценным Человеком, и его зовут Иисус Христос.
Я верю словам Богочеловека Иисуса Христа, что Он и есть истинный Путь.
Я помню о Жертве, которую принес Христос за всех нас, умерев в муках на Голгофе, распятый на Кресте.
Я верю в Его славное Воскресение и радуюсь Пасхе Христовой.
Могу ли я после того, что написал выше, начать исповедовать, что Христос – это не Бог, что Он не умер за меня на Кресте, что Он – это не истинный Путь, что Бог – это не Живоначальная Троица?
Не могу. Иначе я лжец или человек с раздвоением личности.
Я не мусульманин, не иудей, не индуист, не буддист, не язычник, потому что доктрины этих религий не признают моего Спасителя Христа Богом, не чтут Его
