Анатолий Левандовский - Жанна дАрк
Она брала крепости и завоевывала города.
Она отказывалась от почестей и пренебрегала наградами.
Чистая и бескорыстная, она преданно любила свою родину и стремилась воздвигнуть на омытой кровью земле белое знамя мира.
За мир и счастье бедняков она отдала жизнь.
Именно такой осталась Жанна в веках.
И время не состарило ее, не уменьшило жгучего интереса к ее замечательной жизни и трагической судьбе.
Через многие столетия она вдохновляла перо писателя, кисть живописца, резец скульптора. Волшебные творцы мысли, звука и образа своими произведениями в разное время отдавали ей дань восхищения и любви.
И мужественные соотечественники в самые трудные и черные дни ее родины были счастливы назвать именем Жанны свои боевые отряды.
Она жива и сейчас.
И будет жить вечно.
Ибо Жанна – это воплощение великого подвига, а подвиг всегда остается бессмертным.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ЖАННЫ Д'АРК
1412, 6 января – предполагаемая дата рождения Жанны.
1428, 13 мая – первая поездка в Вокулёр.
1420, январь – вторая поездка в Вокулёр.
1429, 23 февраля – 6 марта – путешествие от Вокулёра до Шинона.
1429, 8 марта – «Испытание».
1429, 27 марта – 18 апреля – Жанна в Пуатье.
1429, 29 апреля – прибытие в Орлеан.
1429, 4 мая – взятие Сен-Лу.
1429, 7 мая – взятие Турели.
1429, 8 мая – снятие осады с Орлеана.
1429, 12 июня – взятие Жаржо.
1429, 17 июня – капитуляция Божанси.
1429, 18 июня – битва при Патэ.
1429, 27 июня – выступление из Жьена в Северный поход.
1429, 11 июля – капитуляция Труа.
1429, 17 июля – коронация Карла VII.
1429, 7–13 сентября – Жанна под Парижем.
1429, 21 сентября – возвращение армии в Жьен.
1429, ноябрь – взятие Сен-Пьер-ле-Мутье. Неудача под Ля-Шарите.
1430, 28 апреля – Жанна покидает двор.
1430, 13 мая – прибытие в Компьень.
1430, 23 мая – пленение Жанны бургундцами.
1430, 8 декабря – Жанну передают англичанам.
1430, 23 декабря – прибытие в Руан. Заключение Жанны в Буврейский замок.
1431, 21 февраля – первый допрос Жанны Кошоном.
1431, 24 мая – «отречение» на кладбище Сент-Уэн.
1431, 30 мая – казнь Жанны.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
К. Маркс, Хронологические выписки, тетрадь 2 (Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. VI. М., 1939).
B. И. Райцес, Жанна д'Арк. Л., 1959.
Н. Н. Розе и таль, Жанна д'Арк – народная героиня Франции. М., 1958.
C. Д. Сказкин [Н. И. Запорожец], Жанна д'Арк – героиня французского народа («Книга для чтения по истории средних веков», ч. II. М., 1951).
М Прицкер, Жанна д'Арк («Средневековье в эпизодах и лицах» под ред. В. В. Стоклицкой-Терешкович. М, 1941).
А. Франс, Жизнь Жанны д'Арк. Книга первая (А. Франс, Полное собрание сочинений, т. XIV. М.–Л., 1928).
Ж. Мишле, Жанна д'Арк. П-б, 1920.
М. Твен, Личные воспоминания о Жанне д'Арк сьера Луи де Конта, ее пажа и секретаря. (М. Твен, Собрание сочинений, т. 8. М., 1960).
М. Н. Петров, Жанна д'Арк. (Из всемирной истории. СПБ, 1896).
J. Quicherat, Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc, Paris, 1841, tt. 1–5.
Documents et recherches relatifs à Jeanne la Pucelle. Paris, 1956.
H. Martin, Jeanne d'Arc. Paris, 1856.
H. Wallоn, Jeanne d'Arc. Paris, 1860.
M. Sepet, Jeanne d'Arc. Tours, 1869.
A. Sоrel, La prise Jeanne d'Arc deltant Compiegne, Paris, 1889.
J. Fab re, Jeanne d'Arc, libératrice de la France. Paris, 1894. J. Mich e let, Histoire de France an moyen age. Jeanne d'Arc. Paris, s. d.
A. France, Vie de Jeanne d'Arc. Paris, 1904, tt. 1–2.
P. Champion, Guillaume de Flavy, capitaine de Compiegne. Paris, 1906.
J. Marty, L'histoire de Jeanne d'Arc d'après les documents originaux et les oeuvres d'art du XV–XIX siecles. Paris–Orleans, 1907.
G. Hanotaux, Jeanne d'Arc. Paris, 1911. J. D a 11 e i 1, Jeanne d'Arc. Paris, 1923.
A. Harmand, Jeanne d'Arc, ses costumes, son armure. Paris, 1929.
T. Edith, Jeanne d'Arc. 1947.
P. Groidys, Jeanne d'Arc et son temps, tt. I–2. Paris, 1948.
M. Richaud et P. Imbrecq, En suivant Jeanne d'Arc sur les chemins de France. Paris, 1956.
R. Pernoud et M. Rambaud, Telle fut Jeanne d'Arc. Paris, 1957.
Mémorial du 5-e centenaire de la réhabilitation de Jeanne d'Arc 1456–1956. Paris, 1958.
P. Doncoeur, Paroles et lettres de Jeanne la Pucelle. Paris. 1960.
Примечания
1
Наместник и судья в округе (бальяже), непосредственно подчиненном королю.
2
В данном случае военно-административная должность. В более широком смысле – военачальник дворянского происхождения.
3
От имени графа Бернара Арманьяки, возглавившего орлеанскую группировку
4
Дофин (от области Дофинэ) – официальный титул наследника французского престола, старшего сына царствующего короля.
5
Годон (от английского «год дэм» – черт возьми!) – кличка, данная завоевателям французскими крестьянами.
6
Подлинная фамилия Жанны была Дарк. Форма «д'Арк» возникла много позднее, когда героиню пожелали «облагородить» и наделить дворянским происхождением.
7
Шамбеллан (немецкий – камергер, древнерусский – постельничий) одна из высших придворных должностей в XV веке, не связанная с выполнением каких-либо реальных функций.
8
Коннетабль – главнокомандующий, высший военный чин во Франции XV века.
9
Сенешал – одна из главных придворных должностей в XV веке.
10
Батар – незаконнорожденный, внебрачный, В XV веке это слово не имело позорящего оттенка.
11
Дюрандаль – легендарный меч Карла Великого, подаренный Роланду.
12
Двор вернулся к этой затее в конце 1429 года. Специальным письмом-патентом Жанне и ее роду присваивалось наследственное дворянское звание, причем все женщины в этом роду получали право передавать дворянство своим мужьям Сама Жанна и на этот раз осталась равнодушной к «заботам» двора. Не приняла она и новой фамилии Дю-Ли («Лилия»), которой король награждал се род в память об особых заслугах представительницы этого рода перед «царством лилии».
13
Диоцез – церковная административно-территориальная единица.
14
В эти споры, впрочем, ее неоднократно пытались втянуть. В августе 1429 года к ней обратился с письмом граф Арманьяк, запрашивая ее мнение о том, кого из пап она считает настоящим (М1). Весной 1430 года от ее имени было составлено послание к императору, направленное против гуситов.
15
По определению канонического права колдовство и ересь были различными преступлениями. Колдовство проявлялось в магических обрядах и действиях, ересь – в отклонении от ортодоксальной веры.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
