Че Гевара: человек, герой, легенда - Тимур Федорович Дмитричев
Великолепное фото Альберто Корда стало самым популярным снимком в мире не только в связи с легендарной известностью, редкой физической красотой и неотразимым обликом Че Гевары как героя-революционера, но и ввиду неотразимого облика этого благороднейшего из людей человека, посвятившего всю свою короткую жизнь улучшению судеб угнетенных и обездоленных на разных континентах. На портрете Корды Че Гевара выглядит как молодой библейский пророк с решительным взглядом, устремленным в будущее и исполненным чувства глубокой, едва сдерживаемой жажды возмездия и утверждения справедливости.
Оставаясь до конца верным жизненным целям и призванию на земле, Че Гевара отмечал в своем прощальном письме Фиделю: «Я унесу с собой на новые поля сражений веру, которую ты в меня вдохнул, революционный дух моего народа, сознание, что я выполняю самый священный свой долг – бороться против империализма везде, где он существует; это укрепляет мою решимость и сторицей излечивает всякую боль».
Эти идущие из глубины сердца слова настоящего подвижника XX века, всецело посвятившего себя истинно бескорыстному служению людям, лучше, чем какие-либо комментарии, говорят о чистоте его высоких помыслов и об исключительном благородстве его действий. По своему редчайшему человеколюбивому духу и готовности к самопожертвованию жизнь Че Гевары почти не отличается от подвижнического жития многих святых. Недаром после его убийства по нему, как упоминалось выше, служили панихиды высшие саны священнослужителей разных стран, несмотря на то что Че не был верующим.
Гевара не испытывал желания умереть, но с самого раннего осознанного возраста его влекла судьба идеального самопожертвования, подобная Иисусу Христу в ее светском варианте. Уже в юном возрасте Че не просто движением мысли и воли решает посвятить свою жизнь искоренению зла, несправедливости, обездоленности и угнетения на земле. Это было велением судьбы, и он просто не мог построить свою жизнь иначе.
Гевара уже тогда знал, что, если такая вселенская борьба потребует от него высшей платы ценой в собственную жизнь, он без страха и колебаний будет готов пожертвовать собой ради счастья других людей. Перед лицом невыполнимости столь вселенской задачи этот вооруженный пророк и вечный революционер сделал собственную судьбу трагически неизбежной. Его единственным спасением стала преждевременная героическая смерть в диких гористых джунглях Боливии, схожая с распятием Христа на Голгофе. Подобно святому мученику, Гевара был казнен по преднамеренному расчету, хладнокровно и жестоко. Он умер как стойкий герой-революционер, символически красиво отдав свою столь короткую жизнь за собственные идеалы и принципы во имя лучшей жизни других людей. Его мученическая гибель одновременно обеспечила ему духовное воскресение и длительное бессмертие.
Как ни парадоксально может показаться, но свой светский культовый статус после смерти Че Гевара обрел не в родственных по идеологии и духу странах социализма, а прежде всего среди студентов и молодежи развитых капиталистических государств. Различные движения протеста молодежи и студентов, активно развернувшиеся в Европе и Северной Америке летом 1968 года, сделали Че символом своего «очищающего насилия», которое должно было смести старые формы устройства жизни и заменить их на новые, более свободные, демократичные и справедливые. Это стало началом того процесса, в ходе которого наследие Че Гевары обрело свою новую ценность не за его идеи и принципы во имя осуществления социалистической революции, а как символ протеста против всякой несправедливости, в том числе и в первую очередь против существующих структур власти.
Даже в наши дни, 57 лет после его гибели, плакаты, тенниски и постеры с воспроизведенным классическим изображением Че по фото Альберто Корда мы можем видеть в руках участников антиправительственных демонстраций, зачастую не имеющих никакого отношения к геваровским идеям борьбы за социализм, как, например, в ряде арабских стран, переживающих свою политическую весну. Огромную притягательную силу и сегодня продолжает сохранять образ Че Гевары как бескорыстного идеалиста, вся жизнь которого полностью отвечала его принципам, за которые он был готов ее отдать и отдал в возрасте всего 39 ярких и насыщенных лет.
Для молодых поклонников Гевары важны не его выигранные или проигранные сражения, а то, как он жил, и еще важнее, как он ушел из жизни. В их представлении Че поднимается огромной глыбой над всеми другими публичными фигурами второй половины XX века в первую очередь потому, что в присущих этому периоду истории особой социально-политической грязи, коррупции, погони за чистоганом, лжи и обмане он остался редчайшим исключением как чистый, незапятнанный, честный, неподкупный подвижник-бессеребренник.
Несмотря на то что он вошел, не ставя это своей личной целью, во власть и был окружен возможностями для материального обогащения, Че жил по собственному выбору, подобно францисканскому монаху, совершенно вне обычного комфорта. Более того, он сознательно оставил рычаги высокой власти и обрек себя на самые тяжелые условия борьбы и существования во имя своих принципов и на благо своих собратьев по человеческому роду. Его исключительное мужество и презрение к физической опасности, граничившие с неоправданным безрассудством, продолжают вызывать восхищение людей разных поколений.
Подтверждением этому служат и приводимые ниже в этой связи комментарии и оценки самых разных людей из разных стран мира.
«Почему они решили, что после его убийства он перестанет существовать как боец?…Сегодня он находится повсюду, где требуется защищать справедливое дело».
Фидель Кастро
«Че представляет собой личность, которую можно постоянно оценивать и переоценивать».
Джон Ли Андерсон, биограф Че Гевары
«Кажется, что он по-прежнему жив и находится среди нас. Он для нас вроде Девы Марии. Мы говорим: „Че, помоги нам в нашей работе или с этими посадками“. И тогда всегда дело идет хорошо».
Мануэль Кортес, крестьянин, проживающий рядом со школой, где был расстрелян Че Гевара
«Этот светский святой был готов умереть, потому что он не мог примириться с миром, в котором бедные люди этой земли вместе с теми, кого вытолкнула и переместила история, останутся прозябать на ее обочине».
Ариэль Дорфман, профессор Дьюкского университета, США
«После сообщений о смерти Че Гевары митинги были проведены от Мехико до Сантьяго, от Алжира до Анголы и от Каира до Калькутты. Люди в Будапеште и Праге зажигали свечки. Фотографии улыбающегося Че появились в Лондоне и Париже… Когда несколько месяцев спустя вспыхнули восстания в Берлине, Париже и Чикаго, а оттуда перекинулись на американские университетские кампусы, молодые мужчины и женщины одевали тенниски с изображением Че Гевары и носили его портреты в ходе своих демонстраций протеста».
Эрик Дуршмид, американский историк и журналист
